LS | = Original from DOC ANS 070 PENSE Te" c7 CHULNUEEIHUHRNE UNE) EH = LL 4 7 = Le Ce A4 0 ll A Eh EH SN "1 nt tie tr LIL LT LL Tr ie Non fhrése " “ Digitized by Google Original from UNIVERSITY OF MICHIGAN == = = s _ — pes ns ES MN EE MER = Fe PCSI, JS 7, sir Digitized by Google Original from UNIVERSITY OF MICHIGAN Te Google La 6 "y = » 7 Le he js . Y» Ex _ . < - L p * a n % e - ” e. ” * = , L LP t : . e LE Le + "4 — - “Fr 1 | us : . . , 4 . , : La << — <> + s. . ou | - : : : , : DIE) 2e OC) Digitized by Google Original from UNIVERSITY OF MICHIGAN Google Original from Digitized by Google UNIVERSITY OF MICHIGAN S MARCH ÉDÉCESSEURS \MOUREUSE ET PHILOSOPHIQUE AUX XIVe ET XVe SIÈCLES Original from i ogle JNIVERSITY OF MICHIGAN e + Original from Digitized by Google UNIVERSITY OF MICHIGAN Original from Digitized by Google UNIVERSITY OF MICHIGAN AUZIAS MARCH ET SES PRÉDÉCESSEURS ESSAI SUR LA POÉSIE AMOUREUSE ET PHILOSOPHIQUE EN CATALOGNE AUX XIVe ET XVe SIÈCLES Google Original from Digitized by Google UNIVERSITY OF MICHIGAN Original from Digitized by Google UNIVERSITY OF MICHIGAN Armoiries de Pere March. Bibliothèque Nat.de Paris, Ms.Esp.192 p.74 Armoiries d’Auzias March Coogle Nat.de Paris. Ms, Esp 192 p.84 iginaï from REINE oogle UNIVERSITY OF MICHIGAN AUZIAS MARCH ET SES PRÉDECESSEURS ESSAI SUR LA POÉSIE AMOUREUSE ET PHILOSOPHIQUE EN CATALOGNE AUX XIV: ET XV: SIÈCLES PAR AMÉDÉE PAGÉS DOCTEUR ÈS LETTRES PROFESSEUR AU LYCÉK DE LA ROCHELLE Avec une planche en couleurs PARIS LIBRAIRIE HONORÉ CHAMPION, EDITEUR D, QUAI MALAQUAIS, 9 1911 Tous idiots réservés Cet ouvrage forme le 1949 fascicule de la Bibliotheque de l'Ecole des Hautes Études Google Original from Digitized by Google UNIVERSITY OF MICHIGAN BIBLIOTHÈQUE DE L'ECOLE DES HAUTES ÉTUDES PUBLIÉE SOUS LES AUSPICES DU MINISTÈRE DE L’INSTRUCTION PUBLIQUE SCIENCES HISTORIQUES ET PHILOLOGIQUES CENT QUATRE-VINGT-QUATORZIÈME FASCICULE AUZIAS MARCH ET SES PREDÉCESSEURS ESSAL SUR LA POÉSIE AMOUREUSE ET PHILOSOPHIQUE EN CATALOGNE AUX XIV‘ ET XV° SIÈCLES PAR AMÉDÉE PAGES PAOFESSEUR AU LYCÉE DK LA ROCHELLE Avec une planche en couleurs PARIS LIBRAIRIE HONORÉ CHAMPION, ÉDITEUR D, QUAI MALAQUAIS, D 1011 Tous droits réservées Google mn 4 LS Original from y Digitized by (OC qle UNIVERSITY OF MICHIGAN PE FT ; A LA MEMOIRE DE MON BEAU-PÈRE M. Epouarnn MADELAINE INGÉNIEUR EN CHEF DE LA VOIE AUX CHEMINS DE FER DE L'ÉTAT Google Digitized by Google Original from UNIVERSITY OF MICHIGAN … A AVANT-PROPOS Le chapitre d'histoire de la littérature catalane que je me suis proposé d'écrire intéresse la France à plus d’un titre. Des deux côtés des Pyrénées orientales se parle encore la langue dont s’est servi le poète classique de l’ancienne Ca- talogne, celui qui est l’objet principal de notre étude. A l’épo- que d'Auzias March, plus sûrement qu'aujourd'hui, cette com- munauté d'idiome était l'indice d’une identité de race, d’une ressemblance dans les mœurs et dans les goûts, auxquelles nous ne saurions rester indifférents sans négliger l’histoire d’une de nos régions. En outre, les relations littéraires de la France et de la Ca- talogne ont été si étroites, aux xiv® et xv® siècles, jusqu'après la mort d'Auzias March, que l’on peut voir dans la vieille poésie catalane comme un prolongement de notre httérature. Sans doute, nos troubadours ne vont plus chercher un refuge auprès des rois d'Aragon, comme l'avaient fait leurs prédécesseurs après la bataille de Muret, et exciter par leurs chants l’'émula- tion de leurs nouveaux compatriotes. Mais la langue nationale de la monarchie aragonaise, bien que se propageant chaque jour davantage dans les pays récemment conquis, reste l'organe de la vie familière et de la prose. Il faut pour l’art divin des poètes un instrument spécial, qui ait déjà fait ses preuves, et l’on con- tinue à versifier en provençal, ou plutôt en « limousin », suivant l'expression encore usitée de Ramon Vidal de Besalï. La Cata- logne n’est qu’une province poétique de la langue d’oc. Aussi l'appel que lancent les sept bourgeois de Toulouse, après la fondation, en 1323, du Consistoire de la Gaie Science, est-il en- tendu par delà les Pyrénées. Les Catalans prennent part à ses concours. L'institution est pour ainsi dire commune aux deux pays voisins jusqu'à l'établissement à Barcelone, en 1393, d'une Académie autonome. mm ON 14 4 Google VIII AVANT-PROPOS Ce besoin d’une organisation indépendante se fait sentir à l'heure même où l'influence française est à son maximum. Les écrivains du royaume d'Aragon ne songent pas tant à se passer de la France qu’à rivaliser avec elle et par les mêmes moyens, en transportant dans leurs œuvres les formes et l’esprit de notre poésie. Ils composent en provençal ou même en français, mais dans leur provençal se rencontrent des catalanismes de plus en plus nombreux, voire même des gaucheries qui semblent annon- cer comme nécessaire et imminent l'abandon de la « parlure li- mousine ». Mais si la langue littéraire se catalanise, le prestige de la France n’en demeure pas moins vivace. Il grandit même dans la seconde moitié du x1v® siècle. Ce n’est pas seulement la France du Midi qui s'impose à la Catalogne. La France du Nord pé- nètre maintenant jusqu'à elle. On en adopte, à Barcelone et à Valence, les livres et les coutumes. Dante affirme, dans son opuscule sur le langage vulgaire, que la langue d’oc a fourni à l'Italie les modèles de la poésie lyrique, tandis que de la langue d'oil dérive toute la poésie narrative. Il en a été de même en Catalogne, avec cette particularité que limitation de nos trouvères s’y est faite en général plus tard qu'ailleurs. | [Deux genres dominent, en effet, la poésie catalane vers la fin du xiv® siècle. Ce sont, d’une part, les contes, les « nouvelles ri- mées » comme on les appelle, à la manière de nos lais et des ro- mans bretons. On y retrouve leur prolixité et leur simplicité naïve. Un manuscrit encore inédit nous a permis d’ajouter de nouveaux spécimens à ceux que nous possédions déjà, et quel- ques-uns sont précisément dus aux deux principaux initiateurs littéraires d’Auzias, à Jacme et à Pere March, à son oncle et à son père. Tous ces poèmes romanesques, dont la plupart procèdent de la Table Ronde, abondent en termes provençaux. C’est la réu- nion de la France et de la Provence dans l'âme catalane. Les mêmes écrivains composent, d'autre part, des chansons. et des sirventés suivant les formules et dans la langue des trou- badours, mais en faisant encore de fréquentes allusions à nos chansons de geste et à notre littérature narrative. Ils ne s’as- treignent pas à ne chanter que la Vierge et les Saints, comme le recommande le Consistoire de Toulouse. Ils ont les yeux fixés sur les chefs-d’œuvre des siècles précédents. Google AVANT-PROPOS 1X (L'influence de la France sur Auzias March n’est pas moins réelle, mais elle est plus subtile et d'autant plus malaisée à dé- finir qu'il s’y ajoute, dans une certaine mesure, celle de l'Italie. Si sa langue est nettement catalane, les règles de la versification et le style le rattachent encore à la Provence. Il n’innove, à pro- prement parler, que par l'emploi systématique, dans quelques pièces, des rimes féminines, suivant l’exemple de Dante ét de Pétrarque. En revanche, le fond est à peu près exclusivement d’origine française dans les poésies d'amour. Il reconnaît lui- même qu'il a goûté les chansons de geste de la « doulce France », et il s’est nourri de la matière de Bretagne. Il a surtout cultivé la Gaie Science telle que l’avaient enseignée les troubadours. C’est de leurs thèmes qu’il s’est servi, maisila eu le mérite d’en montrer la véritable portée à l’aide du De Amore d'André le LE" et de l’Ethique à Nicomaque.| A-t-il eu une idée claire de la relation qui a existé, au xr1® siècle, entre la théorie péripatéticienne de l'amitié et la doctrine de l’amour élaborée en France par les poètes et les grandes dames du temps ? Il semble, à vrai dire, qu’elle lui a échappé, tout comme à André le Chapelain lui-même, qui nous a dévoilé cependant les secrets des premières « précieuses ». Mais il a certainement mis à profit l’Ethique du philosophe grec et précisé ainsi, en remontant sans le savoir à sa source philoso- phique, la conception de l’amour qui a inspiré, du xx au xviie siècle, toutes les littératures modernes. (C'était une singulière gageure que celle qu'imaginèrent quelques esprits d'élite dans les hauts rangs de la société fran- çaise, au temps d’Aliénor d'Aquitaine. Faire de l'amour, non pas une passion inéluctable et fatale, mais une amitié volon- taire et libre, comme celle qui, suivant Aristote, unit les amis vertueux, se servir de l’exaltation morale qu'il produit et du surcroît d'énergie qu'il donne pour transformer l’homme et le rendre capable des plus grandes actions, purifier, en un mot, l'affection sexuelle de tout désir autre que celui de la vertu, voilà le rêve qui a enchanté au Moyen âge les âmes chrétiennes et chevaleresques, le roman qui les a charmées. Au-dessous se placent d’ailleurs deux autres espèces correspondant encore exactement aux amitiés inférieures distinguées par Aristote. C’est d’abord l’amour courtois proprement dit, l’amour humain ou « mixte », comme l’appellent André le Chapelaïn et Auzias Google X AVANT-PROPOS March, la passion élégante et raffinée, mais dont la fin déguisée est le plaisir. Les poètes moralistes ne tarderont pas à le quali- fer de « fol amour ». C’est ensuite l'amour intéressé, dont le anage n'est qu'une variété. Est-1l besoin de dire que l'amour humain n’a point perdu ses droits à cette époque, même chez les poètes ? Mais l'amour pur, l'idéal de chasteté et le « déhtable » tourment qui en résulte, quand on s'efforce de le réaliser, les préoccupent de plus en plus, au Nord et au Midi de la France. Quelques-uns n’y voient, il est vrai, que matière à réflexion et substituent à la chanson d'amour les analyses psychologiques. La religion et la philoso- phie favorisent du reste l'expansion et l'expression de cesidées. Avec les troubadours se constitue définitivement la théorie du pouvoir ennoblissant et moralisateur de l'amour. En Italie, on disserte, à la façon des scolastiques, sur ses différentes espèces, et la femme y revêt un caractère et une forme angélique, Mais d’autres poètes, plusieurs troubadours et Jean de Meun, prennent plaisir, presque en même temps, à rabaisser l'amour et à faire de la femme un être vain, capricieux, comphce et fau- teur des faiblesses de l’homme. Tous ces éléments en apparence contradictoires se concilient dans l’œuvre d'Auzias March et en augmentent la complexité. I] loue la femme qu'il pare un instant de toutes les vertus, puis la dénigre, parce qu'il n’y trouve qu'inconstance et trahison et qu'il ne peut à cause d'elle s’élever jusqu’à l'amour parfait. Mais, qualités et défauts de sa dame, tout en elle est pour le poète une occasion d'exposer les sentiments de l’amour comme l'avaient fait saint Thomas et Aristote. Il s’efforce visiblement d'en donner une description scientifique. Par là 1} exagère une tendance qui s'était déjà manifestée chez ses maîtres ordinaires, mais qui n'a pris tout son développement qu’en Italie. La philosophie tient encore plus de place dans ses poésies mo- rales. Sa Chanson Spirituelle fait même appel à la théolome. Malgré certaines ressemblances de fond et de forme avec les troubadours, 1l n’est plus œuère ici qu’un disciple de saint Tho- mas et d’Aristote. Son intention avouée est bien de vulgariser, au sens le plus noble du mot, les théories de l’Ethique à Nuico- maque auquelles 1} mêle des éléments stoïciens, subordonnant encore le tout à la religion. Mais dans cette partie didactique de son œuvre percent déjà, comme chez ses prédécesseurs, les Google 227 AVANT-PROPOS XE principes de la morale rationnelle qui se dégagent peu à peu des. doctrines gréco-romaines et des pratiques de la Chevalerie: Par ses poésies amoureuses plus que par toutes les autres, Auzias March dérive donc; en droite ligne, du Midi et du Nord de la France. Elles attestent combien était puissant encore en Catalogne le rayonnement intellectuel de notre pays, au mo- ment où l'Italie commençait cependant à attirer tous les re- oards. Or c'est surtout par ses œuvres d'amour que le poète ca-- talan a exercé une action féconde, non seulement sur l’ancien royaume d'Aragon, mais encore sur l'Espagne toute entière. Grâce à lui la poésie castillane du xvi€ siècle, définitivement sé quise à Pétrarque et à ses continuateurs, est restée quelque ! peu imprégnée des parfums de la Provence. à La renommée dont a joui Auzias March est due pour une: bonne pari à Jorge de Montemayor qui avait pubhé une traduc- t'on de ses œuvres plus élégante que fidèle, Mais, avant de l'in-- terpréter, il lui avait emprunté pour sa Diana ses traits les plus. brillants. On sait avec quelle faveur ce roman pastoral fut ac- cueilh en France. Traduit plusieurs fois, 1l trouva même dans. Honoré d’Urfé un imitateur complaisant. En lisant le Départ de Sireine et l’Astrée, les familiers de Me de Rambouillet ne se. doutaient pas qu'ils admiraient parfois des métaphores et des. antithèses extraites du poète catalan. Ainsi il a rendu à nos « pré- cieux » et « précieuses » du xvr€ siècle une partie des biens que: la France lui avait donnés. Ne mérite-t-il pas aussi, à cet égard, de retenir notre attention ? Considérée enfin en elle-même, la poésie d’Auzias March: nous révèle pour la première fois, non pas une pensée vraiment originale — on préférait alors s’en tenir au fond courant et con-- sacré par l'usage —, mais une langue littéraire, sonore et forte, détachée enfin du provençal, capable d'exprimer harmonieuse-- ment, malgré les entrelacements de rimes souvent trop compli- qués, les nuances les plus ténues des passions humaines aussi. bien que les idées les plus abstraites. Elle était prête pour des œuvres plus complètement belles, si les circonstances politiques n'étaient pas venues en arrêter brusquement l'essor. Je voudrais que cet ouvrage ne dispensât pas de lire Auzias March, mais fût un guide pour ceux à qui il inspirerait le désir Original from Digitized by (304 gle UNIVERSITY OF MIBPTGA XII AVANT-PROPOS d'aborder ses œuvres. Elles valent la peine d’être goûtées pour elles-mêmes, mais, si l’on veut en apprécier toute la saveur, quelques efforts sont nécessaires. Pour les rendre plus acces- sibles, j’ai dressé une table, pièce par pièce, des citations que j'en ai faites et des explications ou allusions qui les concernent. Ce sera une première contribution à leur commentaire. Tous les renvois se rapportent à l'édition critique publiée par les soins de l’Institut d'Estudis Catalans, de Barcelone. Je me suis efforcé de mettre sous les yeux du lecteur les élé- ments d’information qui m'ont permis de retracer la physiono- mie de l’écrivain et de surprendre le sens parfois caché de ses écrits. Certains penseront peut-être que je n'y ai pas toujours réussi. J’en conviens, répondrai-je en leur rappelant une bou- tade de Montemayor (1). Qu'ils se mettent à l’œuvre ! Je ne pré- tends aucunement ne leur avoir rien laissé à faire. Quien otra cosa le paresciere, tome la pluma, y calle la lengua, que ya le queda en que poder mostrar su ingento. Je ne puis terminer sans adresser mes remerciements à M. Alfred Morel-Fatio, professeur au Collège de France, qui a dirigé mes premiers pas dans l’étude d’Auzias March et des littératures hispaniques. Il n’a jamais cessé de mettre à ma dis- position, durant mon long travail, sa riche bibliothèque et sa vaste érudition. — Ce m'est également un devoir très agréable de nommer ici, en les assurant de ma vive gratitude, MM. Emile Chatelain, Alfred Jeanroy et L. Barrau-Dihigo qui ont bien voulu me faire part de leurs connaissances bibliographiques ou faciliter mes recherches. Je suis heureux enfin de rendre un public hommage aux nombreux amis d'Espagne qui m'ont prêté un concours empressé et sympathique. Qu'on me permette de mentionner, à Barce- lone, D. J. Mass Torrents, dont le savoir et le dévouement m'ont toujours été d’un précieux secours, et D. Anton: Rubi6 y (1) Préface de la traduction de 1560. Voy. notre Introducciô a l’edicié crilica de les obres d’Aurias March, Barcelona, Institut d’Estudis Catalans, 1912, p. 88. Google AVANT-PROPOS XIII Lluch, professeur à l’Université et président de l’Institut d’Es- tudis Catalans ; à Valence, le Dr J. Rodrigo Pertegäs et le cha- noine archiviste D. Roque Chabäs ; à Madrid, D. Antonio Paz y Mélia ; à Majorque, D. Estanislau Aguilé. Je les prie tous de croire à ma reconnaissance. Google Original from Digitized by Google UNIVERSITY OF MICHIGAN BIBLIOGRAPHIE AMADOR DE Los Rios (J.). — Obras de D. Eüigo Lopez de Mendoza, marqués. de Santillana. Madrid, 1852, in-4. AMADOR DE LOS Rios (J.}. — Historia critica de la literatura española, t. VI, Madrid, 1865, in-8. AMAT (F. Torres). — Memorias para ayudar à formar un Diccionario critico de los Escritores Catalanes. Barcelona, 1836, in-4. D'ANcONA (ALESSANDRO) E COMPARETTI (DomMExico). — Antiche Rime vo gari. Bolouna, 1875-84, 4 vol. in-8. ANDRÉ LE CHAPELAIN, ANDREAE CAPELLANI regii Francorum DE AMoRE hbri. tres. Recensuit E. Trojel. Ilavniae, 1892, in-8. ANGLADE J.). — Le troubadour Guiraut Riquier. Bordeaux, 1905, in-8. AXGLADE (J.). — Les troubadours. Paris, 1908, in-8. Anuari de l'Institut d’'Estudis Catalans. Barcelona, 1907-1908, 2 vol. in-#. APPEL (C.). — Provenzalische Chrestomathie. Leipzig, 1895, in-8. APPEL (C.}. — Provenzalische Inedita aus der Pariser IHandschniften. Leipzig, 1890, in-8. Archivo (El), revista, p. p. D. Roque Chabäs. Denia-Valencia, 1886-1893, 7 vol. in-A. Baracuer (V.). — Ilistoria de Cataluña. Madrid, 1885-87, 10 vol. in-8. Barer (E.). — Les troubadours et leur influence sur la littérature du Midi de l'Europe, 3° éd. Paris, 1867, in-12. Baurozt (Ab.). — Storia della letteratura italiana, t. II et IV. Firenze, 1879- 81, in-8. Barrscn (K }. — Chrestomathie Provençale, 2° éd. Elberfeld, 1868, in-8. Basezca y RaMirEz (M.). — Voyez Cancionero Cat. de Zaragoza. BERXARD (SAINT). — Opera omnia p. p. J. Mabillon. Dans la Patrologie de Migne, 1. CLXXXII-CLXXXIV, 1854, in-8. Biblioteca de Autores Españoles, p.p. Rivadenevra. Madrid, 1846-80, gr. in-8. Boletin de la Real Academia de la Historia. Madrid. BorruLLz y ViLaxova (Fr. Xavier), — Exposiciôn à la Real Academia de S. Carlos. Valencia, 1821, in-4. Boscax (J.). — Las obras de Boscan y algunas de Garcilasgso de la Vega repar- tuidas en quatro libros. Barcelona, Carles Amoros, 1543, in-3. Boscax (J.) — Las ob'as, éd. Knapp. Madrid, 1875, in-3. Bovrr J. Mania). — Memoria de los pobladores de Mallorca después de la ültima conquista por D. Jaime 1 de Aragôn. Palma, 18538, in-4. Camusouzit (F. R.). — Essai sur l'histoire de la littérature catalane, 2€ éd. Paris, 1858, in-8, Google XVI BIBLIOGRAPHIE Cancionero Catalän de la Ll'niversidad de Zaragoza, p.p. M. Baselga y Ramirez, Zaragoza, 1896, in-4. Cancionero de Baena, p. p. Fr. Michel. Leipzig, 1860, 2 vol. in-12. CANELLO (U. A.). — Arnaldo Daniello, éd. crit. Halle, 1883, in-8. Colecciôn de Documentos inéditos del Archivo general de la Corona de Aragôn, p. p. Prospero de Bofarull y Mascaro et Manuel de Bofarull y de Sartorio (t. III, V, VI, XI, XIII, X XVI). Barcelona, 1848-1864, in-8. CosTER (A.). — Fernando de Herrera. Paris, 1908, in-8. CoTARELO y Mori (E.). — Don Enrique de Villena, su vida v obras. Madrid, 1896, in-8. CouLerT (J.). — Le troubadour Guilhem Montanhagol. Toulouse, 1898, in-8. Dammaxx (0.). — Die allegorische Canzone des Guiraut de Calanso : « A leis cui am de cor e de saber ». Inaug. Diss., Breslau, 1891, in-8, 32 p. Daxre (AziGuiERI). — La Divina Commedia. Paris, 1880, in-12. DATE ALIGHIERI). — Vita Nova, texte crit. p. M. Barbi, trad. p. H. Cochin. Paris, 1908, in-8. DExK (V. M. Otto). — Einführung in die Geschichte der altcatalanischen Lit- teratur. München, 1893, in-8. Despevises pu DEzerr (G.). — D. Carlos d'Aragon, prince de Viane. Paris, 1889, in-8. Ducas (L.). — L'amitié antique d’après les mœurs populaires et les théories des philosophes. Paris, 1894, in-8. FARINELLI (A.). — Appunti su Dante in Ispagna nell’ età media. Torino, 1905, in-8. (Extr. du Giorn. stor. della lett. italiana, 1905, suppl. n° 8, pp. 1-105). FARINELLI (A.). — Sulla fortuna del Petrarca in Ispagna nel quattrocento. Torino, 1904, in-8. (Extr. du Giorn. str. della lett. italiana, XLIV, pp. 297- 350). FauRIEL (C.). — Histoire de la Poésie Provençale. Paris, 1846, 3 vol. in-8. FELIU DE LA PEña (N.). — Anales de Cataluña. Barcelona, 1709, 3 vol. in-fol. FERRER Y BIGNÉ (R.). — Estudio histérico critico sobre los poetas valencianos de los siglos xr11, Xiv y xv. Dans Boletin de la Sociedad de Amigos del pais de Valencia, Janv.-juin 1873. Fira (Fine). — Estudios histôricos, t. VI. Madrid, 1887, in-8. FusTEr (J. P.). — Biblioteca Valenciana, t. I. Valencia, 1827, in-fol. GALLARDO (B. J.). — Ensayo de una biblioteca española de libros raros y cu- r10s08. Madrid, 1863-89, 4 vol. gr. in-8. Ganrc1 Lasso DE LA VEGA. — Obras con anotacionces de F. de Iferrera. Sevilla, 1580, in-4. GARDAIR (J.). — La Philosophie de Saint Thomas. Les Passions et la Volonté. Paris, 1892, in-12. HauverTTE (H.). — Littérature Italienne. Paris, 1906, in-8. HERRERA (FERNANDO DE). — Versos. Sevilla, 1619, in-4. HERRERA (FERNANDO DE). — L’hymne sur Lépante, publ. et com. par À. Mo- rel-Fatio. Paris, 1893, in-8, 37 p. Histoire générale de Languedoc, éd. Privat, t. VI et X. Histoire littéraire de la France, t. XX, XXIII, XXIX, XXX, XX XIT. JEANROY AL“RED). — Dante. Dans Grande Encyclopédie, t. XIII, p. 887-900. F 4 dd s° * CRE L #, Google -: BIBLIOGRAPHIE XVII JEANROY (ALFRED). — La poésie provençale au Moyen Age. Dans Revue des Deux Mundes, 15 janvier et 127 octobre 1899, 1er février 1903. JourDpaiN (A.). — Recherches sur les traductions latines d’Aristote. Paris, 1819, in-8. JouRrDAIN (Cu.)}. — La philosophie de saint Thomas d'Aquin. Paris, 1858, 2 vol. in-8. LancLois (ErN.). — Origines et sources du Roman de la Rose. Paris, 1891, in-8. LaTiNtI (BRUNETro). — Li livres dou trésor, p. p. Chabaille. Paris, 1863, in-4. LLoRENTE (TEob.). — Valencia, t. II. Barcelona, 1889, in-8. Maux (C.-A.-F.). — Gedichte der Troubadours. Berlin, 1856-1873, 4 vol. in-12. | Maux (C.-A.-F.). — Werke der Troubadours. Berlin, 1846-86, 4 vol. in-12. Mas LaTRie (L. DE). — Traités de paix et de commerce avec les arabes de l'Afrique Septentrionale. Paris, 1868, 2 vol. in-#4. Mass) TorREnTs (J.). — Manuscritos catalanes de la Biblioteca de S. M. Barcelona, 1888, in-4, 40 p. MaATFRE ERMENGAU. — Breviari d’amor. Béziers, 1862-81, 2 vol. in-8. Mavyanxs y SiscAR (GREG.). — Origenes de la lengua española, 2€ édit. Madrid, 1875, in-8. Memorias de la Associaciô Catalanista d'excursiôns cientificas, t. III (1879). Barcelona, 1887, in-8. MENÉNDEZz Y PEeLaAyo (M.). — Historia de las ideas estéticas en España, t. Ï. Madrid, 1883, in-8. — Ensayo de critica filoséfica. Madrid, 1892, in-8. — Antologia de Poetas Liricos Castellanos, t. XIII. Juan Boscâän. Madrid, 1908, in-8. MÉziÈRES (A). — Pétrarque, 2° éd., Paris, 1868, in-12. Mia y FonTANALs (M.). — De los trovadores en España, 1re éd. 1861, 2€ éd. 1889 (Obras completas, t. II). Barcelona, in-8. — Resenya dels antichs poetas catalans. Dans Jochs Florals de Barcelone, 1865, in-4 ; Obras Completas, t. III. — Poëtes Catalans. Les noves rimades. La Codolada. Montpellier, 1876, in-8, 14 p. ; Obras completas, t. IIÏ. — Poëtes lyriques Catalans. Paris, 1878, in-8, 35 p. (Extrait de la Revue des langues romanes) ; Obras completas, t. III. — Obras completas. Barcelona, 1888-95, 6 vol. in-8. Morez-Fario (ALFRED). — Rapport sur une mission philologique à Valence, Paris, 1885, in-8, 72 p. (Extrait de la Bibliothèque de l'Ecole des Chartes, années 1884 et 1885). Morec-FarTio (ALFRED). — Katalanische Litteratur. Dans Grundriss der Romanischen Philologie her. v. G. Grocber, III, (Strassburg, 1893, in-8). OLLÉ-LaPruUNE (L.). — Essai sur la morale d’Aristote. Paris, 1881, in-8. Pacs (Am.). — Documents inédits relatifs à la vie d’Auzias March. Dans Ro- mania, XVII (1888), pp. 186-206. — Observations sur l'utilité d’une édition critique d’Auzias March pour l'étude de la langue et de l'orthographe catalanes. Dans Primer Congrès In- ternacional de la Llengua Catalana, Barcelona, 1908, gr. in-8, pp. 519-521. Google XVIII BIBLIOGRAPHIE — Notice sur la vie et les travaux de Joseph Tastu. Montpellier, 1888, in-8, hh p. (Extr. de la Revue des langues rom. XX XII). — Etude sur la Chronolome des poésies d’Auzias March. Dans Romania, XXXVI, 1907, pp. 203-223. Paris (Gasrox). — La littérature française au Moven Age. Paris, 1888, pet. in-8. Paris (Pauzix). — Les Romans de la Table Ronde. Paris, 1868-77, 5 vol. in-8. PELAY Briz (!°.). — Jardinet d’orats (Fragment). Barcelona, 1869, pet. in-4. PÉrrARQUE (Fn.). — Le Rime... éd. G. Mestica. Firenze, 1896, in-16. PicAveT (F.). — Histoire comparée des philosophies médiévales. Paris, 1905, in-8. | Poro {G. G1ir). — La Diana enamorada, con notas al Canto de Tuna [de Fr. Cerdà y Rico]. Madrid, 1802, in-8. Puic TorraLzvaA (J. M.) y F. Manri GRAJALESs. — Estudio histénco-critico de los poetas vValencianos de los siglos xvi, xvir y xvit. Valencia, 1883, pet. in-1. DE Puymaicre (Comte de). — La Cour littéraire de Don Juan If. Paris, 1873, 2 vol. in-12. QuaDRrADO (3. M.).— Ausias March. Dans Museo Balear, 28 fév., 15 ct 31 mars, 15 et 30 avril, 15 mai 1875. RaynouarDp. — Choix de poésies originales des troubadours, Paris, 1816-21, 6 vol. im-8. RavxouarD. — Lexique Roman. Paris, 1838-1814, 6 vol. 1n-8. Revista critica de Historia y Literatura, p. p. D. A. Elias de Molins y D. KR. Altamira. Madrid, t. VI (1901). Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, 3€ époque. Madrid, 1897 et suiv., in-8. Revista de bibliografia catalana, p. p. J. Mass Torrents. Barcelona, 1901 et sUIv. Revue des langues romanes, p. p. la Soc. pour l'étude des langues romanes. Montpellier, 1870 et suiv. Risera {Fr. Manvez Roprco). — Milicia Mercenana, 6 tratado de la insti- tuciôn de la orden de la Merced. Barcelona, 1726, in-fol. DE Los Rios. — Voyez AuaDpor DE 108 Rios. RopocaAxAcut (E.). — La femme italienne à l’époque de la Renaissance. Paris, 1907, gr. in-8. Roiïc (JacME). — Spillo libre de les dones, éd. crit. p. Roque Chabas. Bar- celona, 1905, in-4. Romania, Recueil trimestnel consacré à l'étude des langues et des litt. ro- manes p. p. P. Meyer. Paris, 1872 et suiv. Rus16 v Liucn (AxT.). — El renacimiento cläsico en la literatura catalana. Barcelona, 1889, in-8, 86 p. Rus1iô y Livcn (Ant.)}. — Sumario de la hist. de la tit. española. Barcelona, 1901, in-8. Rum:iô Y Livcen (AxT.). — Documents per l'historia de la cultura catalana mig-eval. Barcelona, 190$, in-#, Rumiô x Ons (J.). — Ausias March y su época. Barcelona, 1882, in-8. SAMPER (Fey Iipr. DE), — Montesa ilvstrada. Valencia, 1669, 2 vol. in-fol. Google BIBLIOGRAPHIE XIX KX SaxvisENTI (B.). — I primi influssi di Dante, del Petrarca e del Boccaccio sulla Letteratura Spagnuola. Milano, 1902, in-8. ScaARANO (N.). — Fonti provenzali e italiane della lirica Petrarchesca.Dans Studj di Filologia Romanza, p. p. E. Monaci et C. de Lollis, t. VIII, 1900, in-8. Scuairr (Mar1o). — La bibliothèque du Marquis de Santillane. Paris, 1905, in-8. Dans Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes, fasc. 153. SErari (PERE). — Cançons. Barcelona, La Ilustraciô catalana, s. d., pet. in-4. SErarf (PERE). — Obras poeticas. Barcelona, 1840, in-4. SoLEr (ANDRÉS GIMÉNEZ). — Itinerario del Rey Don Alfonso de Aragôn el que gané Napoles. Zaragoza, 1908, in-4. Train (Raym.). — Saint Ambroise et la Morale chrétienne au rv® siècle. Paris 1895, in-8. Tuomas (ANT.). — Francesco da Barberino et la littérature provençale au Moyen Age. Paris, 1883, in-8. Dans Bibliothèque des Ecoles françaises d'Athènes et de Rome, fasc. 35. %THomas D’AQUIN (SaiNT). — Summa Theologica. Dans la Patrologie de Migne, 2€ série. Paris, 1853-60, 5 vol. in-8. Tickxor (J. G.). — Ilistoire de la littérature espagnole (trad. Magnabal). Pa- ris, 1864-72, 3 vol. gr. in-8. Torras Y Baces (Joseph). — La tradicié catalana. Estudi del valor étich y racional del regionalisme català. Barcelona, 1892, in-8. DE TourTouLox (Cu. DE). — Jacme If le Conquérant. Paris, 1863-67, 2 vol. in-8. Trobes en lahors de la Verge Maria (Les) pub. en Valencia en 1474 y reim- presas por Fr. Marti Grajales. Valencia, 1894, in-4. VeLasco y Sanros (MicuEL). — Reseña histôrica de la Universidad de Valen- cia. Valencia, 1868, in-4. VictANA (MarTiN DE). — Segunda parte. Tercera parte de la Crônica de Valencia. Valencia, 1881-82, in-fol. Vosseer (KarL). — Die philosophischen Grundlagen zum « süssen neuen Stil» des Guido Guinicelli, Guido Cavalcanti und Dante Alighieri. Heidelberg, 19084, in-4. ZuriTa (GERÔNIMO). — Anales de la Corona de Aragôn. Zaragoza, 1610, 4 vol. in-fol. Google Original from Digitized by Google UNIVERSITY OF MICHIGAN AUZIAS MARCH ET SES PRÉDÉCESSEURS PREMIÈRE PARTIE Auzias March et sa famille CHAPITRE PREMIER LES SOURCES DE LA BIOGRAPHIE D AUZIAS MARCH ET DE SA FAMILLE La vie d'Auzias March est restée longtemps presque incon- nue. Deux ou trois notices, indéfiniment reproduites, avaient constitué, jusqu'à la fin du siècle dernier, tout le bagage des ’ , a . .. 5 9 e références biographiques. La première est l’œuvre d’'Hierony Figueres qui a composé, à Valence, en 1546, un recueil ma- nuscrit des œuvres de notre auteur (1). Dans sa préface (pro- lech) 11 mentionne avant tout autre, mais quatre-vingt sept (1) C’est le manuscrit n° 3695 de la Biblioteca Nacional de Madrid, désigné et décrit sous la lettre E dans l’Introduction à notre édition critique. Nous avons publié (Romania, XVIT, 205) une partie du Prolech. D. J. Massô Ton- RENTS (Manuscrits catalans de la Bibl. Nac. de Madrid, p. 48), l’a reproduit en entier. Il a été exécuté sur l’ordre de D. Luis Carrogç de Vilaragut, bailli géné- ral du royaume de Valence, et à la demande de la «noble» Dona Angela Borja y de Carroç de Vilaragut. On lit, d’après Rurr6 y Ors (Ausias March y su época, p. 34), sur un exemplaire des œuvres d’Auzias March de 1555 ayant Au. PAGES. — Auzias March. 1 Google D CHAP. I. — SOURCES DE LA BIOGRAPHIE D AUZIAS MARCH ans après la mort du poète, quelques renseignements sur sa vie. Les uns, exacts et puisés à des sources dignes de foi, les autres purement imaginaires, tous sont recueillis indis- tinctement par Juan de Resa en tête de son édition de 1555 et passent, de là, dans les études biographiques ou bibliogra- phiques postérieures. La Vida del Poeta que Diego de Fuentes a écrite en 1562 pour la traduction de Montemayor n'en est qu'un développement prétentieux. Gaspar Escolano (1), et, beaucoup plus tard, Rodrigo Ri- bera (2) sont à peu près les seuls, avec Fr. Cerdà y Rico (3), qui aient enrichi de quelques nouvelles contributions cette tradi- tion ininterrompue. Le dernier surtout, uulisant pour ses Votas al Canto de Turia, où Gil Polo célèbre les hommes illustres de Valence, les recherches de trois érudits valenciens du xvurre siè- cle, J. Antonio Mayans y Siscar (4), José Mariano Ortiz (5), et Fr. Xavier Borrull (6), a été le plus complet des anciens biographes d’Auzias March. appartenu à D. Manuel de Bofarull, la note suivante : « Francesch Jharoni Ramo à demanda de serta senyora noble valenciana escrigué mol difusament la vida del magnifich y strenuo caballer Mossen Ausias March ». Cette biographie, qui n’a pas été retrouvée, ne serait-elle pas celle d’Hierony Figueres ? (1) Zlistoria de la insigne ciudad de Valencia (Valencia, 1610-11, pet. in-fol.), t. II, liv. X, ch. xx1x, col. 1698, n° 5. Escolano semble avoir mis à profit le Libre de Memories de la ciutat e regne de Valencia dont un répertoire manuscrit se trouve à la Bibliothèque Nationale de Paris (Esp. 147). (2) Sa Milicia Mercenaria présente sur quelques membres de la famille March des faits précis, puisés aux archives d'Aragon. On ne peut pas accorder la même confiance à son prédécesseur Samper, qui parle toujours par ouï-dire et raconte par exemple que le château d'Aramprunyà est situé dans la viguerie du Vallespir, en face de Céret ! (Montesa ilustrada, IT, p. 485, n° 806). (3) La Diana Enamorada por Gaspar Giz PoLo, con notas al Canto de Turia (Madrid, 1802, in-8°). Le prologue de l'éditeur Fr. Cerdà y Rico et la première édition sont de 1778. (4) Voir plus bas, p. 11, l'indication du manuscrit communiqué à Cerdà par J.-A. Mayans. (5) Les renseignements dont Cerdà est redevable à J.-M. Ortiz sont suivis de la mention Ort. qui en désigne l’origine. Un peu plus tard, le même OnrTrz est revenu sur certains détails de la vie de Jacme Roig et d’Auzias March dans son Înforme historico, cronolôgico, palatino legal (Madrid, Andrés de Setos, 1782, in-fol.), p. 38. Cf. Revista de Archivos, 1906, p. 214. (6) On trouve aussi du même auteur, quelques lignes relatives à Ausias March dans son Ærposiciôn à la Real Academia de S. Carlos, Valencia, 1821, in-40, p. G-7. Google DOCUMENTS PUBLIÉS 3 De 1778 à 1873, aucune indication nouvelle ou, tout au moins, vraiment digne d'intérêt, ne se rencontre dans les études qui paraissent sur Auzias March, même dans celles de J. Maria Quadrado et de M. Milà y Fontanals, si remarquables à d’au- tres égards. Îls se contentent de répéter ce que l’on sait depuis près d'un siècle (1). Que de points obscurs et douteux il reste pourtant à élucider ! Hormis quelques faits révélés dans les siècles précédents, tout ou presque tout est à connaître dans l'histoire de notre poète. Les trois provinces de l’ancien royaume d'Aragon continuent à se disputer l'honneur d’avoir été le berceau de ses ancêtres. On ne sait rien ou presque rien de ses parents n1 de ses allés, et, si la date de sa mort est ap- proximativement fixée, celle de sa naissance est complètement ignorée. La découverte que fit Miguel Velasco, dans les Archives vé- nérales du Royaume de Valence dont il était le directeur, du testament d’Auzias March et de l'inventaire de ses biens, vint, vers 1873, jeter un Jour tout nouveau sur la vie privée du poète. Signalés et brièvement cités par Rafael Ferrer y Bi- uné (2), ces documents de la plus haute importance ont été entièrement publiés par nous (3), en 1888, avec deux lettres extraites des Archives de Barcelone. Entre temps, J. Torres v Reyeté (4) écrivait l’histoire du château d’Aramprunyà, une des possessions de la famille des Marchs, et J. Rubi y Ors fai- sait couronner par les Jochs Florals de Barcelone sa monowra- phie Ausias March y su época (5), où sont exhumées, en appen- dice, un petit nombre de pièces intéressantes. L'année 1901 a été particulièrement fertile en pubhcations relatives à Auzias March et à sa famille. Dans le numéro de juin de la Ztevista de Archisos paraissaient d'abord, sous la si- (1) Les notices de Torres Amat (Diccionario critico de los Escritores catalanes) ont un caractère surtout bibliographique. Ce n'est guère qu'à l'article Jaime March que nous lisons un document inconnu jusque-là. (2) Estudio histérico critico sobre los poetas valencianos de los siglos XITI, AIV,y XV, pp. 34-35, et 93. (3) Am. PacÈs, Documents inédits relatifs à la sie d'Auzias March dans la Romania, XVII, 186. (1) Memorias de la Associaciô Catalanista d'excursiôns cientificas, TIT (1879), p. 33-61. (5) Couronnée en 1879 et publiée seulement en 1882. Google 4 CHAP. I. — SOURCES DE LA BIOGRAPHIE D AUZIAS MARCH nature de D. Antonio Paz y Mélia, l’'éminent bibliothécaire de Madrid, des Voticias para la vida de Ausias March, re- cueillies, vers le milieu du: x1x® siècle, par un fureteur 1n- connu (1). Nous avons déjà apprécié ailleurs (2) l'importance des ces notes pour la biographie des ascendants du poète, et, notamment, de son père. Mais, en ce qui concerne Auzias March, elles offrent une simple analyse des documents que la Romania avait fait connaître treize années auparavant. L'origine de ces notes est encore mystérieuse. Si nous avons, pour la dernière partie, les textes authentiques d'où elles ont été extraites, soit directement, soit indirectement, 1l n’en est pas de même pour la première, et, malgré nos recherches dans les archives publiques ou privées, nous n'avons pas pu savoir où leur auteur anonyme a consulté les pièces relatives aux an- cêtres d’Auzias March, et, entre autres, le testament de Pere March. Leur existence ne saurait cependant être mise en doute, d’autres pièces qui nous restent y faisant de fréquentes allu- sions. Mais il s’est peut-être glissé dans le résumé qui en a été pu- blié, à côté de faits certains et exactement transcrits, quelques conjectures propres au compilateur ou à l'éditeur. Ces «notices » ne peuvent donc être acceptées qu'avec de grandes précau- tions, chaque fois qu’elles ne sont pas confirmées par d’autres documents. | Plus indiscutables sont à tous égards les trois diplômes royaux découverts dans les Archives de Valence et copiés par le DT J. Rodrigo Perteuäs. Nous les avons fait précéder d'un (1) Voici ce que m'écrivait sur ce sujet D. A. Paz y Mélia, le 23 août 1901 : « Mucho me alegrarja poder contribuir al resultado con los documentos que V. me cita ; pero V. comprender 4 que de haberä los tenido, hubiera publicado alguno en el articulo de la Revista de Archivos , donde sélo me limito 4 ligeros extractos é indicaciones. Estos fueron sacados de un fârrago de notas que mi buen amigo, D. Bonifacio Martinez, me entregé hace años, y que habia recibido de un Valenciano, pariente 6 amigo suyo, que recogia noticias de censales, acequias, derechos de aguas, etc., sin duda después de recorrer los protocolos de varios archivos de Valencia. Yo tuve que recortar con tijeras todo lo referente à Ausias March, para ahorrarme la copia (porque la letra era de me- diados del siglo x1x) y pegar los recortes sobre las cuartillas, entregando los otros papeles de censales de la familia March y sus parientes al citado Sr Mar- tinez. Nada hubiera V. sacado de ellos, porque los estudié bien, y acordandome de V., del Sr. Rubi6 y Ors, etc., tuve buen cuidado de entresacar los nombres de los escribanos, por si les era dable algün dia buscar los protocolos… » (2) Revista de Bibliografia Catalana, 1, 129-132, Google DOCUMENTS PUBLIÉS b bref commentaire dans la Revista de Bibliografia Catalana (juillet-novembre 1901), où ils ont été imprimés in extenso. Presque en même temps, D. Gabriel Llabrés nous adressait, par l'intermédiaire de la Revista critica de Historia y Literatura (nov. et déc. 1901, p. 333-337), une « Carta Abierta » où il ré- sumait dans ses grandes lignes un mémoire rédigé au xvi® siècle en vue d'un procès intenté par les héritiers de la sœur d’Auzias March aux héritiers de son frère. Ce factum, œuvre de quelque avocat valencien, se trouve aujourd'hui aux Archives de la Audiencia, de Palma de Mallorca, et permet de préciser cer- tains points de la vie d'Auzias March et de mieux connaître l’état de son patrimoine. Nous avons pu obtenir, grâce à l’obh- eance de D. Estamslau Aguilé, les passages les plus intéres- sants pour nous de ce document, dont voici le titre exact : Memorial de la causa e procés de demanda ypothecaria que s menä entre lo magnifich moss èn Johan Tolsa caualler, e o la noble dona Angela Tolsa e de Muncada, muller del noble don Casto de Muncada, filla e hereua de aquell dit mossèn Johan Tolsa de una part, e los nobles don Luys d'Ixer e dona Beatriu de Sandoval contuges, e per ells lo noble don Gaspar de Ribelles, de la part altre. Néghgeant les différentes prétentions des partes entre les- quelles 1l est difficile et, du reste, inutile de se prononcer, nous n'invoquerons ce Memorial que pour les faits bien établis, qui n'ont aucun caractère lhtigieux. Si nous ajoutons à ce& travaux un court article de D. J. Pi- joan, avec un nouvel apport, dans la Jievista de Bibliografia Catalana, 111, 1903, pp. 39-45, et, d'autre part, notre Etude sur la Chronologie des poésies d'Auztas March {1), où sont rele- vés, réunis et organisés tous les renseisnements biographiques ou historiques contenus dans son œuvre, nous aurons la hste des efforts les plus marquants qui ont été faits depuis le xvr® siècle,en Espagne et en France, pour reconstituer la vie d'Au- zias March et de sa famille. | Telles sont les sources, aujourd'hui connues, auxquelles nous aurons recours dans notre biographie. Mais les faits qu'elles nous fournissent sont, 1l faut bien ea convenir, encore trop peu nombreux et ne nous permettraient pas, si nous de- (1) Romania, XX XVI (1907), pp. 203-225. Google 6 CHAP. I. — SOURCES DE LA BIOGRAPHIE D AUZIAS MARCH vions nous en contenter, de dégager la véritable physionome de notre personnage et de son milieu. Ce serait faire presque fatalement une œuvre conjecturale et hypothétique, où l’ima- gination tiendrait plus de place que la réalité. Heureusement les documents inédits sur Auzias March et les siens abondent, et nous avons pu par des recherches méthodiques en retrouver un grand nombre qui renouvelleront et enrichiront, je l'espère, cet essai biographique. II Voici un aperçu des sources inexplorées auxquelles nous avons pulsé : [. — Maprivo. Biblioteca de la Academia de la Historia. Collection Luis de Salazar y Castro : Ms. G. 37. Trois lettres (fol. 30vo-31, 36, 41vo) de l'infant Pierre d'Aragon, le futur Pierre IV le Cérémonieux, datées, la première, du 13® jour des calendes de février 1334, les autres de 1335. Elles nous renseignent sur un bisaïeul (Pere Marc) et un grand-oncle d'Auzias March (PEerico Marc), fils l’un de l’autre. IT. — Maprin. Archivo Histôrico Nacional (1). A. N9 222. Jeronimos de Cotalba : Deux parchenuns, l'un du 8 janvier 1409, est le contrat de mariage de PERE Marcx pus Jove, avec Na Constança Cifre, l'autre, du 20 septembre 1412, est l'inventaire après décès des biens de la dite Na Constança ; B. — N° 224. —_ Cartuja de Portacæli, en Serra : Quatre parchemins (7 décembre 1460, 6 février 1461, 5 jan- vier 1462, 3 mai 1465) concernant la succession d’'Auzias March : (1) Les numéros indiqués sont ceux du classement de 1871, encore en usage en 1888, quand nous avons fait nos recherches. Voir Inventario del Archivo His- térico Nacional, Madrid, 1871, broch., 12 p. Google DOCUMENTS INÉDITS 7 C. — N9 236. — Varios de V'alencia (legajo 13) : Deux do- cuments, dont l’un, en parchemin, du 7 décembre 1460, sur la succession d’Auzias March ; l’autre est le borde- reau, sur papier, de deux dossiers notariaux où sont mentionnées plusieurs pièces relatives à la même suc- Cession ; D. — De nombreux renseignements sur les parents ou homonymes et sur les alliés des Marchs : N9 192. — Jerônimos de San Miguel de los fieyes, en Valencia ; N9 209. — Mercenarios de la Merced, en Valencia ; N9 211. — Dominicos de Santo Domingo, en Valencia ; N9 218. — Dominicos de Santo Domingo, en Jativa ; N9 222. — Varios testamentos y codicilos, de Valencia ; N9 22%. — Cartuja de Portacæl, en Serra ; N90 225. — Cistercienses de Nuestra Señora de V'al- digna, en Benifairé ; N90 236.— Varios de Valencia (leg. 2, 3, 9,10, 12, 15, 17). [IT — Manrip. — Archivo del Duque de Osuna. À. —Osuna. 2206—1.— Procesos de Cortes, ad annum 1401. B. — Archivo consistorial de Gandia. 1. Estante 29-tabla 1°-n° 10. « Libro de procesos tocantes à las obras del rio Alcoy con Verniça, y sobre contiendas de haber puesto Gandia guardas en el azud de Mosén March, v diferentes contien- das sobre avuas ». N0 44 « Firma y contrafirma de derecho sobre el azud de Mosén March (1595) ». 2. Estante 3°-tabla 1*-n° 3. « Libro de concordias le de los azudes de En Carroz y de En March ». 3. Lios de persaminos. Cajôn 3. — n° 12. — « Jun- tanmiento por Pedro March, senor de Bemiarjé, à favor de Gandia, de un censo de 36 libras de ca- pital y lo que se le debia por prorrata hasta 5 de julio de 138%, ante Bernardo de Boti ». C. — Gandia (1). (1) Tous les papiers relatifs à Gandie avaient été classés, vers la fin du Xviié siècle, par fray Liciniano Saez, archiviste de la duchesse de Benavente. Google 8 CHAP. I. — SOURCES DE LA RIOGRAPHIE D'AUZIAS MARCH 564 — 3. « Acequia de Berniza. Sobre su erecciôn v conservaciôn entre Gandia, Palma y Ador. Anos desde 1457 à 1508 en Gandia » : 700 — 1. « Ratificaciôn de las mercedes que el In- fante D. Pedro y los reyes Alfonso padre é hijo hicieron de la juridicciôn civil, criminal de Be- niar]d à D. Ramon Castellé, de Pardines y Berniça à Mossen Pere, Ausias March. — Original papel en forma de cuaderno ÿ autografo del monarca. Zaragoza, 20 Abril 1425.» Description, un peu inexacte, des documents publiés dans la Revista de Bibliografia Catalana, 11, 139-153 ; 700 — 2. Bemiarj6. « Testimonio de la merced de la ju- ridicciôn criminal en Beniarjo y Pardines hecha por el rev Juan de Navarra à Mossen Ausias March, sin perjuicio de la que tenia Gandia. — Concordia entre Ausias y Gandia (1433) » ; «Capitulacid feta e fermada entre la Üniversitat de la Villa de Gandia e Mossèn Ausias March sobre la juridicecié de Beniarjô » (16 juillet 1433) ; 707. — Almoynes. — « Escritura de venta 4 favor de Arnaldoe March de tierras en la alqueria Alfarraci (1334, perg?) » ; 1121. — « Registre de les letres e cartes del molt alt senvor Do Alfonso, marquès de Villena, comte de Ribagorça, e constable de Castella » (Années 1383- 84) ; 1121. — Autre registre de « cartas ducales » (1388) ; 1121. — Protocoles Johan de Lorqua (1414, 1415, 1418) : 1122. — Protocoles Ramon Agualada (1406) ; 1172. — Registre de « cartas ducales » (1399) : 1172. — Protocoles Ramon Agualada (1394-95) ; 1209, — Protocoles Pugeriol (1415) : 1210. — Protocoles Pere Belsa (1423-24, 1430, 1432, Un nouveau classement a été opéré vers 1900. Nos indications sont conformes à ce dernier classement, mais nous avons conservé quelques-unes des rubriques de Saez en langue espagnole. Google DOCUMENTS INÉDITS 0: 1434, 1436, 1438, 1439, 1445, 1446, 1447, 1450, 1451, 1452, 1455, 1457). Notal P. Belsa (1449-1450) ; 1211. — Protocoles Puvgeriol (1420) ; 1212. — Protocoles Pugeriol (1417); lrotocoles Pere Belsa (1426, 1443, 1444, 1448). IV. — VAarencE (1). — 1. Archivo general del reyno. A. — Comunes Val. AIÏf. IIT (ad annum 1427) ; Comunes R. D. Juan (1433-1439, lio [) ; Comunes de la revna D*" Maria, n° 5, leu, 1° (1443); Comunes Valencie D° Joan Secgundo, n° 2 (1458); Diversorum Valentie Joan. If, n° 18 (1458) ; Curiae Joan. 2 (1436-1479, lio [). B. — Curia del Gobernador, Litium (1426, 1438-40, 1442, 1450, 1458-I, 1458-IIT). | C. — Mestre Racional. — Cuentas generales de 1425 ; — Compte de Joan del Pobo lo. j. de johol 1427 (5% « Cedula sesona de Johan Perez de les quantitats que ha administrades per Mossèn Ffrancesch Sar- cola, tresorer del senvor Rey, començada dilluns primer dia de Juhol del any M.CCCC.XX VD » ; — Racional . 1}. de Ffrancesch Sarçola (any 1426); — Compte de Françes Carçola (anv 14206); — Compte den Ffrancesch Sarçola (any 1427) ; 4 —Compte racional 48, Frances Çarçola, tesorer gene- ral de la Corona de Arag6 (1427); — Ordinari cinquè den Ffrancesch Sarçola caualler, doctor en leys, conseller e tresorer del Senvor Rev, començant Jo primer dia de Janer del any M.CCCC.X XVIIT; — Sisena cedula de Johan del Pobo començada lo primer dia de Joliol del any M.CCCC. XX VITE. (Compte de Joan del Pobo lo .]. de jolhiol 1427 — 19); (1) Le Dr D. Rodriro Pertegäs a bien voulu continuer nos fouilles dans les divers dépôts d'archives de Valence qu'il connaît parfaitement, et nous lui devons tous les documents de l’A{rchivo general compris dans les sections B et C, ainsi que ceux de la Curia Erlesiästira. Son concours nous a été des plus utiles et nous l’en remercions sincèrement, Google 10 CHAP., I. — SOURCES DE LA BIOGRAPHIE D'AUZIAS MARCH — Ordinari sisè (du 17 juillet 1428); cuenta VII (1er janv.-30 juin 1429); ordinari VIII J., (1er janv. 30 juin 1430); ordinari X (du 1€ Juillet 1430); ordi- nari XI (17 janv.-30 juin 1431) den Ffrancesch Sarçola ; — Copia original de las cuentas del Baïile Juan Mer- cader. Ane 1429 ; | — Registro apocas de la Bailia, t. 6 (1443). D. — Protocoles de Berenguer Cardona (1456, 1458, 1459) (1). 2. — Archivo de la Curia Eclesiästica. À. 22 — 187. — Sous cette cote sont compris cinq groupes de documents relatifs au bénéfice de la chapelle Saint-Marc de la Seu. Voici, avec les nu- méros des pièces, les fragments du premier groupe qui nous intéressent plus spécialement : a) « La Seu. In Capella St Marc. N. 35. R. N° 2. S. Marcos Evangelista. » — 10 novembre 1480 (Fol. VIT) Testament de Berenguer March, des 25-28 février 1341 ; — (Fol. X XIV) Déclaration de l’évêque de Valence en faveur de Pere March, du 27 juin 1385 ; bd) « Jacobum Torrella et Gabrielem Sanç. » — (Fol. VIII) Preterea vero die septima mensis junu 1485... ; — (Fol. XX vo) Ceterum vero die octaua mensis Julu anno 1485... ; — (Fol. XX VIT) Die sabbau X XIII Jul anno predicto 1485... Et facit vobis fidem et ocularem hostensionem de actis desuper vanatis si el in quantum... ; | c) « Blanes — Sanz — Regestrum processus cause beneficialis beneficn fundati in Sede sub S' Marci invocatione. » — (Ful. IX) Depost autem die inti- tulata decima tercia mensis Jun anno 1522... 3. — Archivo Metropolitan. N9 3883. Protocoles Pau Rosell (1451). 4. — Archivo notarial. Protocoles de Pere Rubiols (1465). (1) J’ai revu attentivement, en 1901, le texte des documents extraits de ves deux derniers protocoles et publiés dans la Romania, XVII, pp. 190-204. Google DOCUMENTS INÉDITS 11 9. — Colegio del Paitriarca. | Notal de Bartolomé Batalla (1458); N9.655. Protocoles de Bartolomé Batalla (1462); N9 806. Protocoles de Pere Belsa (1427). V. — GANDiE.— Archivo municipal. Fragment de Protocole de l’année 1447. VI. — BARCELONE. — Archivo general de la Corona de Aragôn. Procesos originales de Cortes, t. 8, 9, 27, 32; Registro 196 ; Reg. 858 Gratia I, Petri III, Pars I ; Reg. 2254 Martini. VIT. — Parma DE Marrorca. — Archivo de la Audiencia. Liber Allegationum. (A la fin se trouve le Memorial cité par D. Gabriel Llabrés dans sa L'arta abierta et dont nous devons d'abondants extraits à D. Estanislau Aguilé, bibliothécaire de Palma). VIII. — Paris. — 1. Bibliothèque Nationale. Ms Esp. 147. « Libre de memories de diversos sucesses e fets memorables e de coses senalades de la cutat e regne de Valencia e de eleccions de jurats e altres offi- cis de aquella. » — Ces annales de Valence vont de 1308 à 1644 et ont été compilées, d’abord par Frances Joan, puis par Frances March (qui était né en 1556, fut plu- sieurs fois juré de Valence et vivait encore en 1614), enfin par Joan Llucas Yvars (Voir A. Morel-Fatio, Ca- talogue des Mss. espagnols de la B. N., p. 115). 2. Bibliothèque Mazarine. Ms. 4518. Tastu (Joseph). Notes généalogiques et biogra- phiques sur Auzias March. — 13 ff. IX. — CHeLzTENHAM. Bibliothèque de sir Thomas Phillipps. Ms. n° 8185. « Noticia de varios autores y obras españolas, especialmente de todos los poetas Valencianos qual comunicé à DA Francisco Cerdä Dr Juan Antonio Mayans. » In-4° de 151 ff.; mais plusieurs ont été arra- chés, un peu partout. [Il manque, notamment, presque toutes les pages sur la vie d’Auzias March. Toutefois la Google 12 CHAP, J,. — SOURCES DE LA BIOGRAPHIE D'AUZIAS MARCH comparaison de ce qui reste du travail de Mayans (1) avec les Notas al Canto de Turia nous fait croire que Cerdä en avait utilisé l'essentiel. ITI Tous ces témoignages officiels ou privés de l’activité d’Auzias March que nous avons minutieusement recueillis dans les ar- chives ou les bibliothèques comme dans les travaux de nos pré- décesseurs, partout où subsistent quelques indices capables de nous révéler cet homme et cet auteur d'autrefois, nous auto- risent à tenter enfin une étude d'ensemble sur sa vie et sur sa famille. Mais les documents que nous livrent les archives sont presque toujours en un sens choses mortes. Ils enregistrent des résultats sans rien nous montrer des méditations et des-états d'âme qui pourraient les expliquer. D'autre part, quand on n'a que le livre d’un auteur, on risque de n'y trouver que des idées combinées et exprimées avec art, mais sans relation apparente avec le miheu où il a vécu, ni avec les événements qui ont fait battre son cœur. Une double tâche s'impose donc au biographe d'un poète tel qu'Auzias March. Il doit, sous peine d'être superficiel et incomplet, étudier l’œuvre à la lumière de la biographie et la biographie à la lumière de l’œuvre. Il ne comprendra son tour d'esprit, son caractère et son humeur que s’il connaît certaines particularités qui ont influé sur sa pensée avant de se réfléter dans ses écrits, et, réciproquement, les détails que nous offrent les registres des notaires ou les dossiers d'avocats restent vagues et dénués d'intérêt tant qu'on n en a pas vu les rapports avec (1) Une intéressante lettre de J. Ant. Mayans y Siscar, datée du 25 mars 1783, a été publiée par la Revista critica de Historia y Literatura, V. 269. Répondant à J. de Vega y de Sentmanät qui avait cru un instant qu'Auzias March était originaire de Cervera ct avait été tiré de son erreur par les Notas al Canto de Turia, il affirme qu'’Auzias March est bien valencien et relève quelques souve- nirs qu'il a laissés à Gandie et dans les environs. Google 3 9 » L'HOMME ET L'ÉCRIVAIN 13 ses œuvres. C’est pour cela qu'après avoir recherché, dans nos études sur la chronologie des poésies (1), l’homme sous l’écri- vain, nous allons essayer de retrouver l'auteur à travers les documents. En l'absence d’une autobiographie ou d’une cor- respondance qui nous dévoilerait plus complètement l’homme et ses idées, nous dégagerons de ces vieux parchemins et de ces papiers à demi-rongés tous les traits de nature à faire re- vivre devant nous ce poète, en qui on n'a guère vu Jusqu ici qu’un assembleur de mots sonores. « La véritable histoire, a écrit Taine (2), s'élève seulement quand l'historien commence à démêler, à travers la distance des temps, l’homme vivant, agissant, doué de passions, muni d’habitudes, avec sa voix et sa physionomie, avec ses gestes et ses habits, distinct et complet, comme celui que tout à l'heure nous avons quitté dans la rue. » Certes, le programme est trop beau pour que nous nous vantions jamais de l'avoir réalisé. Mais il n’en demeure pas moins le but auquel nous nous sommes efforcé de tendre, sans y prétendre. Au surplus, cet idéal ne s’impose-t-il pas tout particulièrement à l'histoire httéraire ? Les œuvres, surtout celles des poètes lyriques, sont des documents intimes et personnels, des confessions où il n’est pas impossible de découvrir, quand on les rapproche des c1r- constances extérieures, l’homme dont elles émanent, avec ses passions, ses doutes, ses colères, ses haines, ses affections les plus profondes, ses désespoirs et ses joies. (1) Romania, XX XVI, 203; Introd. à notre édit. crit., Chap. vit, p. 161. (2) Introduction à l’Hist. de la litt. anglaise, 12€ éd., Paris, 1905, p. var. Google CHAPITRE II ORIGINES PATERNELLES D AUZIAS MARCH HISTOIRE DE SA FAMILLE Lorsque le roi d'Aragon, Jacme I®' le Conquérant, eut pris aux Sarrasins le royaume de Valence, 1l procéda, comme 1l l’avait fait quelques années auparavant pour l’île de Majorque, au partage des biens abandonnés par les vaincus. Parmi les bénéficiaires des donations dont la ville de Gandie et son ter- ritoire furent l’objet, en 1249, figure un certain Petrus Mar- chi (1), à qui le Roi accordait des maisons dans l’intérieur de la ville et trois « jovates » (2) de terre dans les environs, à Beni- quineyna, domos in Candia et III jo [vatas] in Beniquineyna. Ce Pere March est sans aucun doute l'ancêtre auquel se rattache toute la famille de notre poète, le chef de la dynastie. Si on a cherché ailleurs ses origines, c’est que son nom patro- nymique, ayant pris d'ordinaire dans les documents latins la forme Marchi ou Marci, n'a pas été reconnu (3). C’est aussi (1) Repartimientos de los reinos de Mallorca, Valencia y Cerdeña (Colecciôn de Doc. inéd. del Archivo general de Aragôn, t. XI), p. 512. (2) La jovata valait, suivant Bover, 16 quartères ou 2, 935, 511 1 /9 palmes carrés, c’est-à-dire environ 59 ares. D. Roque CnaBas (El Archivo, I, 232) tra- duit à tort Jovatas par « jornales ». (3) Les généalogistes ont été induits en erreur par les prénoms, assez fré- quents dans les Repartimientos, de Marchus (p.197), Marcho (p. 502, 559, 615), Marco (p. 462), les deux derniers au datif, et par les noms de Marques (p. 214, 216), Marcius (p. 166) et J. de Marg (p. 156). La forme castillane Marco, em- Google RÉPARTITION DE GANDIE. PERE MARCH I 15: qu'on ignorait généralement les liens étroits qui unissaient Au- zias March et ses ascendants à la ville de Gandie. Les registres des Repartimientos ne nous indiquent expres- sément ni d'où venait cet homme à qui le Roi concédait ainsi une part des terres reconquises, n1 quelle était sa condition. Mais nous pouvons, en les examimant attentivement, en tirer quelques conclusions tout au moins indirectes sur l’un et l’autre point. Ces listes de répartition signalent d'ordinaire la provenance des donataires, mais, chose curieuse et qu'on n’a pas relevée à notre connaissance, on n'y trouve qu assez rarement la mentton de Barcelone. Or, comme il y avait assurément dans l’armée de Jaeme le Conquérant, et, parmi les pobladores des pays nouvel- lement acquis, bon nombre de Barcelonais, on peut en induire que tous ceux dont le lieu d'origine n'est pas mentionné, ou tout au moins la plupart, étaient originaires de la capitale de la Catalogne. | Mais 1 n'y a là, hätons-nous de le dire, qu'une simple pré- somption en faveur de notre hypothèse et nous serions con- damné à ne rien affirmer de précis sur la patrie du premier Pere March, si un document, un peu postérieur au Reparti- miento de 1249, n'était venu nous apporter des lumières nou- velles. Elles émanent d’un acte notarié du 28 juillet 1260 par lequel les ambassadeurs de Manfred, roi de Sicile, s'engagèrent à obtenir de leur maître le consentement au mariage de sa fille Constance avec l’infant Pierre d'Aragon. Cette pièce offre cette particularité, intéressante pour nous, qu'elle a été écrite dans le palars même du rot Jacme, père du fiancé, et scellée par les soins d'un notaire public de Barcelone désigné sous le nom de Petri Marci, c'est-à-dire Pere March (1). ployée par un éditeur du xvi® siècle (voir l’Introd. à notre édit. crit., p. 56) a contribué aussi à mettre les biographes sur une fausse piste. Un homonyme et presque certainement un des parents de notre Pere March, Berenguer March, de Tarragone, est appelé March dans la répartition de Ma- jorque {p. 32) et Marchi dans celle de Corbera (p. 387). Ce prénom de Be- renguer reparaîtra, à plusieurs reprises, dans l’histoire de la famille. Il n’en est pas de même de Ramon March, dont parle la Chronique de JacME Ier (éd. Aguilé, p. 480, 514, $$ 491-492, 536). (1) On hit, en effet, à la fin de ce document publié par P. De Boraruzz (Co- lecciôn de Doc. inéd. del Arch. de Aragôn, VI, 151) : Signum Petri Marci notarir pablici Berchinone qui hoc seripsit et clausit die et anne. predicto. Google 16 CHAP, II. — ORIGINES PATERNELLES D'AUZIAS MARCH Nous n’hésitons pas à identifier cet officier mimistériel qui, en 1260, instrumentait à la Cour avec le personnage auquel le Roi avait attribué, onze années auparavant, une partie de la plus belle région du royaume de Valence. Il- est à remarquer d'ailleurs que tous ceux auxquels des terres avaient été concédées n'étaient pas tenus d'y résider. Des femmes (1), des ecclésiastiques, voire même des enfants, avaient reçu des lots qu'ils étaient incapables de faire valoir par eux-mêmes. Ils les affermèrent à des colons venus du dehors ou même aux musulmans restés dans le pays et se contentèrent d’en percevoir les revenus. Rien ne s'oppose, par conséquent, à ce qu'un notaire de Bar- celone ait pu, sans abandonner sa charge, devenir propriétaire à Gandie et participer aux générosités d’un monarque qui avait déjà, sans doute, fait appel à ses services. C'est ainsi qu'il semble possible de résoudre, à l’aide de textes officiels, la question si souvent débattue de l’origine de la famille March. L’'Aragon, la Catalogne et Valence reven- diquaient la gloire d’avoir donné le jour à son plus ancien représentant. La Catalogne nous paraît avoir plus de titres à l'emporter dans cette lutte plusieurs fois séculaire, aussi hono- rable pour les provinces rivales que pour la mémoire des hommes de talent qui en étaient l’objet. | S'il est probable que le fondateur de la lignée des Marchs, le quadrisaïeul de notre Auzias, était barcelonais, 1l est plus 1in- contestable encore qu'il fut un citoyen sans éclat, un tabellion digne de la confiance royale, mais qui ne fit nulle action méri- toire ni pénrilleuse. Les lRepartimientos ne le rangent ni parmi les nobles proprement dits, n1 même parmi les chevaliers. Ce fut un de ces bourgeois qui composaient la haute classe, la mû major de l'estament popular. On sait que les bourgeois ca- talans combattirent, dans les milices des communes, à côté des troupes féodales contre les Sarrasins (2). Mais il n’est pas certain que le notaire Pere March ait pris part à ces nouvelles croisades et acquis, dès le milieu du xrr1 siècle, à défaut de la noblesse du sang, la vraie noblesse, celle que confère le mérite (1) C’est ainsi que le roi n'oublie pas, dans ses largesses, sa maîtresse « The- resa Gil » de Vidaure (p. 187). (2) Voir sur ce point Ch. de Tourtoulon, Jacme Ier le Conquérant, I, 280. Google PERE MARCH II 17 personnel. On ne peut, en tout cas, rien conclure de ce que son nom figure dans les livres de répartition. Outre que le Roi ne récompensa pas seulement ceux qui avaient contribué à la reconquête, 1l est à noter que l'attribution faite à Pere March est une des dernières et date d'une époque déjà éloignée de la prise de Valence et de ses environs immédiats. | I] Ün héritier mâle, un continuateur de la race et du nom lui naquit, nous ne savons à quelle date. Si nous pouvons affirmer que ce fils n’est autre que le Pere March, deuxième du nomet du prénom, que nous révèlent les documents, c’est précisé- ment à cause de l'identité de leur prénom. C’est, en effet, un signe distinctif de la famille March que cette transmission ré- sulhère des mêmes prénoms. Des preuves irrécusables nous en seront fournies, pour ses deux branches, aux x1v® et xv® siècles. Tout porte à croire que cette tradition a pris naissance avant le second Pere March que nous rencontrons à Barcelone et qu'il Uent son prénom du notaire contemporain de Jacme Ier. Les sur- noms tirés de la seigneurie ou de la dignité étaient, au Moyen âge,-les noms génériques des familles nobles. Les bourgeois, de leur côté, s’appliquèrent à perpétuer le nom et le prénom de l’aïeul le plus lointain. Il faut voir une autre preuve de sa filation dans le poste de confiance qu'occupait ce second Pere March auprès du roi Jacme II. En 1290, il est chargé par lui de vendre au seigneur Guillem de Bellavista le château d'Aramprunyà (1) qui ne tar- dera pas, par une remarquable coïncidence, à devenir, comme nous le verrons, une des possessions de la famille March. Ses (1) A propos de cette vente, D. J. Torres y REYETO (Associacid catalanista d'excursiôns, III, 59) se demande si elle a été faite par devant le notaire de Barcelone Pere March ou Pere Marques. Nous croyons qu'il s'appelait plutôt Marques, si nous rapprochons de ce document la mention « Signum Petri Marchesii publici Barchinone notarii » qui se trouve au bas d’une protestation de l’infant Pierre (15 oct. 1260) dans Doc. inéd. del Archivo de Aragôn, VI, 156. Cf. El Archivo, I, 328. to AM. Packs. — Auzias March. Google 18 CHAP. IL — ORIGINES PATERNELLES D AUZIAS MARCH fonctions étaient, suivant une lettre royale de 1298 (1), celles de secrétaire ou plutôt de greffier du roi fscriptor domini re- gis) (2). Elles étaient compatibles avec celles de notaire public qu’exerçait son père, et 1l est vraisemblable qu'il avait dû suc- céder à la charge paternelle, bien que les documents recueillis jusqu’à présent ne le démontrent pas. Quoi qu'il en soit, le Roi le récompense des services qu'il lui a rendus et lui re. encore chaque jour en cette qualité, et 1l lui abandonne un droit de past, de 400 sous de Jaca, payé annuellement par la ville d’Alguaire. | Un troisième Pere March apparaît dans nos documents, dès le premier tiers du x1v® siècle, et occupe, lui aussi, un emploi, mais plus élevé que celui de son père, dans la maison du Roi. Conseiller et maître des comptes {magister racionalis), c’est- à-dire trésorier, de Jacme IT, 1l semble avoir joué un rôle plus actif que ses devanciers et contribué plus qu'eux à augmenter le patrimoine moral et matériel de la famille. En 1315, 1l assiste, comme conseiller du roi, à une transac- tion dont est l’objet la ville de Vich (3). Les années suivantes (1319 (4), 1321-1322) (5), 1l est mêlé, en qualité de trésorier, à d’autres événements du même règne. Sa fortune lui permet (1) « Nos Iacobus, etc. Attendentes grata et accepta servicia per vos fidelem scriptorem nostrum Petrum Marci nobis exhibita et que exhibetis cotidie in- cessanter, circo in renumeracionem dictorum serviciorum damus et concedi- mus vobis ad vitam vestramillos quadringentos solidos jaccenses quos homines ville de Alguayra et baiulie eiusdem nobis pro cena donant et tenentur solvere annuatim... Datum Barchinone X Kalendas juni anno XCVIII0. » Barcelone, Arch. de Aragôn, Reg. 196, fol. 246. — On lit un peu plus loin, fol. 2549, une autre lettre sur le même sujct adressée par le roi à « ses fidèles hommes » d’Al- guavre (6 kal. juin 1298). (2) Nous ne traduisons pas le mot scriptor par « notaire », comme on le fait d'ordinaire d’après Du Cange. Les textes des Doc. inéd. del Arch. de Aragôn, VI, 281, 291, etc., distinguent le scriptor secretarius, ou, simplement, le scriptor domini Regis et le notarius publicus regia auctorilate per totam terram et domi- nacionem ejusdem. Ce sont deux titres attribués parfois à la mème personne, mais différents. (3) Torres AMAT, Diccionario, p. 370. Voir BALAGUER, J1ist. de Cat., V, 347. (1) Risera, Mil. Merc., p. 533, n° 715. (5) Doc. inéd. del Arch. de la Cor. de Aragôn, VI, 230 (20 juin 1321), Petrus Marti [lisez Marci] « thessaurarius dicti domini regis Aragonum ». — Jbid., 232 (20 déc. 1321). « Fideli nostro thesaurario Petro Marti [lisez Marci] » — 1bid.; 240 (20 mai 1322), « Petrus Marcii thesaurarius domini regis ». Google PERE MARCH III 19 d'acheter, le 4 février 1322, au Roi, qui a besoin d'argent, le château d'Aramprunyà pour la somme de 120.000 sous (1). Cet achat fait entrer dans la famille March, à titre de franc alleu, l'immense domaine d’Aramprunyà, avec ses dépendances et ses fiefs, ses droits réels et personnels, immobiliers et mobi- liers. Le Roi ne se réservait que la haute et moyenne justice. Encore ne tarde-t-1l pas à lui concéder aussi cette dernière (2). Le nouveau seigneur d'Aramprunyà prend possession de son château et de ses terres, le 7 février suivant, avec le cérémonial accoutumé, et ses vassaux, parmi lesquels figurent Dona Blanca de Centellas, châtelaine de Sitjar, et Arnau de Vilar- nau, viennent à son hommage. Peut-être est-ce à ce moment que se place son admission dans la chevalerie. C'était, en tout cas, le terme naturel de la fortune croissante de sa famille et des multiples faveurs dont elle n'avait pas cessé d’être comblée par les rois d'Aragon (3). La notice que lui consacre Ribera, dans son histoire de l'Ordre de Muntesa, fait même soupçonner qu'il eut quelques rapports avec cetie milice récemment (4) organisée par son suzerain, le roi Jacme TI. Ce quiest certain, c'est que, de 1323 à 1324, 1l fut un des che- valiers qui combattirent en Sardaigne sous le commandement de l'infant Alphonse et tranchèrent les discussions des Pisans et des Génois à propos de cette île en s'en emparant par les armes (9). Le siège fut mis devant les places-fortes d'Ivlesias et de Cagliari qui, malgré les efforts désespérés des lPisans, durent ouvrir leurs portes. La République de Pise signa, le 12 juillet 1324, un traité de paix reconnaissant au roi d'Arason (1) J. Torres y Reyeré, Associacid Cat. d'erc. cient., III, 60. (2) Le 18 sept. 1323. (3) Un document des Archives de la Couronne d’Aragon (Reg. 2589, fol. 109) que D. Ramon d’Alés a bien voulu copier pour nous, prouve qu'aux kalendes de juillet 1323 le roi Jacme II, reconnaissant les services de son « cher et fidèle trésorier » Pere March, lui octroie pour lui ct pour les siens, à titre perpétuel, diverses immunités. — Cette charte sera renouvelée plus tard, le 30 mars 1420, en faveur du chevalier Jacme March, huissier d’Alphonse V, et du chevalier Luis March, qui avait servi le roi Ferdinand, son père. (4) Le 10 juin 1316. Cf. ManTiN DE VicrAXA, T'ercera parte de la Crônica de Valencia, Valencia, 1882, in-fol., p. 117. (5) Lire le récit, très bref, mais lumineux, de cette expédition dans le pre- mier livre de la Chronique de PrERRE IV d’Aracox. Google 90 CHAP. II. — ORIGINES PATERNELLES D AUZIAS MARCH la suzeraineté sur la Sardaigne. Le chevalier Pere March dut faire son devoir dans cette glorieuse et meurtrière campagne, puisque l’infant, désireux de lui témoigner sa reconnaissance, lui fit donation d’une ville sarde par une lettre du 29 septem- bre 1324 (1). À son avènement au trône sous le nom d'Alphonse III, le vainqueur de la Sardaigne ratifie, le 13 janvier 1327, l’aban- don qui lui a été fait de la moyenne justice sur le territoire d’Aramprunyà (2). Enfin, le 25 mars 1337, usant du droit de retrait féodal {fatica), qui lui avait été concédé par le roi Jacme II (3), Pere March achète à Dona Blanca de Centellas, femme de Bernat de Calders, le fief d'Aramprunyà, en sorte que désormais la possession du château et celle du fief seront réunies dans la même personne. Pere March semble avoir réalisé par ce dernier acte ce qui avait dû être l’ambition de sa vie. Sa famille est devenue une des plus considérables du royaume et fait maintenant partie de la noblesse catalane. Chevalier, seigneur d’Aramprunyà, possesseur de grands domaines à Gandie et en Sardaigne, 1l a, de plus, mérité la confiance des trois rois Jacme Il, Al- phonse III et Pierre IV qu'il a servis en qualité de conseiller et de trésorier. Le Cérémonieux lui rend même, dès le début de son règne, dans des circonstances qu'on devine aisément, un (1) RiBERA, loc. cit., p. 533, n° 715. — « Reducentes ad memoriam qualiter nuper existentibus nobis in insula Sardinie propter grata et accepta servicia per vos dilectum consiliarium nostrum Petrum Marci, thesaurarium, etc... Ex certa sciencia damus perfecta et irreparabile donacione inter vivos, vobis dicto Petro Marci et vestris et quibus velitis, perpetuo, in feudum, secundum morem Îtalie, villam vocatam Gesici sitam in curatoria de Siurgos. Datum Barchinone tercio kalendas septembris anno Domini MCCC vicesimo quarto ». (Arch. de la Cor. de Aragôn : Reg. 389, fol. 38 v°, d’après une copie de D. Ra- mon d’Al6s). (2) J. Torres x REYyET6, loc. cit., p. 62. — le 21 février 1331, Pere March, est mêlé aux négociations entamées par le roi d'Aragon avec le roi de France pour l’organisation d’une croisade contre les Mores de Grenade. Cf. sur ce sujet l'art. de Joaquim Miret y Sans dans l’Anuari de l’Institut d’estudis catalans, 1908, p. 295. (3) Le 21 déc. 1322 (12 kal. 1323). J. Torres y Reyeré (l. c., p. 54-55) im- prime 1332 ; mais, à cette époque, Jacme II était mort. La correction 1323 s'impose. Google PERE MARCH IV 21 hommage éclatant qui mérite d’être cité. Pere March est sans doute assez âgé ; les courtisans du nouveau Roi n’ont plus pour ce vieux serviteur le respect qui convient. Aussi Pierre IV mande-t-il de Lérida, le 18 juin 1336, à son procureur de Cata- logne et à ses officiers de Barcelone, qu'ils aient à traiter avec les plus grands égards « son cher conseiller, son familier et do- mestique » Pere March, qui a rendu à ses prédécesseurs et lui rend encore à lui-même de bons et loyaux services. ; Il mourut vers 1338, comme le prouve le testament qu'il fit le 13 juillet 1338 par devant Pere Folqueris, notaire de Barce- lone (1), mais non sans avoir obtenu une dernière faveur du Roi, qui lui aurait confirmé, le 17 mai précédent, le privilège de moyenne justice dans le domaine d'Aramprunyà (2). De son mariage avec Dona Maria (dont nous ne connaissons que le prénom) :l restait, croyons-nous, trois enfants mâles : Perico, Jacme et Berenguer. Déjà nous savions, par l’article de J. Torres y Reyeté (3), que Pere March, l'acquéreur du fief d'Aramprunyà, avait eu un fils appelé aussi Pere, comme lui. Mais trois lettres de l’in- fant Pierre d'Aragon, conservées à la Bibliothèque de l’Aca- démie de l'Histoire, nous fournissent, sur ce quatrième Pere March, de plus amples renseignements. Elles mentionnent, en effet, comme attaché à sa propre Cour un certain Pere March, maître des comptes (dilectus racionalis curie nostre Periconus Marchi). Dans la première, du 20 janvier 1334, adressée de Saragosse au Roi, son père, l’infant charge ce Perico March, dé- signé aussi plus bas sous le nom de « don Pere March », de rem- phr diverses missions auprès de Jacme II, entre autres, celle de lui demander « une avance sur l'argent que les juifs de sa Sei- gneurie doivent lui verser, afin d’acquitter quelques dettes de nourriture et de vêtements qui lui font grande honte » falgu- nos deudos que devem de viandas e de vestits ; los deudos son a el muy vergonyiosos). Les deux autres, écrites en 1335, l’une de Teruel, l’autre de Daroca, accréditent certains envoyés de l'infant et sont com- muniquées toutes les deux : 1° Dilecto suo Petro Marct, consi- æ# (1) A. Paz y MEui14, Rev. de Archivos, V, 369. (2) J. Torres y Reyer, loc. cit., p. 62. (3) Loc. cit., p. 62. Google 22 CHAP. 11. — ORIGINES PATERNELLES D'AUZIAS MARCH liario et magistro racionali curiæ dictr Domini Regis ; 29 Dilecto suo Pericono Marchi (Petro Marci, dans la seconde lettre), ra- cionali curiæ nostræ. Ce sont là deux personnages différents. Pere March, con- seiller et trésorier du roi Alphonse, nous est connu. Perico March, trésorier de l'infant Pierre d'Aragon, ne peut être que son fils. Cela résulte évidemment du diminutif du prénom tra- ditionnel qui lui a été attribué et des fonctions identiques à celles de son père qu'il remplit à la Cour du futur Pierre IV. Le chevaher d’Aramprunyà n'a pas voulu laisser s’éteindre le prénom de ses aïeux, c'eût été un crime contre le sang, et 1l a obtenu ensuite pour son fils aîné, dans la maison du prince, un emploi auquel le désignaient des aptitudes pour ainsi dire héréditaires. Nous ne savons guère autre chose sur ce Perico March. Il semble qu'il ait pris part, en 1332, à défaut de son père trop âgé, aux expéditions dirigées par Ramon de Cardona contre les Génois en Sardaigne (1). Perico March ne paraît pas avoir laissé de descendants mâles et avec lui s’est éteinte la branche aînée des Marchs. C’est ce qui résulte des documents d'Aramprunyà (1) où nous voyons un Jacme March hériter des titres et des biens. III Il est difficile de savoir exactement quelles relations de pa- renté unissalent ce Pere March avec les Marchs que nous ren- controns à Valence, à peu près à la même époque. Aucun té- moignage formel n'est parvenu jusqu'à nous à ce sujet. La première mention d'un Jacme March (2) nous est fournie par (1) Feuiu DE LA PeñaA, Anales de Catalunña, IT, 196, 201, nomme un « Pedro March » parmi les Catalans qui se firent remarquer dans cette gucrre. (1) Loc. cit., p. 62. (2) On ne peut ajouter que peu de foi aux Trobes de Jaume Febrer qui font remonter la famille de Jacme March au xurri€ siècle. Un Jacme March aurait participé à la reconquête de Cullera et à la prise de Bivar (1245) et aurait eu pour fils Guillem March, de Gandie. Le généalogiste, auteur des Trobes, a voulu flatter un des nombreux Jaume March du xvi® siècle. — FrLiu DE LA PEña (Anales, 1, 29%) signale un Guillem March en 1017. Google JACME MARCH I 23 le Libre de Memories de Valence. On y lit parmi les noms des magistrats municipaux élus, en 1322, Berenguer March et Jaume March, en 1324, Arnau March, en 1340 et 1345, Jaume March (1). Rien ne permet d'identifier les deux premiers de ces bourgeois avec les frères de Perico. On sait toutefois que des rapports ont existé entre Pere March, trésorier des rois d'Aragon et un Jacme March, venu sans doute à Valence pour y remplir quelque office royal. Dans une pièce des archives d'Aragon, datée du 20 février 1334 et publiée par Rub16 y Ors (2), Pere March reconnaît, en qualité de trésorier du roi Alphonse, qu'il est dû à Jaume March « de casa d'aquell mateix senyor » la somme de 15.000 sous de Bar- celone. L’infant d'Aragon, désireux de participer aux dépenses qu'avait entraînées son mariage, les lui a donnés à titre gra- cieux. En foi de quoi, et sur l’ordre même du Roi, il lui délivre une quittance (albara) ou plutôt un mandat de paiement en bonne et due forme. Ce Jacme March nous paraît avoir été, avec le chanoine Berenguer March, un des fils puînés du vieux trésorier. En 1341, son frère Berenguer le choisit pour exécuteur testamen- taire et le qualifie de « citoyen de Valence ». Mais, le 20 février 1361, nous le retrouvons à Barcelone avec le titre de chevalier (miles) et recevant du trésorier du Roi, Bernat de Ülsinelles, le complément de la somme que Pierre IV lui avait promise, quand 1 n'était qu'infant, vingt-sept années auparavant (3). Paiement tardif et qui tient sans doute à ce que le Roi, parfois à court d'argent, oubliait, contrairement à une parole célèbre, les en- gagements pris par le dauphin. Il est probable aussi qu’à la mort de son frère Perico, il a recueilli la succession des chevaliers d'Aramprunyà (4) et c'est (1) Bib. Nat. de Paris, Esp. 147, p. 9, 10, 22, 27. — La forme J'acme a été modernisée par les compilateurs de ces annales. Parmi les quinze generosos choisis pour recevoir le roi Pierre IV en 1336 figure aussi En Marti March (p. 17). Un Francesch March est juré en 1348, justicia civil en 1353. Nous igno- rons leur parenté avec les précédents. (2) Ausias March y su época, p. 87. Il faut lire « MCCCXXX Quarto. » Cf. Tbid., p. 20, note 2. (3) Rusré y Ons, loc. cit., p. 87. (4) L'histoire de ce château vient d'être écrite par D. Francisco de Bofa- rull, le savant directeur des Archives de Barcelone. Elle contribuera, nous l'espérons, à éclaircir bien des points encore fort obscurs dans la transmission de ce domaine. Google 24 CHAP. 11. — ORIGINES PATERNELLES D AUZIAS MARCH a lui que l’on peut rapporter le plus vraisemblablement l'ins- eription gravée dans la pierre, sur le côté sud du château : Ex LANY DE LA ENQUARNACIO DE NOSTRE SENYOR MCCCLXXV FO COMENCÇCADA LA OBRA DEL MUR D AQUEST CASTELL PER MOSE* Jacue Marcu. Il meurt enfin, quelque temps après, vers 13/0, comme en fait foi une lettre de Pierre IV rapportée par Ribera {{), et est enterré, comme son père, dans une chapelle du couvent des Précheurs de Barcelone (2). Le second frère puiné de Perico March a été, selon toute ap- parence, Berenguer March, chanoine de Barcelone et de Valence. Peut-être est-ce en souvenir de Berenguer March, de Tarragone, dont nous n'avons pas retrouvé de descendants, que son prénom lui fut attribué. En tout cas, 1l est curieux de constater que les deux Berenguer March du x1v® siècle embrassèrent l’état ecclé- siastique, comme 1} convenait à cette époque aux fils de famille dépourvus d’héritage. Docteur en droit {legum doctor), cha- noine de Barcelone, il dut avoir de fréquents rapports avec cette ville qui avait été le berceau de sa famille ; mais il a surtout habité à Valence. En 1322, un Berenguer March fait partie, on l’a vu, du corps des Jurats de cette ville, mais nous ne pensons pas que ce soit notre ecclésiastique, à qui ces fonctions étaient interdites en vertu d’une ordonnance de Jacme IT (3). Sacristain (4), puis chanoine et prévôt (preposttus), c'est-à-dire chef du chapitre de Valence, ce fut un homme très instruit et dont le souvenir dut se perpétuer dans la famille. Ses qualités de « légiste » le désignèrent aussi pour être arbitre dans un procès auquel (1) Ml Merc., n° 717. La lettre est du 10 mars 1376, et le roi s’y exprime ainsi : Propter magna servitia quæ Jacobus March miles quondam habitator Barchinonæ et alii de genere suo Nobis et Prædecessoribus nostris præstiterunt. (2) A. Paz v Mézra (1. c., p. 370; rapporte cependant, d’après le testament du poète Pere March, que ce Jacme March et son père, le conseiller des rois d'Aragon, furent enterrés dans une chapelle du couvent des Prêcheurs de Bar- celone. (3) Aureum opus regalium privilegiorum civitatis et regni Valentiæ, Valence, 1515, in-fol., fol. 51 vo. (4) C'est ce qu'indique l'ex libris : Berengarii Marchi sacriste Valentie qu'on Lt dans un manuscrit de la Cathédrale de Valence que nous a montré D. Roque Chabäs. Il contient une copie des fueros et privilèges de Jacme Ier et de ses successeurs jusqu'à Jacme II. Google LE CHANOINE BERENGUER MARCH 25 donna lieu la succession d’Arnaud de Villeneuve (1). Une copie authentique de son testament, exécutée le 10 novembre 1480, nous a été conservée aux Archives de la Cathédrale de Va- lence (2). Ce testament fut rédigé par un notaire public de Montpellier, le 25 février 1341, et un codicille y fut ajouté par le testateur, le jour même de sa mort, le 28 février. Il y demande a être enterré dans la chapelle Saint-Marc qui a été construite par ses soins dans la Seu de Valence et il veut qu'il en soit fait ainsi, même s'il meurt à Montpellier ou à Barcelone. Il décide ensuite qu'une rente annuelle de vingt livres royaux de Va- lence sera affectée au service de cette chapelle et versée à per- pétuité à son chapelain pour les messes qu'il sera tenu d'y cé- lébrer (3). Enfin 1l désigne au premier rang de ses exécuteurs testamentaires son frère Jacme March, citoyen de Valence, Jacobum Marci, fratrem meum, civem Valentie. À la même époque vit à Valence un Arnau March qui est presque certainement un parent des précédents. En 1324, 1l est élu Justicia civil, et, le 4 août 1334, 1l achète, à Gandie, une des terres de l'alcheria de Alfarraci (4). C’est tout ce que nous savons de lui. et nous ne pouvons d'aucune façon le rattacher aux autres Arnau March que nous rencontrerons plus tard. (1) Nous tenons ce renseignement de D. Roque Chabâs. (2) Archivo de la Curia Eclesiästica. A. 22-187 — 10, fol. 7. (3) Ce bénéfice a donné lieu à diverses contestations entre les héritiers et à des procès dont les pièces occupent la même liasse. (4) Archivo de Osuna, Gandia. Almoynes, 707. « Venda por Jayme de Quintaval y su muger 4 Arnaldo March de un pedaço de tierra sita en la Al- queria de Alfarraci, auto por Estevan de Podio. Pridie Non. Augusti 1334. » Google CHAPITRE IIl ORIGINES PATERNELLES D AUZIAS MARCH. HISTOIRE DE SA FAMILLE (sue). LES POËTES JACME MARCH, PERE MARCH LE VIEUX, ET ARNAU MARCH La famille des Marchs s’est continuée grâce à Jacme, qui fut probablement le second fils de l’ancien conseiller Pere March. Nous avons énuméré les événements connus de sa vie ou ceux qu'on peut vraisemblablement lui rapporter. Il épousa, vers 1334, Dona Constança (1) et eut de ce mariage deux enfants, Jacme et Pere (2). Le prénom du premier a été, comme celui de son oncle Perico, transformé par addition d’un suffixe dimi- nutif et est devenu Jacmot, pour le distinguer sans aucun doute de son père, tout en lui conservant le prénom héré- ditaire. Mais Paz y Mélia, s'appuyant sur des pièces malheureu- sement introuvables, compte trois autres enfants : Berenguer, maître de Muntesa, Arnau et Bartholomeu. (1) À. Paz x MÉzra, loc. cit., 1. (2) Les documents d’'Aramprunyà (J. Torres y REeyerT6, L. c., p. 62) et ceux de la Curia Eclesiästica de Valence sont d'accord sur ce point. On lit, dans ces derniers, à la date du 8 juillet 1485 : « Item dicit ut supra quod dictus Jacobus March, frater dicti Berengarii March, habuit duos filios, videlicet Jacobum March militem et Petrum March secundo natum et pro filiis dicti Jacobi March legittimis et naturalibus fuerunt tenti et reputati. Et sic fuit et est verum»; et, à la date du 13 juin 1522 : « Item dicit ut supra quod dictus Jacobus March, frater dicti institutoris et patronus dicti beneficii veniens ad mortem suam condidit ultimum testamentum in et cum quo suuminstituhit heredem uni- versalem Jactmotum March, transferens in dicto suo herede et descendentes ab eo omnia jura patronatus que ipse habebat cum verbis sequentibus : Trans- ferens omnia jura patronatus in dictum Jactmotum filium meum et in alios sibi et michi succedentes.…. » Google *: LE CHEVALIER JACME MARCH II 27 Les deux premiers nous intéressent tout particulièrement. L'un est l’oncle, l’autre le père d’Auzias March, tous les deux chevaliers et poètes. C’est à eux surtout qu'il se rattache, non seulement par le sang, mais encore par les goûts et les idées. Jacme est né vers 1335. Il dut avoir en partage, en qualité d’aîné de la famille, la seigneurie d'Aramprunyà et fut armé chevalier le 7 décembre 1360, au monastère de Pedralbés, de la main même du roi Pierre le Cérémonieux (1). Il a raconté lui-même son investiture dans quelques pages aujourd’hui per- dues, mais citées par Ribera, et d’après lesquelles est décrit, dans sa Milicia Mercenaria (2), le cérémonial usité, en Cata- logne, pour la réception des chevaliers de Muntesa. Il est utile d'en connaître les principales phases, tant la Chevalerie, avec ses mœurs et ses privilèges, a laissé de traces dans l’œuvre poétique des Marchs. Le damoiseau qui se préparait à recevoir l’ordre de la Che- valerie passait la nuit qui précédait la cérémonie dans une Eglise. À la messe du Saint-Esprit qui y était célébrée, le Roi se levait après l’Epiître et allait à lui. Deux chevaliers lui chaus- saient les éperons. L’archevêque ou un autre prélat, revêtu de ses habits pontificaux, prenait le Livre de l'Ordre de la Cheva- lerie et commençait les prières d'usage. Puis il bénissait l’épée placée sur l’autel. Le Roi la tirait alors de son fourreau et la mettait dans la main droite du prétendant. Celui-ci la brandis- sait et s’agenouillait, la tenant toujours de la main droite, pen- dant que l’officiant lui rappelait les devoirs du chevalier, entre autres celui de défendre son Dieu, son roi, les royaumes et le (1) Le chevalier armé en 1360 ne peut pas être le Jacme March, marié vers 1335, parce qu'il aurait eu, au moment de son admission dans l’ordre de Mun- tesa, près de cinquante ans. Ce ne peut être que son fils qui a dû aussi, pour les mêmes raisons, prendre part au siège de Murvedre (1365) et écrire le Debat entre Honor y Delit où sont évoqués les souvenirs de ce fait d'armes. (2) P. 20, n° 12 ; p. 533, n° 766. Google 28 CHAP. 111. — URIGINES PATERNELLES D'A. MARCH (SUITE) bien public. Ces'prières terminées, le Roi prenait l'épée de la main du damoiseau, la replaçait dans son fourreau pendant ue le clergé récitait un répons, et, aussitôt après, lui ceignait l'épée, non sans l’en avoir « doucement » frappé à la Joue et l'avoir embrassé. Le prétendant qui, jusque-là, avait tenu les mains jointes au-dessus de la tête, s’agenouillait devant le Roi et lui baisait les mains et les pieds. Immédiatement après, un chevalier détachait son épée et deux autres lui enlevaient les éperons. Le Roi et le futur chevalier s’asseyaient chacun à sa place et la messe continuait. Après l'Evangile, ils faisaient au prêtre célébrant l'offrande de quelques flonns. À la fin de la messe, le Roi prenait les Evangiles et le cheva- her, agenouillé près de lui, jurait sur le saint livre de garder le secret, disant au Roi, dans le creux de l'oreille et à voix basse, ce qu'il devait faire pour le service royal, et il prêtait aussi serment d'observer les Ordonnances royales. Enfin, pendant qu'il était encore agenouillé, le Roi le revêtait d’un manteau blanc et d’une croix vermeille. Ribera, à qui nous avons emprunté les détails qui précèdent, ajoute qu'à l’armement du chevalier Jacme March assistèrent la reine, les infantes, l’archevêque de Cagliari, plusieurs nobles, entre autres Guillem Galceran de Rocaberti, l’abbesse du mo- nastère de Pedralbés avec toute sa communauté, la vicomtesse de Cabrera, femme du noble Bernat de Cabrera et un grand nombre d'autres dames. Après cette solennité, le Roi rentra dans ses appartements de Pedralbés, et, pour mieux marquer à Jacme March son es- time et son amitié, il le fit asseoir à sa table. « Monseigneur le Roi, déclare-t-il non sans fierté, s’assit au milieu de la table à droite et Madame la Reine à gauche, et, auprès de la Reine, MM Ja vicomtesse de Cabrera. Monseigneur le Roi voulut que je prisse place au bout de la table près de lui, et à une autre table s’assirent les autres riches dames et femmes de cheva- hers, ainsi que celles des citoyens honorés... Il y eut si abon- dante chère qu’elle aurait pu suffire pour deux mille per- sonnes. » Et 1l ajoute : « Après cela, Monseigneur le Roi prit congé de Madame la Reine, et, revenant à cheval à Barcelone, voulut que je chevauchasse avec lui et à sa gauche. » ÏIl continua à jouir de la faveur rovale et fut attaché à la Cour, comme la plupart de ses ancêtres, mais en qualité d’huis- Google JACME MARCH II POÈTE 29 sier d'armes (1). En juillet 1365, 1l assistait au siège de Mur- vedre occupé par le roi de Castille. Il a rappelé, dans un de ses plus beaux poèmes, le Debat entre Honor y Delit, les souvenirs du temps où 1l campait devant cette place-forte, Que lo molt alt Rey d’Arago Tenia Murvedr’ asetgats… En 1371, il compose, sur la demande du roi Pierre IV, très épris de poésie et poète lui-même, un dictionnaire de rimes sous le titre de Libre de Concordances. Plus tard, en 1378, il se rend à Majorque pour y négocier certaines affaires royales (2). En 1381, on le retrouve encore auprès du Cérémonieux (3). Le 17 septembre 1385, l'infant Jean d'Aragon, qui se pi- quait, comme son père, d'écrire en vers et recherchait aussi les hvres, lui fait réclamer par son chambellan Janer « certaines choses » que son frère, Pere March, devait lui avoir rapportées d'Angleterre, et le début de la lettre de l'infant à son cham- bellan autorise à penser que ces « choses » n'étaient autres que des manuscrits (4). Une fois monté sur le trône, Jean ne tarda pas à favoriser le développement de la poésie, et, le 20 février 1393, 1l charge, sur leur demande, le chevalier Jacme March et le citoyen Lluis d’A vers, l’un et l’autre très habiles dans la gaie science ( peritos admodum in hac sciencia) et qui ont cueilli dans son jardin, non pas des rejetons, mais des rameaux très abondamment pourvus de fleurs et de fruits {nedum surculos, sed ramos etiam in ejus ortulo collegistis, flores et fructus uberrime afferentes), d'orga- niser à Barcelone, sur le modèle du Consistoire de Toulouse, des concours et des fêtes poétiques. Le Roi va même jusqu à les nommer « maîtres et défenseurs de cette science (5) ». Jacme March a donc été un des fondateurs du Consistoire bar- celonais de la Gaie Science. D'autres documents nous révèlent, vers la fin de la vie de (1) R1BERA, op. cit., p. 534, n° 718. (2) RiBERA, L. c. (3) R. FERRER Y BIGNÉ, op. cit., p. 24. (4) À, Rusir6 y Liucu, Documents, I, 331. (5) Torres Amar, Diccionario, p. 60. La correction Marci pour Marti est nécessaire, comme l'avait pressenti Milà. Google 30 CHAP. II. — ORIGINES PATERNELLES D A. MARCH (SUITE) notre poète, un Jacme March, chevalier, député de la Généralité de la Catalogne. En 1389, il prend part, comme tel, aux Corts de Montçé (1) et à la lutte qui s'y engage contre le roi Jean Ier que l’on accuse de passer tout son temps en fêtes, chasses et exercices de gai savoir (2). De 1395 à 1397, il exerce les mêmes fonctions, suivant Feliu de la Penña (3). C'est encore en tant que député de la Catalogne qu'il s'entremet, avec son collègue, Jacme Gralla, citoyen de Lérida, pour le rachat d'un cens que le roi Martin devait payer annuellement à son cousin Pierre, comte d’'Urgel, et, dans l’acte du 7 septembre 1397 (4) qui cons- tate ce rachat, figure comme témoin le maître de l'ordre de Muntesa, Berenguer March. En 1398, et 1400, 1l est signalé encore, avec le même titre, dans des actes notariés (5). Enfin, il est inscrit parmi les chevaliers qui assistèrent, en 1413, aux Corts par lesquelles Ferdinand de Castille fut appelé au trône d'Aragon (6). On ne saurait voir dans ce personnage qu'un troisième Jacme March et probablement le fils du poète de ce nom. Il n'est guère admissible, en effet, que le vieil huissier de Pierre IV, dont on peut placer la naissance peu après le mariage de son père, c'est-à-dire vers 1335, ait pu représenter la Catalogne, de 1389 à 1413, alors surtout que dans la charte de création de la fête et des concours de la Gaie Science, en 1393, le titre de député de la Catalogne ne lui est aucunement attribué. Ajoutons seulement que le poète Jacme March est mort vers 1396 (7), et, certainement, avant 1400, puisque sa veuve, Guillemona, avait épousé, en secondes noces, un Despluvues (1) Boletin de la Real Acad. de la Historia, XIII (1888), p. 61. Dans un cata- logue de la Diputaciôn del general de Cataluña, appartenant à D. Teod. Creus, figure parmi les députés élus en 1389 (p. 124), Mossen Jacme March, caualler. (2) V. Baracuer, Fist. de Cataluña, V, 251. (3) «{nales de Cat., I], 342. (4) Archivo de la Cor. de Aragôn. Reg. 225%, fol. 15. Nous devons la copie complète de cette pièce, publiée en partie seulement par Torres AMAT (p. 366) à D. J. Masso Torrents. (5) J. Rusré x Ons, lor. cit., p. 20, note. (6) Apéndice al Parlamento de Cataluña y Compromiso de Caspe (Docum. inéd. del arch. de Aragôn, III, 107). (7) Feuiv, Anales, IT, 339, 342. Il y est encore cité parmi les conseillers de Barcelone, en 1395, Google PERE MARCH V PÈRE D AUZIAS 31 et qu'elle a été enterrée, en 1400, dans le couvent des Prêé- cheurs de Valence (1). II Le second fils du vieux Jacme March de Valence fut Pere March. C’est le cinquième du nom et prénom. Avec lui se re- noue la chaine des Pere, et 1l contribue, comme son frère, à rehausser le nom familial du prestige de la poésie. Nous ne connaissons pas la date de sa naïssance, mais elle peut être fixée, avec assez de vraisemblance, aux environs de 1338, quelques années après celle de son frère. Jacme avait obtenu, par droit d’ainesse, le fief d'Aramprunyà : à Pere échurent les possessions que la famille avait à Valence et à Gandie, et sur- tout la seigneurie de Beniarjé et de Pardines, acquise à une époque inconnue, mais dont l'origine première est, sans aucun doute, la concession de Jacme Îer le Conquérant. Pere n’a pas écrit, comme son frère Jacme, le récit de son admission dans la Chevalerie, mais 1l a exposé, dans un poème intitulé par M. P. Meyer, le farnois du Cheralier (2), les signifi- cations symboliques des anciennes armures des chevaliers. C’est un code du parfait chevalier où chaque pièce de l’arme- ment représente une des vertus qu'il doit acquérir. Il est adressé à un très haut seisneur f{mout aut senyor) que l’auteur ne nomme pas, mais qu 1l désigne clairement en disant qu’ «il est tenu de le servir» {cuy so tengut servir). Nous savons (3) que. pendant plus de quarante ans, il fut attaché à la maison d'Al. phonse, marquis de Villena, comte de Ribagorça et de Denia e (4) J. P. Fusrer, Bibl. val., Valencia, 1827, I, 12. — A Paz y MÉLra (l.c., p. 370), fait de cette Guillemona la mère et non la femme du poète. Mais on s'explique mal comment Pere March, fils de dona Constança (p. 369), a pu avoir pour mère une Desplugues (p. 370). Nous ne connaissons par Fuster que Guille- mona Desplugues, qui a dù être la femme du second Jacme March et non du premier. (2) Romania, XX, 579. (3) Rev. de bibliog. cal., I, 139. Google 32 CHAP. III. — ORIGINES PATERNELLES D A. MARCH (SUITE) qui prit aussi plus tard le titre de duc de Gandie (1). Il fut « son procureur général pour toutes ses villes, châteaux, lieux ét sei- gneuries ». [l n'est pas douteux que c'est à ce haut personnage, amateur et protecteur des lettres, qu'il « présente » son harnois allégorique. Tandis que Jacme, son frère, vécut à côté de Pierre IV, Pere eut le cousin du Roi, Alphonse de Gandie, pour seigneur et pour maître. | C'est en sa compagnie qu’il dut faire ses premières armes, puisqu'il le « suivit », comme le déclare le fils même du marquis, dans « tous ses vaillants et belliqueux exploits » {en tots sos strenuus e bellicosos feyts). La Chronique de Pierre IV le Céré- monieux cite, en effet, le marquis Alphonse, sous le nom de comte de Denia, parmi les barons qui prirent une part impor- tante à la guerre de l’Aragon contre Pierre le Cruel, roi de Castille, de 1356 à 1365. Les barons, nobles, chevaliers et « géné- reux » du royaume de Valence y furent aussi largement repré- sentés. On sait enfin qu'Henri de Transtamare, frère bâtard: du roi de Castille, vint grossir, avec ses partisans, l’armée du roi d'Aragon. Ce dernier triompha d’abord sur mer, mais toutes les places qu'assiégea ensuite le roi de Castille, Alicante, Elche, Demia, etc., se soumirent à lui, et il vint, après une suite de succès, camper sous les murs de Valence. Pierre IV se porta alors à sa rencontre par Tortose et le bord de la mer, et le roi de Castille fut contraint de se replier en hâte sur Murvedre, qui lui ouvrit ses portes. Cette ville se rendit à son tour à l’armée catalane, après un siège de quelques mois, auquel, comme nous l'avons vu, Jacme March assista en personne et où devait aussi se trouver Pere March avec son maître. L'année suivante, grâce au concours du roi d'Aragon et sur- tout des grandes compagnies, à la tête desquelles était Ber- trand Duguesclin, l'illustre condottière breton, le comte de Transtamare s'empare du trône de Castille. Pierre le Cruel se réfugie en Galice, et, de là, écrit au roi de Navarre et au Prince de Galles pour obtenir leur appui. Pierre de Castille et le Prince Noir passent les Pyrénées en février 1367. Henri de Transta- (1) Le 13 avril 1399. Voir VictanA, Crônica de Valencia, II, 1881, p. 27. La concession du château de Bayrent et de la ville de Gandie par le roi Jacme Il à son fils aîné, Pierre, comte de Ribagorça, date du 6 juin 1323. Cf. El Archivo, IV, 323. Google PERE MARCH. ET LE MARQUIS DE VILLENA SE mare s avance à leur rencontre. Les deux armées se trouvent en présence, le 3 avril 1367, près de Najera. « E no passà molt temps, dit Pierre IV d'Aragon dans sa Chronique (1), quels dits rey Pere e 1 princep de Gales, ab les dites lurs companyes, en- traren per Castella, e combaterense ab lo dit rey don Enrich, qui fo vençut e desbaratat en lo camp de Nagera, e fugi e passà s’en a les parts de Ffrança, en la qual batalla foren preses molts, axi de gents de nostra naciô com de gents de Castella, entre Is quals fonch lo comte de Denia, e lo maestre de Calatrava, e mossèn Bertran de Claqui,e molts de sa companya, e d’altres. » Avec le comte de Denia fut aussi fait prisonmer notre Pere March. Sérieusement blessé, 1l ne dut d’avoir la vie sauve qu’à ce qu'il était en état de payer une riche rançon (2). Après cette expédition, qui avait failli lui coûter la vie, Pere March rentre à Valence ou plutôt à Gandie. Il est désigné, en effet, dans la plupart des documents, par l'expression d’habi- tator ville Gandie, et nous savons qu'il y avait une maison parti- culière, en dehors même du palais ducal auquel 1l est attaché, vers 1370, en qualité de procureur et de chevalier de la maison du marquis de Villena, cavaller de casa del dit senyor marqués. Mais il devait résider aussi de temps en temps à Valence où il avait de multiples intérêts. Suivant l’exemple de son frère aîné, 1l cultive la poésie. C’est le passe-temps le plus digne d’un gentilhomme. : Dès 1374, pendant un séjour à Valence de l’infant Jean d'Aragon, 1l est en relations littéraires avec lui et lui dédie un sir- ventés, probablement celui qui commence par Tots grans senyors qui bé vol avenir (3). Sur le ton sentencieux et dogmatique, qui lui est propre, 1l lui enseigne les devoirs incombant à un grand seigneur tel que lui. Le fils aîné du roi Pierre lui répond, et, tout heureux de montrer à son père qu'il a pour l’art des vers le même goût que lui, 1l lui envoie à Barcelone la copie du sur- entés avec sa réponse et quelques autres pièces. Il communique ensuite toutes ces œuvres au poète Bernat de S6 en l'invitani à en composer d’autres à son tour et sur le même style, et, par (1) Cronica del rey En Pere IV, VI, d’après le manuscrit G. 35, fol. CIITI vo, de la bibliothèque de l’Académie de l'Histoire, à Madrid. (2) Rev. de bibliog. cat., L. c., p. 140. (3) BAsELGA, Canc. cat. de Zaragoza, p. 53, 381. Auzics Merch. J AM. PaAacÈ:. Google 34 CHAP. III. — ORIGINES PATERNELLES D A. MARCH (SUITE) une curiosité bien naturelle, même chez un prince qui fait ses débuts littéraires, 1l charge spécialement le protonotaire de sa mère, de lui faire connaître les appréciations formulées, à la Cour, par le Roi, la Reine et les autres personnages qui liront ses premiers vers Cu Les rapports de Pere March avec la Cour de Barcelone furent assez fréquents. En 1378, suivant Zurita (2), il remplit auprès du Roi une mission assez délicate. Le marquis de Villena pré- tend avoir des droits au trône de Sicile laissé vacant par la mort de Frédéric IT et de Constance, et 1l demande au Roi, par l'intermédiaire de son procureur, l'autorisation de les faire va- Joir. Mais le Roi lui-même aspire à la couronne de Sicile, sinon pour lui-même, du moins pour un de ses fils, et 1l répond caté- goriquement à l’envoyé du marquis que les titres des infants sont supérieurs aux siens. = À la mort de son frère Jacme, seigneur d’Aramprunyà, cette propriété dut lui échoir, mais nous ne savons à quelle date. C'est ce qu'on peut induire de ce que, comme nous le verrons, un de ses fils, nommé Jacme March comme son oncle, fut seigneur d’'Aramprunyà et hérita d'Auzias March au même titre qu'un autre de ses enfants, Francesch, citoyen de Barcelone. De son premier mariage 1l eut trois enfants (3) : Jacme et Francesch, que nous venons de mentionner. Il faut, sans doute, y ajouter Johan (4), chevalier, qui épousa Yolanda de Vilanig (1) A. Rusré x Liucn, op. cit., 252-254. (2) Anales de Aragon, t. IT, hb. X, c. xxru, fol. 372 v0-373. (3) La tradition famihale, à laquelle nous avons fait allusion, nous porte à croire quil avait eu, de son premier lit, un premier fils mort en bas-âge et pré- nommé Pere comme lui. (1) Paz y Mélia en fait un fils de Pere March et de sa seconde femme. Mais, si ce renseignement était exact, 1l en résulterait que Johan March aurait eu à sa mort 18 ans au plus. C’est peu pour un chevalier, père de quatre enfants ! La date de sa mort résulte cependant, avec la plus entière certitude, des pro- tocoles de Ramon Agualada (Archivo de Osuna, Gandia, n° 1122) où on lit, à la date du 23 avril 1406 : « Noverint universi quod ego Petrus March, miles, dominus loci de Beniarjo, habitator ville Gandie, tutor per curiam dicte ville Gandie, damus et assignamus fils et heredibus venerabilis Johannis March, militis, fil mei quondam, ut constat de dicta tutela, per instrumentum publi- cum actum in curia dicte ville, receptum per discretum Bernardum de Garri- gas, auctoritate regla notarium publicum tunchque scribam dicte Curie, XVIa die Aprilis anno a nativitate Domini M° CCC° XC9 octavo, ut de ipso notario subscripto plene constitit. » Go J'EN À LA FAMILLE DE PERE MARCH 35 et mourut le 16 avril 1398 laissant quatre enfants, Pere, Leonor, Y'olanda et Aldonca. Devenu veuf, Pere March se remaria à Valence, le 2 septem- bre 1379, avec Leonor de Ripoll, fille de Mossèn Pere Ripoll, qui lui apportait en dot 40.000 sous. De cette seconde union naquirent : 1° Peyrona, à laquelle fut attribué, probablement parce qu'elle était l’aînée, le prénom paternel et traditionnel, et qui resta sourde-muette ; 29 Auzas, chevalier et poète, dont nous parlerons plus tard. Convoqué le 11 juin 1382 aux Corts générales de Montçé (1), Pere March y figure, en 1383, parmi les représentants des che- valiers du royaume de Valence. On sait que les trois bras y firent entendre d'abord d’énergiques protestations contre la maison royale, puis finirent par se soumettre à la volonté du Roi et lui accordèrent les subsides nécessaires pour une expé- dition contre la Sardaigne soulevée par Brancaleone Doria (2). Il s'occupe ensuite des affaires du marquis de Villena, qu'il représente activement. Le 10 mars 1383, 1l obtient pour ses vassaux de Denia l'autorisation de construire et de tenir des hôtelleries dans les faubourgs de la ville et d'y vendre certaines denrées. Il négocie encore, le 15 novembre 1384, l'achat du château royal de Bemopa (3. Le 13 juin 1385, l’évêque de Valence lui reconnaït formelle- ment le droit de présenter un ecclésiastique au bénéfice de la chapelle Saint-Marc, fondé par son oncle Berenguer. Ce droit lui a été donné par son père avec ses autres biens mobiliers et immobiliers de Valence, probablement au moment où il a re- cueilh, à Barcelone et à Aramprunvà, la succession de la branche aînée, après la mort de Perico March (4). Cette même (1) Barcelone, Arch. gen. de la Cor. de Ar., Colecc. de Procesos origin. de Cortes, t. VIII, fol. 27. (2) V. Bazacuer, Hist. de Cat., V, 232. (3) Archivo de Osuna, Gandia, 1121 — (Registre de les letres e cartes del molt alt senyor Do Alfonso, marquès de Villena, comte de Ribagorça e de Denia e constable de Castella). (#}« Dictus Jacobus March genitor vester universa bona mobilia et immobi- lia et quelibet jura que habebat et que sibi competebant et competere poterant qualicumque ratione vel modo donauit et concessit vobis et vestris perpetuo, pura et irreuocabili donatione que dicitur inter vivos et sic jus patronatus sive presentandi beneficiatum ad dictum beneficium in vos transtulit. » Va- lence, Arch. de la Curia Ecles., À 22 — 187 — 19, fol. 24. Google 36 CHAP. III. — ORIGINES PATERNELLES D A. MARCH (SUITE) année, il va en Angleterre remplir une mission dont nous 1gno- rons l’objet, mais nous savons que les rois d'Aragon étaient, à cette époque, en relations avec les Universités d'Oxford et de Cambridge (1), et, d'autre part, Pierre IV avait promis aux Anglais , qui occupaient la Guyenne, de les aider contre la France (2). Pour le récompenser de ses divers services, le marquis de Villena lui concède, le 14 septembre 1387, le droit qui lui ap- partenait de prélever la dîme sur l’alqueria de Verniça et le chà- teau de Palma (3). En 1388, il assiste de nouveau aux Corts générales de Montç6 (4), où son maître a joué un rôle prépondérant. Le roi Pierre IV est mort. Son fils, Jean, vient d’être proclamé, mais déjà le mécontentement est grand dans toute la nation. On se plaint des dépenses exagérées de la Cour. Le Roi donne l’ordre, dès l’ouverture des Corts, d'arrêter tous les barons qui se sont hgués contre lui. Mais, ayant à leur tête le marquis de Villena, ils se refugient à Casalanz, et, le Roi, contraint de céder, leur accorde un sauf-conduit et leur permet de déhibérer (5). Pere March n'en continue pas moins à s'acquitter avec zèle de sa charge de procureur. En février 1388, il figure comme té- moin dans le partage qui est fait de certains cens entre les pa- roisses de Denia et dans la requête adressée au marquis par le justicia et les jurés de Gandie, en vue d’obtenir une exemption d'impôts. Ces deux actes le nomment au premier rang parmi les cavallers de casa del dit senyor marquès (6). Le 28 du même mois, 1] procure à son maître une mule pour le prix de 70 flo- rins qui lui sont pavés sur les revenus de la baronnie d’'Arenés (7). Le marquis le charge, le 6 juin 1388, de faire construire le mur de son château de Callosa (8). Le 5 juillet, agissant cette fois en (1) À. Rusi6 x Liucn, Documents, p. 277, 282. (2) V. BazaGuen, loc. cit., p. 249. (3) A. Paz y MéÉcra, loc. cil., p. 370, note. (4) Barcelone, Arch. de la Cor. de Aragôn, Procesos de Cortes, t. IX, fol. 22 vo. (5) V. Bazacuen, L. c., p. 258. (6) Archivo de Osuna. Gandia, 1121 (2€ registre des lettres du duc, au début, et à la date du 20 février 1388). (7) Zbid., Lettre du 28 février 1388. Le duc l’appelle dans cette lettre, comme dans plusieurs autres consécutives, l’honrat e amat Mossen P. March, general procurador nostre. (8) Ibid. Lettre du 6 juin 1388. Google LES FONCTIONS DE PERE MARCH 37 qualité de seigneur de Bemiar]6, 1l s'engage à payer à la ville de Gandie un cens de 36 livres de capital (1). Cette même année, le prieur et huit frères du monastère de Xabea, consacré à Saint-Jérôme, ayant été capturés par les Mores de Berbérie et transportés à Bougie, le marquis Alphonse, qui était aussi comte de Denia, les rachète et fait construire pour eux, à Cotalba, aux environs de Gandie, sur le territoire de Palma, un second établissement sous l’invocation du même saint. Pere March prend une grande part à cette fondation (2). Le 26 décembre 1391, le marquis lui octroie une rente an- nuelle de 500 sous de Valence dont il lui renouvelle la conces- sion quatre années plus tard (3). Le 4 avril 1394, 1l est désigné, en même temps que « le véné- rable Francesch Desplugues, chevalier, habitant de Valence », pour exécuteur testamentaire de dame Yolanda de March, femme de Bonafocam de Vallebrera (4). Le 6, la prieure du couvent de Saint-Jérôme lui verse 12 livres de monnaie de Valence (5). Le 26 janvier 1395, il réglemente, en qualité de « procureur, et de ball général du très haut seigneur Don Alfonso, sei- gneur et comte de Ribagorça », les conditions du chargement et du déchargement des navires dans les ports soumis à sa juridiction (6). En février, 11 notifie à Pere Ceriol, notaire de Denia, certaines recommandations de son maître (7). Le {er juin, Fr. Johan Ripoll, seigneur du Genovés, grand-père (1) Archivo de Osuna, Pergaminos del archivo consistorial de Gandia (Cajén, II, lio 12). (2) Paris, Bib. nat. Esp. 147, p. 113. Divers renseignements sur la fondation et la dotation de ce monastère figurent dans la copie, faite en 1685, d’un acte du 14 avril 1406 (Arch. de Osuna, Archivo Consistorial de Gandia, est. 5°, tabla 52, Cf. Roque Cnasas, Hist. de Denia, II, 45 ; El Archivo, II, 126, IV, 235, 311. (3) Arch. de Osuna, Gandia, 1172. (4) Arch. de Osuna, Gandia, 1172 (Protocole de Ramon Agualada). (5) Zbidem, Gandia, 1172. (6) Ce règlement est invoqué dans un procès engagé en 1447 contre un cer- tain Trilles, propriétaire d’une barque, et dont il reste des extraits dans un registre des Archives municipales de Gandie. (;) Arch. de Osuna, Gandia (Protocoles Ramon Agualada, 1394-95). Google — — 38 CHAP. 11I. — ORIGINES PATERNELLES D A. MARCH (SUITE) de sa femme, fait à sa petite-fille un legs dont nous ne connais- sons pas l'importance (1). En 1398, un de ses fils, le chevaher Johan March meurt lais- sant quatre enfants mineurs dont la tutelle lui est confiée par la Cour de Gandie, le 16 avril. Plus tard, le 3 octobre 1399, il envoie à Pere de Vilanova, seigneur du bas château (castell avall) de Pop, une lettre pa- tente du « haut seigneur don Alfonso, duc de Gandie (2), mar- quis de Villena et comte de Ribagorça », pour lui faire con- paitre certaine mesure à son sujet. Il gère ses intérêts propres en même temps que ceux du duc, et, le 1er février 1406, 1l conclut à Bemarj6 un arrangement avec Alt Alfaqui ?), un des musulmans de son domaine (3). Le 23 avril suivant, il autorise, en qualité de tuteur des en- ‘ants de son fils Johan March, le rachat d’une rente de 1.000 sous au nom de ses pupilles et il certifie avoir reçu de l'honorable Pere de Soler, « physicien », maître en médec'ne, citoyen de Valence, le capital qui s'élevait à 13.000 sous, ga- rantis par une maison située dans la paroisse de Saint-Mar- tin (4). L'ainé de ses petits-enfants s'appelle aussi Pere March, et, pour éviter de confondre le grand-père et le petit-fils, on ap- pelle l’un, suivant l’usage ordinaire en Catalogne, Pere March major dierum, « major en dies » (5), l’autre Pere March Junior ou «pus jove »(6)1 Nul doute que la première dénomination ne soit celle que le marquis de Santillana a traduite, dans sa Carta (1) Fr. CErDA y Rico, Notas al Canto de Turia, éd .1802, p. 291. (2) Arch. de Osuna, Gandia, 1121. (Feuillets extraits d’un protocole de 13- 99 et joints au 2€ registre de lettres ducales mentionné plus haut). C'est la première fois que le titre de duc de Gandie est attribué à Alphonse d’Aragon. Il lui a été conféré par le roi Martan, le 13 avril 1399, le jour même de son cou- ronnement à Saragosse. (3) Arch. de Osuna, Gandia, n° 1122 (Protocole Ramon Agualada, 1406). (4) Zbidem. « … Super quodam hospitio.. sito et posito in parrochia Sancti Martini civitatis prefixe (Valentie), confrontato cum via publica, cum duabus adzucaqueris et cum domibus Petri Vives, pomerii, et cum domibus Petri Gil, argenterll... » (5) Rev. de bibliog. cat., I, 139. (6) Madrid, Archivo histérico nacional, n° 222, Parchemins des Jerénimos de Cotalba en Gandia (8 janvier 1409 et 20 septembre 1412). Google PERE MARCH LE JEUNE 39 al condestable de Portugal, par cette expression Mossen Pero March el vieyo (1).\Les commentateurs expliquaient mal les mots el v1ejo. Nos documents permettent de résoudre défi- nitivement ce petit problème d'histoire littéraire. Nous sa- vons maintenant que c'est bien du père d’Auzias qu'il s’agit, et, s’il est appelé Pere March « le vieux », c’est à cause, non de son fils, comme on l’a admis généralement, mais de son petit- fils prénommé et nommé comme lui. Le témoignage de San tillana prouve par là même aussi que les poésies qu’on lui attribue, dans les Cançoners, lui appartiennent véritable- ment. | C'est précisément ce petit-fils qu’il marie, le 8 janvier 1409, en même temps qu'il émancipe son fils Auzias, événements sûrement concertés en vue du partage, qu'au terme de sa vie, il veut faire de ses biens situés dans le royaume de Valence. En Pere March Junior, damoiseau, fils de Johan March et d’Yolanda de Vilarig, épouse Na Constança, fille de feu l’ho- norable Francesch Cifre, de Gandie. Le contrat de mariage: qui nous a été conservé (2) nous apprend que, suivant les der- nières volontés de son père, 1l ne pouvait contracter mariage, sous peine d'être déshérité, qu'avec le consentement d'une sorte de conseil de famille comprenant « le révérend maître de Mun- tesa », Berenguer March, « les horrorables Mossèn Pere March, Madona Alamanda de Vilarig, Madona Violant de March, mère du dit En Pere March, Mossèn Bernat de Vilarig, Mossèn Joffre de Vilarig et En Guillem de Vilarig ». Non seulement Mossèn Pere March, major dierum, d'accord avec les autres personnes présentes, approuve le mariage d'En Pere March, mais encore abandonne à son petit-fils (al dit net seu) la pro- priété pleine et entière du lieu du Verger {lo loch del Verger) et lui: donne, avec jouissance après son décès, la somme de 10.000 sous. [l est stipulé enfin que son petit-fils ne pourra prendre dans ses biens, tant propres que dotaux, que la somme de 25.000 sous, pour doter ses trois sœurs. Toutes ces clauses sont évidemment destinées à conserver au jeune damoiseau, héritier de la race, une fortune qui ln permette de ne pas déchoir du rang qui convient à sa naissance. (1) Amapor DE Los Rios, Obras del Marqués de Santillana, p. 10. (2) Madrid, Archivo histérico nacional, doc. cit. Parchemin du 8 janvier 1409: Google 40 CHAP. III. — ORIGINES PATERNELLES D A. MARCH (SUITE) Quant à Auzias March, il reçoit, avec le droit d’administrer ses biens, la partie principale du patrimoine. Son père lui donne, en effet, les lieux de Beniarj6 et Pardines, l’alqueria de Verniça et d’autres immeubles. De son côté, Leonor de Ripoll, sa mère, Jui fait abandon de sa dot et du creix,et laisse à sa fille Pey- rona 15.000 sous (1). Il ne semble pas que ce partage ait satisfait tous les inté- ressés. Peut-être Pere March junior, plus âgé que son oncle Auzias, espérait-1l représenter son père, Johan March, dans tous ses droits (2). Ce qui est certain, c’est que, comme nous allons le montrer, il songea à prendre le nom de sa mère. C’est encore lui que nous retrouvons, semble-t-il, en 1409, parmi les gens de guerre désignés pour suivre le capitaine Mos- sèn Guillem Ramon de Moncada, ancien gouverneur et vice-roi du royaume de Valence, dans son expédition en Sardaigne (3). III Sur ces entrefaites, le duc de Gandie meurt, peu après avoir posé devant le Parlement de Barcelone, préliminaire de celui de Caspe, sa candidature à la succession du roi Martin d’Ara- gon (4). Le vieux Pere March croit être arrivé, lui aussi, au terme de sa carrière et 1l rédige son testament avec le soin et Ja précision dont nous avons constaté l’empreinte dans chacun des actes de sa vie. C’est le patriarche qui ne veut oublier au- cun des membres de sa nombreuse famille. Le 9 décembre 1410, par devant le notaire Francesch Dalmau (5), il choisit comme (1) A Paz x MÉLra, op. cit., p. 370, n. — Sur le creix, voir plus loin p. 63. (2) La représentation n’a été introduite dans le code de Valence qu'en 1418 par le roi Alphonse V d'Aragon. (Voy. Furs, lib. VI, rubr. V, f. 1 et 2). (3) « La mostra de la gent que devia anar en Cerdenya en la capitania de Mossen Guillem Ramon de Moncada.…. Ittem en Pere March per dos Baciners (sic), y dos Pilarts. 89 I[iures]. » Bib. nat. de Paris, Esp. 147, ad ann. 1409, p. 195-196. (4) V. BazaGuen, loc. cit., V,415, 422. (5) À Paz y MÉLra op. cit, p. 370. Google TESTAMENT DE PERE MARCH LE VIEUX 41 exécuteurs testamentaires ses cousins Johan Roiç de Corella et Johan de Cabrera et demande à être enseveli dans la cha- pelle du monastère de Saint-Jérôme qu'il a contribué à faire construire. À son neveu, Mossèn Jacme Castellà, il assigne la somme de 3.000 sous qu'il réclame en qualité d’héritier de son frère Bartholomeu March, enterré par ses soins dans la chapelle Saint-Marc de la Seu de Valence où son autre frère Arnau doit aussi être inhumé. Pour l'exécution de ses dernières volontés, 1l ordonne de vendre les meubles de ses maisons de Gandie et Beniarjé, ses livres, ses monnaies d'argent, environ 80 marcs, ses troupeaux et divers cens. Il reconnaît avoir reçu de sa femme Leonor 40.000 sous de de dot et il prescrit de lui en restituer 20.000, avec ses robes, perles et bagues. Il la nomme, en outre, tutrice de sa fille Pey- rona, et, à défaut de sa mère, la tutelle appartiendra à ses exé- cuteurs. À chacun de ses petits-enfants, Pere, Leonor, Yolanda et Aldonça, fils et filles de Johan March, :il lègue cent florins. Autant à ses neveux Guerau, Gualba et Luis March. Cinquante florins à ses neveux Jacme et Arnau March. Enfin son héritier universel est Auzias March. Ces dispositions prises, 1] continue néanmoins à gérer les intérêts du fils aîné de son ancien maître, appelé Alphonse comme lui, mais dépossédé du marquisat de Villena. Le nou- veau duc lui cède même, à titre onéreux, le 14 octobre 1411, une rente que payaient à son père les « universités » de Denia et du lieu de Xabea (1). Mais, le 31 mars 1412, désireux de faire une bonne fin, « d’en- trer, comme le dit son maître, au service de Dieu » et de laisser les affaires temporelles pour les éternelles, 1] abandonne son office de procureur qu'il avait occupé pendant plus de quarante ans. C’est la retraite qu'il veut prendre, et, pourrait-on dire aussi, qu'il désire faire avant de comparaître devant le Juge éternel (2). . Le duc, à qui il remet sa lettre de procuration fcarta de pro- curaciô6),ne saurait se séparer d’un tel collaborateur sans lui (1) À. Paz y MÉzra, loc. cit., p. 371. (2) Rev. de bibliog. cat., I, 139. Google S: < #ALERNELLES D A. MARCH (SUITE) «ui toute sa gratitude pour tous « les _.vbles services » qu'il a rendus à son père nu «troie la juridiction civile et criminelle nur et les alqueries, c'est-à-dire les fermes, \ iwça, Ce privilège avait appartenu, depuis . . «stellà, descendant, comme notre Pere March, Lans volons de Gandie après la conquête (1). Il ..s ‘e droit de connaître de toute accusation cri- x tous les procès civils contre toutes personnes, | «x vassaux du duc, et d'infliger toute peine afflictive Ç Rav qui habitaient le territoire de sa justice. Le duc Aswait que la rançon et la composition pécuniaire de rt ae mort 2 . . : , a querant ainsi la plus haute justice qui, d’après les F'urs \Naleuve, pouvait appartenir à un seigneur, Pere March cut pour lui et pour ses successeurs la propriété pleine et & sue de son fief. lus la satisfaction que lui a causée la faveur du duc ne tarde «4 à ètre grandement atténuée par un deuil qui l’atteint dans &s sentiments les plus profonds. Sa petite-fille, par alliance, meurt, à Gandie, le 20 septembre 1412, à peine âgée de vingt ans, pendant l'absence probable de son mari Pere March Ju- nor, récemment armé chevalier, Petri March junioris, mulitis, habitatoris ville Gandie quondam. Un inventaire des biens de lx jeune femme, de ses robes et de ses bijoux, dressé le 9 no- \embre suivant, nous donne, en même temps que la date de son testament et de sa mort, des renseignements précis et cu- rivux sur la toilette et les soûts d'une patricienne de Gandie, au début du xv€ siècle (3). Le 5 janvier 1413, le duc confirme le privilège et la juridic- tion qu'il lui a concédés quelques mois auparavant. Le nouveau seiuneur justicier, qui désire marquer son entrée en charge par un acte de haute bienveillance, obtient, en outre, de son suze- (1) Le nom de R. Castellanks figure plusieurs fois dans la Répartition de Va- lence (Doc. inéd. del arch. de Aragôn, XI, 349, 366, 383, 415). C'est précisément à lui que le roi Jacme donna, en 1248, l’alqueria de Beniarjé. (2) Res. de bibliog. cat., I, 139-147. (3) Madrid, Archivo Histérico nacional, n° 222. Jerônimos de Cotalba. Par- chemin du 9 novembre 1412. Google MORT DE PERE MARCH LE VIEUX 43 rain et prédécesseur une amnistie en faveur de ses vassaux, tant chrétiens que sarrasins, pour toutes les condamnations civiles et criminelles prononcées jusque-là à son profit (1). Mais l'idée de sa mort prochaine s'impose encore à lui, et, par un codicille en date du 8 mai 1413, il introduit dans son testament quelques modifications importantes. Estimant que la seigneurie de Beniarjé et autres lieux est un apanage suffi- sant pour Auzias, 1l lègue à ses petites-filles Yolanda et Al- donça, une partie de la rente que lui font les communaux de Denia et Xabea. Mais, en revanche, 1l donne à son fils pour sa maison seigneuriale de Beniarjé qu'il ne convient pas de laisser sans armes, toutes ses cuirasses, ses arcs, flèches, lances, bou- cliers, etc. Enfin sachant que son petit-fils, Pere March junior, prétendait abandonner, à sa mort, le nom de March pour celui de Vilarig, 1l déclare qu'un tel projet est absolument contraire a sa volonté. Il demande, en tout cas, qu'il ne puisse changer de nom que sil lui échoit un héritage au moins égal à la substi- tution qu'il lui faisait de ses biens, à défaut d’Auzias. Si cette condition ne se réalise pas et que son petit-fils prenne néan- moins un autre nom, il veut que cette substitution soit nulle et qu'elle ait lieu en faveur de son neveu Luis, fils de Jacme, seigneur d'Aramprunyà (2). Sous la sécheresse laconique de cette dernière clause on sent la sourde 1irritation d’un homme fier du nom quil porte et qui, après l'avoir rendu plus glorieux encore par toute une vie de probité et d'honneur, voudrait en assurer autant que possible la perpétuité. La fin de sa vie en fut certainement assombrie. Est-ce à cause de son petit-fils ou pour remplir quelque mis- sion de confiance de son ancien maître qu'il entreprend, aus- sitôt après et malgré son grand âge, de se rendre au nord-est de l'Espagne, à Balaguer, dans le comté d’UÜrgel ? Cette der- nière hypothèse est la plus vraisemblable. On sait, en effet, que le duc de Gandie était le vassal de Jacme le malheur:ur, et nombreux devaient être alors les rapports qu'entretenait avec lui l'ancien prétendant à la couronne, qui s’obstinait à ne pas rendre hommage à son nouveau roi, Fernand d’Antequera, et se préparait même à lui résister par les armes. (1) Rev. de bibliog. cat.T, 146. (2) À. Paz v MÉLzta, loc. cit., p. 371. Google (1 UHAP. LI — ORIGINES PATERNELLES D A. MARCH (SUITE) Quvi qu'ilen soit, le vieux Pere March meurt, le 7 juin 1413(1) a Balauuer, loin de sa famille et du pays aimé où 1l désire re- poser dans son dernier sommeil. Mort brutale qui évoque natu- rellement ces vers d’une de ses méditations sur la faiblesse huimaine : Trop es cert fayt que no podem gandir A la greu mort, e que no y val metgia, Força ne giny, rictat e senyoria, E trop incert lo jorn que deu venir! (2) (AL punt c'om naix, v. 9-12). Quelques jours après, la nouvelle parvient à Gandie, et, le 16 juin (3), a heu, à Xativa (4), l'ouverture de son testament chez le notaire Francesch Dalmau. Après avoir pris connais- sance de ses dernières volontés, ses parents et amis se préoc- cupent de faire apporter sa dépouille à Gandie. Mais les com- munications sont lentes et difficiles entre Balaguer et le royaume de Valence. En outre, la guerre est engagée entre l'élu de Caspe et le comte d’Ürgel. Balaguer est sur le point d’être assiégé par les troupes royales (5). Pendant ce temps on dresse l'inventaire de ses biens (6), afin d'exécuter les legs que nous avons mentionnés. Mais, pour des raisons de haute convenance, la vente est ajournée après le suprême hommage que s'apprêtent à lui rendre ses vassaux et ses concitoyens. Ce n'est que l’année suivante, le 1er août 1414, que le Roi donne l’ordre (7) à Mossèn Ramon d'Empuries, son lieutenant (1) À. Paz y MELra, loc. cit., p. 370. (2) D'après le Cançoner de Paris. Bib. nat. Esp. 225, fol. 126. Cf. Torres AMAT, Dicc., p. 371 et Mira, Resenya, 128 (Obras, III, 159). (3) « Suum ultimum condidit testamentum receptum per discretum Fran- ciscum Dalmau quondam notarium die nona Decembris anno Domini M° CCCC9 X0 et publicatum per dictum notarium die sexta decima junii anno do- mini Mo CCCC° XIII0, cum quo heredem suum universalem fecit Ausiam March, filium suum, ad omnimodas voluntates... » Valence, Arch, de la Curia Eclesiästica, À 22-187— 390 « Jacobum Torrella et Gabrielem Sanç» (7 juin 1485), fol. VIII. (4) C'es ce qui semble résulter du renseignement fourni par Ortiz à Cerdà y Rico, op. cit., p. 292. (5) V. Baracuenr, op. cit., V, 464. (6) À. Paz v MEzra, loc. cil., p. 371. (7) J. Rusio vx Ons, loc. cit., p. 89. Google ms LA BIBLIOTHÈQUE DE PERE MARCH 45 dans le comté d'Urgel, aux viguier et autres officiers, ainsi qu'aux autorités ecclésiastiques de la cité de Balaguer, de l- vrer immédiatement à ses parents et amis les restes de son « amé » Mossèn Pere March, pour qu'ils puissent les transférer à Valence et leur donner la sépulture dans le monastère de Saint-Jérôme de Gandie, avec toute la solennité requise. Cette cérémonie une fois terminée, on procède, le 16 dé- cembre, à la vente aux enchères de tous les meubles que s'était réservés le défunt. Nous y remarquons quelques objets d'ar- senterie offerts par l’alyama de Beniarj à sa femme, Leonor Ripoll, deux esclaves, dont un noir, et, surtout, plusieurs hvres qu'il est intéressant d'examiner de près pour savoir s'il v a quelque accord entre ses ectures et les idées qui lui sont chères. Les trente-sept volumes, trop sommairement désignés dans cet inventaire (1), ne sont probablement pas toute la librairie (1) La publication qu’en a faite A. Paz y Mélia rend leur identification d'au- tant plus difficile qu'on y trouve çà et là des termes castillans évidemment surajoutés. Nous indiquons ci-dessous, dans l’ordre alphabétique pour chaque genre, les titres, corrigés chaque fois que possible, avec les ouvrages connus de nous auxquels ils se rapportent : — 1. Breviari. 2. De contemplaciones (sic), de San Jerônimo. 3. De dulectio e caritat. — (Peut-être la traduction du livre De amore et dilec- tione Dei et proximi d'ALBERTANO Di BrescrA. Cf. A. Morez-Fario, Cat. des mss. esp. de la Bib. Nat., n° 79, 20). à. De humülit., de San Gregorio. — (De homiliis ? — Il n’y a pas de traité De humilitate dans les œuvres de Saint-Grégoire le Grand). 5. De Ignocent, sobre los siete salmos. — (On sait que le Commentarium in seplem psalmos pænitentiales du pape Innocent III fut traduit en catalan, à la demande même de Berenguer March, maître de Muntesa, par le dominicain Johan Romeu. En voici le titre: La exposteiô dels VII psalms penitentials feta per Papa Innocent terçè tralladada de lati en romanç per frare Johan Romeu, dels frayres preycadors. (Cf. VizzaxuevA. Viage, XVIIITI, 169; Torres AMAT, Dicc., 563, et A. Morez-Fario, Kat. Lit., p. 89). b. De notes e proser de cant, de Santa-Maria — (Prosier noté avechymnes en l'honneur de la Vierge). 1. Evangelis e exemples del Novell Testament. (Voir ci-dessous n°8 11 et 12). ‘ $. Exacutori de penssa a Deu. — (Excitatort ? Trad. cat. de l'Excitatorium mentis in Deum de BERNAT OLiveERr, de Valence, prédicateur de Pierre IV d’Ara- gon, (1 1348). Cf. A. Morez-Fario, Kat. Lit., 97). 9. Examenon. — (Erameron, Voir n° 10). 10. Erameron, de San Ambrosio. — (Sancti Ambrosii mediolanensis episcopi Google — A6 CHAP. 111. — ORIGINRS PATERNELLES D A. MARCH (SUITE) de Pere March : ils n’en constituent peut-être même pas l'es- sentiel. On a peine à croire, en effet, que les exécuteurs testa- mentaires aient privé sa famille de tout ce que le père lisait le plus souvent et son fils Auzias de ce qu '1l aimait le mieux. Les livres latins sont les plus nombreux. Rien de plus naturel. C'était le fond même de la culture du Pere March, comme de ses contemporains. Cependant on y note une quantité relati- vement élevée de textes catalans, bien qu'il ne soit guère pos- sible d'admettre qu’à tout titre catalan de l'inventaire répond nécessairement un ouvrage écrit en cette langue. Il y en a aussi trois en français, le Brunet Latin, le Sidrach et un livre de droit civil. La théologie, la liturgie et le droit canonique y occupent une si grande place qu'on est tenté de croire que Pere March avait hérité d’une partie au moins de la bibhothèque de son oncle, le chanoine Berenguer March (n°0? 1 à 20). IHexameron hibri sex, Paris, 1686, in fol., p. 1. Le prince de Viane en avait un exemplaire, Doc. inéd. del Arch. de Aragôn, X XVI, 49). 11. Eremplari. — (Voir n°8 7 et 12. Sur un recueil d'exemples catalan, cf. À. MorEeL-Fario, [. c., p. 96). 12. EÉremples de la S. Escriptura. — (Peut-être le recueil De exemplis sacræ Scripturæ de Nicozas DE Haxares ; voir Hist. lité, XXIX, 551). 13. Jgnocent. — (Voir n° 5). 14. Ordinacions de la Iglesia. 15. Part de la Vida de Sent Silvestre. 16. Que la persona rica salvar no s pot... 17. Questiones de la anima e del cos.— (Est-ce les Quæstiones de Anima attri- buces à GILLES DE ROME ? Cf. Hist. lit., XXX, 462). 18. Salterio. 19. Otro, escrito de letra boloñesa, storiat. 20. Sermons dominicals. — (Probablement le Dormi secure, attribué au Franciseain Jean de Werden, et dont l'édition la plus ancienne, de 1481, avait pour titre Sermones dominicales cum Expositione Evangeliorum, Dormi secure, s'el Dormi sine cura. Cf. Hist. tt, NX N, 74-77 et Catal. de la Bibl. du roi Martin, n° 1). —- 21. Breviart d'amors, en pergami. — (L'œuvre de Matfre Ermengau avait été traduite en prose catalane dès le x1v€ siècle ; cf. Bib. nat. de Paris. Mess. Esp... 205 et 353). 22. De regimine principum. — C'est le texte latin d’Egidio Colonna ; cf. Hist, lit. XX X. 519). =3. Libre apellat Cidratus. — |Sivracu, La Fontaine de toutes les Sciences, Google LA BIBLIOTHÈQUE. DE PERE MARCH 47 Les sciences et la philosophie, surtout la politique et la mo- ra e, viennent ensuite (n°5 21 à 30). Les belles-lettres ne sont représentées, à proprement parler, que par deux ouvrages de grammaire ou de lexicographie et deux de poësie. C'est peu pour un poète. Mais on peut aisé- ment expliquer, comme nous l'avons vu, pourquoi ne figu- raient à cette vente qu'un petit nombre de livres de littéra- ture (n° 31 à 34). Enfin, il n’y a qu'un seul ouvrage d'histoire, un de cheva- lerie et un autre de droit civil (n°8 35 à 37). La variété de ces livres paraît suffisante pour l’époque, mais, s1 l’on fait abstraction des ouvrages religieux et théolo- wiques qui nintéressaient pas spécialement un laïque, on Htst. lit, XX XT, 285-318 ; une version catalane a été publiée en partie par la Revista Catalana, fév.-mars 1892). 24. Llibre apellat Doctrina pueril, en paper. — (Texte catalan du De doctrina puerili de Ramon Luz, pub. à Palma, 1736, et à Barcelone, 1907). 25. Llibre de cilurgie apellat cidrat.— (Libre de clergie. ; texte français de SiprACE ; Voir n° 23. L'expression livre de Clergie est appliquée, dans quelques manuscrits, à l'Image du Monde, Hist. litt., X XIII, 299). 26. Libre de consells e doctrines ordenat per en Ramon Lull. — (Liber de con- siio, Hist. litt., XXIX, 328, n° 220). 27. Manipulus florum. — (Recueil de maximes morales commencé par Jean de Galles et achevé par Thomas d'Irlande, Hist. litt., XXV, 188 ; XXX, 401). 28. Suma de collatione, en romance. — (Communiloquium ou Summa colla- honum de JEAN DE Gazces, Hist. litt., X XV, 180 : sur les trad. castillane et catalane, cf. A. Morez-Fario, Kat. Lit., p. 95). 29. Tesaurus pauperum.— (La version catalane de ce Traité de médecine de Pierre d’Espagne, pape Jean XXI, a été publiée dans ia Revista catalana, janv.-avril, 1892). 30. Tresor de la lengua francesa. — (Li livres dou Tresor, de BRuxETTo LA- TINO), 31. Cançoner. — (Cf. A. Rusriô v Liucn, Documents..…., p. 346, 347). 32. Diccionari e flors de cobles.— (Est-ce le Diccionari ou Libre de Concor- dances de JacmE Marcn ?) 33. Sinonimes de Sant Isidre.— (Synonima Isidori Hispalensis episcopi, Pa- ris, 1580, in-fol., pars II, fol. 54). 3%. Uguti. — (Probablement les Verborum derisationes d'UauccioxE, Hist. lu., XXII, 9-11). -—- 35. Canoniques de reys — (Cf. A. Rusiô y Liucu, loc. cit., p. 123). 36. Instituci6 de art de caualleria. 31. Sumari de regles de dret, en francés. Google A8 CHAP. III. — ORIGINES PATERNELLES D A. MARCH (SUITE) s aperçoit que les véritables amis de Pere March, ce sont les écrivains politiques et les moralistes, tels que Matfre Ermen- gau, Egidio Colonna, l’auteur anonyme de Sidrach, Ramon Lull, Jean de Galles, Thomas d'Irlande, Brunetto Latino, etc. Les encyclopédies et les recueils de maximes lui offrent sur- tout le meilleur moyen de compléter son expérience et ses ré- flexions personnelles et contribuent à donner à ses poésies le caractère grave et moralisateur, que nous retrouverons aussi dans l'œuvre de son fils et digne successeur. IV Deux parents, probablement même deux frères de Pere March, ménitent encore d'être signalés pour l'influence qu'ils ont pu avoir sur lui et sur son fils. Berenguer March, « de nacid català », suivant le Libre de Memories (1), né à Barcelone, d’après Samper (2), fut élu, le 25 juillet 1382, maître de l’ordre de Muntesa, malgré le Roi qui avait un autre candidat. Il fut un des lettrés que le roi Jean If avait pour conseillers et qui, après sa mort, furent (1) Paris. Bib. Nat. Ms. Esp., 147, p. 92. (2) Frey Hipp. DE SAMPER, Montesa Ilustrada, II, n° 806, p. 485. — Samper ajoute qu'il était fils de Ramon March, seigneur d'Aramprunyà, et de dona Elisen de Millas, de la maison des seigneurs de Millas, près de Girone. Il aurait eu, suivant lui, deux frères, Jacme ct Lleo, et une sœur Yolanda. Jacme, l’aîné de la famille, aurait succédé à son père ; Lleé aurait été nommé par son frère lieutenant-général du maître de Muntesa. Yolanda aurait épousé Bonanat de Vallebrera, de Murvedre. Mais on ne peut avoir que très peu de confiance en Samper qui parle souvent par oui-dire et a commis sur quelques points des erreurs manifestes. D'autre part, J. Torres y Reyetô ne mentionne pas Ramon March parmi les seigneurs d’Aramprunyà. En outre, les Documents de Rusiô y Livcn nous apprennent qu'en 1384 deux frères, Jacme et Pere March, qui ne peuvent être que les deux poètes dont nous avons parlé, étaient en relation avec un Lleé March, sans dire quelle était leur parenté avec lui. Le contrat de mariage de Pere March Junior nous montre aussi Berenguer March faisant partie, en 1409, du conseil de famille du petit-fils de Pere March le vicux. En- fin Paz v Mélia affirme expressément que Berengucrétait frère de Pere le poète. Ce sont là, il faut bien l'avouer, de fortes présomptions en faveur de leur filia- tion commune, Google BERENGUER MARCH II ARNAU MARCH 49 poursuivis sur l’ordre de la nouvelle reine Maria de Luna (1), et 1l est certain qu'il avait, comme Jacme et Pere, des goûts httéraires assez prononcés, puisque, sur ses conseils, le domi- nicain, frère Johan Romeu, tradusit les commentaires d'In- nocent III sur les Sept psaumes de la Pénitence (2). En cher- chant ainsi à vulgariser les œuvres d'un des plus grands pon- tifes de l'Eglise, 1l a voulu, comme le dit le traducteur, dans son Prolech, « allumer le feu de la dévotion chez les indifférents et encourager les tièdes à la prière et aux autres bonnes œuvres ». Cette préoccupation, si naturelle qu'elle fût chez un homme placé à la tête d’un ordre religieux de Chevalerie, d’une milice placée sous l’invocation de la Vierge Marie, le rapproche de Pere March, presque toujours soucieux, nous le verrons, de faire servir la poésie à la diffusion des idées morales. Berenguer March fut armé chevalier à Saragosse, le 14 avril 1399, par le roi Martin, le jour même de son couronne- ment, et chargé de la bannière de Saint-Georges (3). C'est de lui que date d’ailleurs la réunion des ordres de Muntesa et de Saint-Georges (4). Il prit part, en 1401. aux Corts qui eurent lieu à Segorb (5; et mourut à San Matheu, le 8 mars 1409. | Arnau March a encore plus de titres à figurer dans cette valerie de portraits. Poète un peu antérieur à Auzias, il est vraisemblable qu'il a influé sur lui. Il nous a laissé, en effet, quelques œuvres dont la principale, la « chanson tensonnée » Presumptués cor plé de vanitats, a dû être composée de 1409 a 1422. Les chansonniers, qui nous l'ont conservée, rappor- tent que la «sentence» par laquelle elle se terminait avait été supprimée, sur l’ordre de la reine Marguerite. Or l’on sait que la reine Marguerite, femme de Martin Ie, mariée le 17 sep- tembre 1409, veuve le 31 mai 1410, s'est intéressée aux lettres, pendant les longs séjours qu'elle fit, après la mort du Roi, à Barcelone, Perpignan et Valence, et qu'elle est morte en 1422 (6). C’est donc à une époque où Auzias March n'avait pas (1) Zurira, 11, 10, ch. zvur, fol. 415, col. 4 ; — Feziu, II, 340. (2) Voir plus haut, p. 45, note. (3) Libre de Memories, p. 92 ; Zurira, Il, 10, ch. zxix, fol. 433, col. 4. (4) Lib. de mem., p. 92. (5) Arch. de Osuna, 2206-1. Procesos de Cortes, ad ann. 1401. (6) Mia y Foxraxazs,Obras, III, 334. Les dates que nous citons sont ex- traites de P. DE BoraruL., Los condes vindicados, II, 296. Au. PAGES. — Atuzias March. & Google 32 CHAP. I1I. — ORIGINES PATERNELLES D A. MARCH (SUITE) qui prit aussi plus tard le titre de duc de Gandie (1). Il fut « son procureur général pour toutes ses villes, châteaux, lieux ét sei- gneuries ». Îl n’est pas douteux que c'est à ce haut personnage, amateur et protecteur des lettres, qu'il « présente » son harnois allégorique. Tandis que Jacme, son frère, vécut à côté de Pierre IV, Pere eut le cousin du Roi, Alphonse de Gandie, pour seigneur et pour maître. | C’est en sa compagnie qu'il dut faire ses premières armes, puisqu'il le « suivit », comme le déclare le fils même du marquis, dans « tous ses vaillants et belliqueux exploits » (en Lots sos strenuus e bellicosos feyts). La Chronique de Pierre IV le Céré- menieux cite, en effet, le marquis Alphonse, sous le nom de comte de Denia, parmi les barons qui prirent une part impor- tante à la guerre de l’Aragon contre Pierre le Cruel, roi de Castille, de 1356 à 1365. Les barons, nobles, chevaliers et « géné- reux » du royaume de Valence y furent aussi largement repré- sentés. On sait enfin qu'Henri de Transtamare, frère bâtard du roi de Castille, vint grossir, avec ses partisans, l’armée du roi d'Aragon. Ce dernier triompha d’abord sur mer, mais toutes les places qu’assiégea ensuite le roi de Castille, Alicante, Elche, Denia, etc., se soumirent à lui, et 1l vint, après une suite de succès, camper sous les murs de Valence. Pierre IV se porta alors à sa rencontre par Tortose et le bord de la mer, et le roi de Castille fut contraint de se replier en hâte sur Murvedre, qui lui ouvrit ses portes. Cette ville se rendit à son tour à l’armée catalane, après un siège de quelques mois, auquel, comme nous l'avons vu, Jacme March assista en personne et où devait aussi se trouver Pere March avec son maître. L'année suivante, grâce au concours du roi d'Aragon et sur- tout des grandes compagnies, à la tête desquelles était Ber- trand Duguesclin, l'illustre condottière breton, le comte de Transtamare s'empare du trône de Castille. Pierre le Cruel se réfugie en Galice, et, de là, écrit au roi de Navarre et au Prince de Galles pour obtenir leur appui. Pierre de Castille et le Prince Noir passent les Pyrénées en février 1367. Henri de Transta- (1) Le 13 avril 1399. Voir VictanA, Crônica de Valencia, II, 1881, p. 27. La concession du château de Bayrent et de la ville de Gandie par le roi Jacme Il à son fils aîné, Pierre, comte de Ribagorca, date du 6 juin 1323. Cf. El Archivo, IV, 323. Google PERE MARCH. ET LE MARQUIS DE VILLENA 33 mare s avance à leur rencontre. Les deux armées se trouvent en présence, le 3 avril 1367, près de Najera. « E no passà molt temps, dit Pierre IV d'Aragon dans sa Chronique (1), quels dits rey Pere e 1 princep de Gales, ab les dites lurs companyes, en- traren per Castella, e combaterense ab lo dit rey don Enrich, qui fo vençut e desbaratat en lo camp de Nagera, e fugi e passà s’en a les parts de Ffrança, en la qual batalla foren preses molts, axi de gents de nostra naciô com de gents de Castella, entre ls quals fonch lo comte de Denia, e lo maestre de Calatrava, e mossèn Bertran de Claqui,e molts de sa companya, e d’altres. » Avec le comte de Denia fut aussi fait prisonnier notre Pere March. Sérieusement blessé, 1l ne dut d’avoir la vie sauve qu’à ce quil était en état de payer une riche rançon (2). Après cette expédition, qui avait failli lui coûter la vie, Pere March rentre à Valence ou plutôt à Gandie. Il est désigné, en effet, dans la plupart des documents, par l'expression d’habi- tator ville Gandie, et nous savons qu'il y avait une maison parti- culière, en dehors même du palais ducal auquel 1l est attaché, vers 1370, en qualité de procureur et de chevalier de la maison du marquis de Villena, cavaller de casa del dit senyor marqués. Mais il devait résider aussi de temps en temps à Valence où il avait de multiples intérêts. Suivant l’exemple de son frère aîné, 1l cultive la poésie. C'est le passe-temps le plus digne d'un gentilhomme. | Dès 1374, pendant un séjour à Valence de l'infant Jean d'Aragon, il est en relations littéraires avec lui et lui dédie un sir- ventés, probablement celui qui commence par Tots grans senyors qui bé vol avenir (3). Sur le ton sentencieux et dogmatique, qui lui est propre, il lui enseigne les devoirs incombant à un grand seigneur tel que lui. Le fils aîné du roi Pierre lui répond, et, tout heureux de montrer à son père qu'il a pour l’art des vers le même goût que lui, il lui envoie à Barcelone la copie du str- ventés avec sa réponse et quelques autres pièces. Il communique ensuite toutes ces œuvres au poète Bernat de 56 en l'invitant a en composer d’autres à son iour et sur le même stvle, et, par (1) Cronica del rey En Pere IV, VI, d’après le manuscrit G. 35, fol. CIIT vo, de la bibliothèque de l’Académie de l'Histoire, à Madrid. (2) Rev. de bibliog. cat., L. c., p. 140. (3) BasELGA, Canc. cat. de Zaragoza. p. 53, 381. nm AM. PAGE: — Auzias Mcrch. J Google 34 CHAP. III. — ORIGINES PATERNELLES D 4. MARCH (SUITE) une curiosité bien naturelle, même chez un prince qui fait ses débuts littéraires, il charge spécialement le protonotaire de sa mère, de lui faire connaître les appréciations formulées, à la Cour, par le Roi, la Reine et les autres personnages qui hront ses premiers vers ee Les rapports de Pere March avec la Cour de Barcelone furent assez fréquents. En 1378, suivant Zurita (2), il remplit auprès du Roi une mission assez délicate. Le marquis de Villena pré- tend avoir des droits au trône de Sicile laissé vacant par la mort de Frédéric IT et de Constance, et 1l demande au Roi, par l'intermédiaire de son procureur, l'autorisation de les faire va- Joir. Mais le Roi lui-même aspire à la couronne de Sicile, sinon pour lui-même, du moins pour un de ses fils, et 1l répond caté- goriquement à l’envoyé du marquis que les titres des infants sont supérieurs aux siens. _ A la mort de son frère Jacme, seigneur d’Aramprunvà, cette propriété dut lui échoir, mais nous ne savons à quelle date. C’est ce qu'on peut induire de ce que, comme nous le verrons, un de ses fils, nommé Jacme March comme son oncle, fut seigneur d'Aramprunyà et hérita d'Auzias March au même titre qu’un autre de ses enfants, Francesch, citoyen de Barcelone. De son premier mariage 1l eut trois enfants (3) : Jacme et Francesch, que nous venons de mentionner. Il faut, sans doute, y ajouter Johan (4), chevalier, qui épousa Yolanda de Vilarig (1) A. Rusré y Lzucu, op. cut., 252-254. (2) Anales de Aragôn, t. II, lb. X, c. xxu, fol. 372 v°o-373. (3) La tradition familiale, à laquelle nous avons fait allusion, nous porte à croire qu'il avait eu, de son premier lit, un premier fils mort en bas-âge et pré- nommé Pere comme lui. (4) Paz y Méha en fait un fils de Pere March et de sa seconde femme. Mais, si ce renseignement était exact, il en résulterait que Johan March aurait eu à sa mort 18 ans au plus. C’est peu pour un chevalier, père de quatre enfants ! La date de sa mort résulte cependant, avec la plus entière certitude, des pro- tocoles de Ramon Agualada (Archivo de Osuna, Gandia, n° 1122) où on lit, à la date du 23 avril 1406 : « Noverint universi quod ego Petrus March, miles, dominus loci de Beniarjo, habitator ville Gandie, tutor per curiam dicte ville Gandie, damus et assignamus filiis et heredibus venerabilis Johannis March, miltis, fil mei quondam, ut constat de dicta tutela, per instrumentum publi- cum actum in curia dicte ville, receptum per discretum Bernardum de Garri- gas, auctoritate regia notarium publicum tunchque scribam dicte Curie, XVI® die Aprilis anno a nativitate Domini M° CCC9 XCS9 octavo, ut de ipso notario subscripto plene constitit. » Google LA FAMILLE DE PERE MARCH 35 et mourut le 16 avril 1398 laissant quatre enfants, Pere, Leonor, Yolanda et Aldonca. Devenu veuf, Pere March se remaria à Valence, le 2 septem- bre 1379, avec Leonor de Ripoll, fille de Mossèn Pere Ripoll, qui lui apportait en dot 40.000 sous. De cette seconde union naquirent : 1° Peyrona, à laquelle fut attribué, probablement parce qu'elle était l’aînée, le prénom paternel et traditionnel, et qui resta sourde-muette ; 2% Auzias, chevalier et poète, dont nous parlerons plus tard. Convoqué le 11 juin 1382 aux Corts générales de Montçé (1), Pere March y figure, en 1383, parmi les représentants des che- valiers du royaume de Valence. On sait que les trois bras y firent entendre d'abord d'’énergiques protestations contre la maison royale, puis finirent par se soumettre à la volonté du Roi et lui accordèrent les subsides nécessaires pour une expé- dition contre la Sardaigne soulevée par Brancaleone Doria (2). Il s'occupe ensuite des affaires du marquis de Villena, qu'il représente activement. Le 10 mars 1383, 11 obtient pour ses vassaux de Denia l'autorisation de construire et de tenir des hôtelleries dans les faubourgs de la ville et d'y vendre certaines denrées. Il négocie’ encore, le 135 novembre 1384, l'achat du château royal de Beniopa (3. Le 13 juin 1385, l’évêque de Valence lui reconnait formelle- ment le droit de présenter un ecclésiastique au bénéfice de la chapelle Saint-Marc, fondé par son oncle Berenguer. Ce droit lui a été donné par son père avec ses autres biens mobiliers et immobiliers de Valence, probablement au moment où il a re- cuellh, à Barcelone et à Aramprunvà, la succession de la branche ainée, après la mort de Perico March (4). Cette mème (1) Barcelone, Arch. gen. de la Cor. de Ar., Colecc. de Procesos origin. de Cortes, t. VIII, fol. 27. (2) V. Baracuer, Fist. de Cat., V, 232. (3) Archivo de Osuna, Gandia, 1121 — (Registre de les letres e cartes del molt alt senyor Do Alfonso, marquès de Villena, comte de Ribagorca e de Denia e constable de Castella). (4) Dictus Jacobus March genmtor vester universa bona mobilia et immobi- lia et quelibet jura que habebat et que sibi competebant et competere poterant qualicumque ratione vel modo donauit et concessit vobis et vestris perpetuo, pura et irreuocabili donatione que dicitur inter vivos et sic jus patronatus sive presentandi beneficiatum ad dictum beneficium in vos transtulit. » Va- lence, Arch. de la Curia Écles., À 22 — 187 — 19, fol. 24. Google 36 CHAP. III. — ORIGINES PATERNELLES D A. MARCH (SUITE) année, il va en Angleterre remplir une mission dont nous 1igno- rons l’objet, mais nous savons que les rois d'Aragon étaient, à cette époque, en relations avec les Universités d'Oxford et de Cambridge (1), et, d'autre part, Pierre IV avait promis aux Anglais , qui occupaient la Guyenne, de les aider contre la France (2). Pour le récompenser de ses divers services, le marquis de Villena lui concède, le 14 septembre 1387, le droit qui lui ap- partenait de prélever la dîme sur l’alqueria de Verniça et le chà- teau de Palma (3). En 1388, il assiste de nouveau aux Corts générales de Montçé (4), où son maître a joué un rôle prépondérant. Le roi Pierre IV est mort. Son fils, Jean, vient d'être proclamé, mais déjà le mécontentement est grand dans toute la nation. On se plaint des dépenses exagérées de la Cour. Le Roi donne l'ordre, dès l’ouverture des Corts, d'arrêter tous les barons qui se sont hgués contre lui. Mais, ayant à leur tête le marquis de Villena, ils se refugient à Casalanz, et, le Roi, contraint de céder, leur accorde un sauf-conduit et leur permet de délibérer (5). Pere March n'en continue pas moins à s'acquitter avec zèle de sa charge de procureur. En février 1388, il figure comme té- moin dans le partage qui est fait de certains cens entre les pa- roisses de Denia et dans la requête adressée au marquis par le Justicia et les jurés de Gandie, en vue d'obtenir une exemption d'impôts. Ces deux actes le nomment au premier rang parmi les cavallers de casa del dit senyor marqués (6). Le 28 du même mois, il procure à son maître une mule pour le prix de 70 flo- rins qui lui sont pavés sur les revenus de la baronnie d’Arenés (7). Le marquis le charge, le 6 juin 1388, de faire construire le mur r de son château de Callosa (8). Le 5 juillet, agissant cette fois en (1) À. Rusié y Liucu, Documents, p. 277, 282. (2) V. BaraGuen, loc. cit., p. 249. (3) À. Paz y MÉLzrA, loc. cit., p. 370, note. (4) Barcelone, Arch. de la Cor. de Aragôn, Procesos de Cortes, t. IX, fol. 22 vo. (5) V. Baracuen, L c., p. 253. (6) Archivo de Osuna. Gandia, 1121 (2€ registre des lettres du duc, au début, et à la date du 20 février 1388). (7) Zbid., Lettre du 28 février 1388. Le duc l’appelle dans cette lettre, comme dans plusieurs autres consécutives, l’honrat e amat Mossen P. March, general procurador nostre. (8) Zbid. Lettre du 6 juin 1388. Google LES FONCTIONS DE PERE MARCH 37 qualité de seigneur de BeniarJjé, 1l s'engage à payer à la ville de Gandie un cens de 36 livres de capital (1). Cette même année, le prieur et huit frères du monastère de Xabea, consacré à Saint-Jérôme, ayant été capturés par les Mores de Berbérie et transportés à Bougie, le marquis Alphonse, qui était aussi comte de Denia, les rachète et fait construire pour eux, à Cotalba, aux environs de Gandie, sur le territoire de Palma, un second établissement sous l'invocation du même saint. Pere March prend une grande part à cette fondation (2). Le 26 décembre 1391, le marquis lui octroie une rente an- nuelle de 500 sous de Valence dont 1l lui renouvelle la conces- sion quatre années plus tard (3). Le 4 avril 1394, 1l est désigné, en même temps que « le véné- rable Francesch Desplugues, chevalier, habitant de Valence », pour exécuteur testamentaire de dame Yolanda de March, femme de Bonafocam de Vallebrera (4). Le 6, la prieure du couvent de Saint-Jérôme lui verse 12 livres de monnaie de Valence (5). Le 26 janvier 1395, il réglemente, en qualité de « procureur et de baïilli général du très haut seigneur Don Alfonso, sei- gneur et comte de Ribagorça », les conditions du chargement et du déchargement des navires dans les ports soumis à sa juridiction (6). En février, 1l notifie à Pere Ceriol, notaire de Denia, certaines recommandations de son maître (7). Le 1er juin, Fr. Johan Ripoll, seigneur du Genovés, grand-père (1) Archivo de Osuna, Pergaminos del archivo consistorial de Gandia (Cajôn, III, lio 12). (2} Paris, Bib. nat. Esp. 147, p. 113. Divers renseignements sur la fondation et la dotation de ce monastère figurent dans la copie, faite en 1685, d’un acte du 14 avril 1406 (Arch. de Osuna, Archivo Consistorial de Gandia, est. 5°, tabla 52. Cf. Roque CHasas, Hist. de Denia, II, 45 ; El Archivo, II, 126, IV, 235, 311. (3) Arch. de Osuna, Gandia, 1172. (4) Arch. de Osuna, Gandia, 1172 (Protocole de Ramon Agualada). (5) Tbidem, Gandia, 1172. (6) Ce règlement est invoqué dans un procès engagé en 1447 contre un cer- tain Trilles, propriétaire d’une barque, et dont il reste des extraits dans un registre des Archives municipales de Gandie. (7) Arch. de Osuna, Gandia (Protocoles Ramon Agualada, 1394-95). Google " 38 CHAP. III — ORIGINES PATERNELLES D A. MARCH (SUITE) de sa femme, fait à sa petite-fille un legs dont nous ne connais- sons pas l'importance (1). En 1398, un de ses fils, le chevalier Johan March meurt lais- sant quatre enfants nuneurs dont la tutelle lui est confiée par la Cour de Gandhie, le 16 avril. Plus tard, le 3 octobre 1399, il envoie à Pere de Vilanova, seigneur du bas château {castell avall) de Pop, une lettre pa- tente du « haut seigneur don Alfonso, duc de Gandie (2), mar- quis de Villena et comte de Ribagorça », pour lui faire con- . naïtre certaine mesure à son sujet. Il gère ses intérêts propres en même temps que ceux du duc, et, le 17 février 1406, il conclut à Bemarj6 un arrangement avec Âht Alfaqui ?), un des musulmans de son domaine (3). Le 23 avril suivant, il autorise, en qualité de tuteur des en- sants de son fils Johan March, le rachat d'une rente de 1.000 sous au nom de ses pupilles et il certifie avoir reçu de l'honorable Pere de Soler, « physicien », maître en médecne, citoyen de Valence, le capital qui s'élevait à 13.000 sous, ga- rantis par une maison située dans la paroisse de Saint-Mar- tin (4). L'ainé de ses petits-enfants s'appelle aussi Pere March, et, pour éviter de confondre le grand-père et le petit-fils, on ap- pelle l'un, suivant l'usage ordinaire en Catalogne, Pere March major dierum, « ma]jor en dies » (5), l’autre Pere March Junior ou «pus jove »(6){ Nul doute que la première dénomination ne soit celle que le marquis de Santillana a traduite, dans sa Carta (1) FR. Cerpa y Rico, Notas al Canto de Turia, éd .1802, p. 291. (2) Arch. de Osuna, Gandia, 1121. (Feuillets extraits d’un protocole de 13- 99 et joints au 2€ registre de lettres ducales mentionné plus haut). C'est la première fois que le titre de duc de Gandie est attribué à Alphonse d’Aragon. Il lui a été conféré par le roi Martin, le 13 avril 1399, le jour même de son cou- ronnement à Saragosse. (3) Arch. de Osuna, Gandia, n° 1122 (Protocole Ramon Agualada, 1406). (4) Tbidem. « … Super quodam hospitio.. sito et posito in parrochia Sanctr Martini civitatis prefixe (Valentie), confrontato cum via publica, cum duabus adzucaqueris et cum domibus Petri Vives, pomerii, et cum domibus Petri Gil, argenturil... » (5) Rev. de bibliog. cat., 1, 139. (6) Madrid, Archivo histôrico nacional, n° 222, Parchemins des Jeronimos de Cotalba en Gandia (8 janvier 1409 et 20 septembre 1412). Google PERE MARCH LE JEUNE 39 al condestable de Portugal, par cette expression Mossen Pero March el vieo (1).\Les commentateurs expliquaient mal les mots el viejo. Nos documents permettent de résoudre défi- nitivement ce petit problème d'histoire littéraire. Nous sa- vons maintenant que c'est bien du père d’Auzias qu'il s’agit, et, s’il est appelé Pere March « le vieux », c’est à cause, non de son fils, comme on l’a admis généralement, mais de son petit- fils prénommé et nommé comme lui. Le témoignage de San: tillana prouve par là même aussi que les poésies qu’on lui attribue, dans les Cançoners, lui appartiennent véritable- ment. | C'est précisément ce petit-fils qu’il marie, le 8 janvier 1409, en même temps quil émancipe son fils Auzias, événements sûrement concertés en vue du partage, qu au terme de sa vie, il veut faire de ses biens situés dans le royaume de Valence. En Pere March Junior, damoiseau, fils de Johan March et d’'Yolanda de Vilarig, épouse Na Constança, fille de feu l’ho- norable Francesch Cifre, de Gandie. Le contrat de mariage qui nous a été conservé (2) nous apprend que, suivant les der- nières volontés de son père, il ne pouvait contracter mariage, sous peine d être déshérité, qu'avec le consentement d une sorte de conseil de famille comprenant « le révérend maître de Mun- tesa », Berenguer March, « les horrorables Mossèn Pere March, Madona Alamanda de Vilarig, Madona Violant de March, mère du dit En Pere March, Mossèn Bernat de Vilarnig, Mossèn Joffre de Vilarig et En Guillem de Vilarig ». Non seulement Mossèn Pere March, major dierum, d'accord avec les autres personnes présentes, approuve le mariage d'En Pere March, inais encore abandonne à son petit-fils (al dit net seu) la pro- priété pleine et entière du lieu du Verger {lo loch del Verger) et lui donne, avec jouissance après son décès, la somme de 10.000 sous. Il est stipulé enfin que son petit-fils ne pourra prendre dans ses biens, tant propres que dotaux, que la somme de 25.000 sous, pour doter ses trois sœurs. Toutes ces clauses sont évidemment destinées à conserver au jeune damoiseau, héritier de la race, une fortune qui lu permette de ne pas déchoir du rang qui convient à sa naissance. (1) Amapor DE Los Rios, Obras del Marqués de Santillana, p. 10. (2) Madrid, Archivo historico nacional, loc. cit. Parchemin du 8 janvier 1409. Google 40 CHAP. III. — ORIGINES PATERNELLES D A. MARCH (SUITE) Quant à Auzias March, il reçoit, avec le droit d'administrer ses biens, la partie principale du patrimoine. Son père lui donne, en effet, les lieux de Beniarj6 et Pardines, l’alqueria de Verniça et d’autres immeubles. De son côté, Leonor de Ripoll, sa mère, lui fait abandon de sa dot et du creix, et laisse à sa fille Pey- rona 15.000 sous (1). Il ne semble pas que ce partage ait satisfait tous les inté- ressés. Peut-être Pere March Junior, plus âgé que son oncle Auzias, espérait-1l représenter son père, Johan March, dans tous ses droits (2). Ce qui est certain, c'est que, comme nous allons le montrer, il songea à prendre le nom de sa mère. C’est encore lui que nous retrouvons, semble-t-1l, en 1409, parmi les gens de guerre désignés pour suivre le capitaine Mos- sèn Guillem Ramon de Moncada, ancien gouverneur et vice-roi du royaume de Valence, dans son expédition en Sardaigne (3). III Sur ces entrefaites, le duc de Gandie meurt, peu après avoir posé devant le Parlement de Barcelone, préliminaire de celui de Caspe, sa candidature à la succession du roi Martin d’Ara- gon (4). Le vieux Pere March croit être arrivé, lui aussi, au terme de sa carrière et 1l rédige son testament avec le soin et Ta précision dont nous avons constaté l'empreinte dans chacun des actes de sa vie. C’est le patriarche qui ne veut oublier au- cun des membres de sa nombreuse famille. Le 9 décembre 1410, par devant le notaire Francesch Dalmau (5), il choisit comme (1) À Paz vx MÉLra, op. cit., p. 370, n. — Sur le creix, voir plus loin p. 63. (2) La représentation n’a été introduite dans le code de Valence qu’en 1418 par le roi Alphonse V d'Aragon. (Voy. Furs, lib. VI, rubr. V, f. 1 et 2). (3) « La mostra de la gent que devia anar en Cerdenya en la capitania de Mossen Guillem Ramon de Moncada... litem en Pere March per dos Baciners (sic), y dos Pilarts. 89 l[iures]. » Bib. nat. de Paris, Esp. 147, ad ann. 1409, p. 195-196. (4) V. BazaGueR, loc. cit., V,415, 422. (5) À Paz y MÉLIA op. cit, p. 370. Google TESTAMENT DE PERE MARCH LE VIEUX 41 exécuteurs testamentaires ses cousins Johan Roiç de Corella et Johan de Cabrera et demande à être enseveli dans la cha- pelle du monastère de Saint-Jérôme qu'il a contribué à faire construire. À son neveu, Mossèn Jacme Castellà, 1l assigne la somme de 3.000 sous qu'il réclame en qualité d’héritier de son frère Bartholomeu March, enterré par ses soins dans la chapelle Saint-Marc de la Seu de Valence où son autre frère Arnau doit aussi être inhumé. Pour l'exécution de ses dernières volontés, il ordonne de vendre les meubles de ses maisons de Gandie et Beniarjé, ses hvres, ses monnaies d'argent, environ 80 marcs, ses troupeaux et divers cens. | Il reconnaît avoir reçu de sa femme Leonor 40.000 sous de de dot et il prescrit de lui en restituer 20.000, avec ses robes, perles et bagues. Il la nomme, en outre, tutrice de sa fille Pey- rona, et, à défaut de sa mère, la tutelle appartiendra à ses exé- cuteurs. A chacun de ses petits-enfants, Pere, Leonor, Yolanda et Aldonça, fils et filles de Johan March, il lègue cent flonins. Autant à ses neveux Guerau, Gualba et Luis March. Cinquante florins à ses neveux Jacme et Arnau March. Enfin son héritier universel est Auzias March. Ces dispositions prises, 1l continue néanmoins à gérer les intérêts du fils aîné de son ancien maître, appelé Alphonse comme lui, mais dépossédé du marquisat de Villena. Le nou- veau duc lui cède même, à titre onéreux, le 14 octobre 1411, une rente que payaient à son père les « universités » de Denia et du lieu de Xabea (1). Mais, le 31 mars 1412, désireux de faire une bonne fin, « d’en- trer, comme le dit son maître, au service de Dieu » et de laisser les affaires temporelles pour les éternelles, 1l abandonne son office de procureur qu'il avait occupé pendant plus de quarante ans. C'est la retraite qu'il veut prendre, et, pourrait-on dire aussi, qu'il désire faire avant de comparaître devant le Juge éternel (2). ‘ Le duc, à qui 1l remet sa lettre de procuration fcarta de pro- curacti6),ne saurait se séparer d’un tel collaborateur sans lui (1) À. Paz y Mézra, loc. cit., p. 371. (2) Rev. de bibliog. cat., I, 139. Google 42 CHAP. III. — ORIGINES PATERNELLES D A. MARCH (SUITE) témoigner publiquement toute sa gratitude pour tous « les bons, loyaux et mémorables services » qu’il a rendus à son père et à lui-même, et il lui octroie la juridiction civile et criminelle sur le lieu de Beniarj6 et les alqueries, c’est-à-dire les fermes, de Pardines et Verniça. Ce privilège avait appartenu, depuis 1356, à Ramon Castellà, descendant, comme notre Pere March, d’un des premiers colons de Gandie après la conquête (1). Il consistait dans le droit de connaître de toute accusation cri- minelle et de tous les procès civils contre toutes personnes, excepté les vassaux du duc, et d’infliger toute peine affhictive aux Sarrasins qui habitaient le territoire de sa justice. Le duc ne se réservait que la rançon et la composition pécuniaire de la peine de mort (2). En acquérant ainsi la plus haute justice qui, d’après les Furs de Valence, pouvait appartenir à un seigneur, Pere March obtient pour lui et pour ses successeurs la propriété pleine et entière de son fief. Mais la satisfaction que lui a causée la faveur du duc ne tarde pas à être grandement atténuée par un deuil qui l’atteint dans ses sentiments les plus profonds. Sa petite-fille, par alliance, meurt, à Gandie, le 20 septembre 1412, à peine âgée de vingt ans, pendant l’absence probable de son mari Pere March }u- nior, récemment armé chevalier, Petri March junioris, militis, habitatoris ville Gandie quondam. Un inventaire des biens de la Jeune fcmme, de ses robes et de ses bijoux, dressé le 9 no- vembre suivant, nous donne, en même temps que la date de son testament et de sa mort, des renseignements précis et cu- rieux sur la toilette et les goûts d’une patricienne de Gandhie, au début du xv® siècle (3). Le 5 janvier 1413, le duc confirme le privilège et la juridic- tion qu'il lui a concédés quelques mois auparavant. Le nouveau seigneur justicier, qui désire marquer son entrée en charge par un acte de haute bienveillance, obtient, en outre, de son suze- (1) Le nom de R. CastellanUs figure plusieurs fois dans la Répartition de Va- lence (Doc. inéd. del arch. de Aragôn, XI, 349, 366, 383, 415). C’est précisément à lui que le roi Jacme donna, en 1248, l’alqueria de Beniarj6. (2) Rev. de bibliog. cat., I, 139-147. (3) Madrid, Archivo Histérico nacional, n° 222. Jerônimos de Cotalba. Par- chemin du 9 novembre 1412. Google MORT DE PERE MARCH LE VIEUX 43 rain et prédécesseur une amnistie en faveur de ses vassaux, tant chrétiens que sarrasins, pour toutes les condamnations civiles et criminelles prononcées jusque-là à son profit (1). Mais l’idée de sa mort prochaine s'impose encore à lui, et, par un codicalle en date du 8 mai 1413, 1l introduit dans son testament quelques modifications importantes. Estimant que la seigneurie de Beniarj6 et autres lieux est un apanage suffi- sant pour Auzias, 1l lègue à ses petites-filles Yolanda et Al- donça, une partie de la rente que lui font les communaux de Denia et Xabea. Mais, en revanche, il donne à son fils pour sa maison seigneuriale de Beniarj6 qu'il ne convient pas de laisser sans armes, toutes ses cuirasses, ses arcs, flèches, lances, bou- chers, etc. Enfin sachant que son petit-fils, Pere March Junior, prétendait abandonner, à sa mort, le nom de March pour celui de Vilarig, 1l déclare qu'un tel projet est absolument contraire à sa volonté. Il demande, en tout cas, qu'il ne puisse changer de nom que s il lui échoit un héritage au moins égal à la substi- tution qu'il lui faisait de ses biens, à défaut d’Auzias. Si cette condition ne se réalise pas et que son petit-fils prenne néan- moins un autre nom, il veut que cette substitution soit nulle et qu'elle ait lieu en faveur de son neveu Luis, fils de Jacme, seigneur d Aramprunyà (2). Sous la sécheresse laconique de cette dernière clause on sent la sourde irritation d'un homme fier du nom qu'il porte et qui, après l'avoir rendu plus glorieux encore par toute une vie de probité et d'honneur, voudrait en assurer autant que possible la perpétuité. La fin de sa vie en fut certainement assombrie. Est-ce à cause de son petit-fils ou pour remplir quelque mis- sion de confiance de son ancien maître qu'il entreprend, aus- sitôt après et malgré son grand âge, de se rendre au nord-est de l'Espagne, à Balaguer, dans le comté d’Urgel ? Cette der- nière hypothèse est la plus vraisemblable. On sait, en effet, que le duc de Gandie était le vassal de Jacme le malheur:ux, et nombreux devaient être alors les rapports qu’entretenait avec lui l’ancien prétendant à la couronne, qui s’obstinait à ne pas’ rendre hommage à son nouveau roi, Fernand d'Antequera, et se préparait mênie à lui résister par les armes. (1) Rev. de bibliog. cat.T, 146. (2) A. Paz x MÉzra, loc. cit., p. 371. Google 44 CHAP. 111. — ORIGINES PATERNELLES D'A. MARCH (SUITE) Quoi qu'il en soit, le vieux Pere March meurt, le 7 juin 1413(1) à Balaguer, loin de sa famille et du pays aimé où il désire re- poser da ns son dernier sommeil. Mort brutale qui évoque natu- rellement ces vers d’une de ses méditations sur la faiblesse humaine : Trop es cert fayt que no podem gandir A Ja greu mort, e que no y val metgia, Força ne giny, rictat e senyoria, E trop incert lo jorn que deu venir! (2) (AL punt c'om naix, v. 9-12). Quelques jours après, la nouvelle parvient à Gandie, et, le 16 juin (3), a lieu, à Xativa (4), l'ouverture de son testament chez le notaire Francesch Dalmau. Après avoir pris connais- sance de ses dernières volontés, ses parents et amis se préoc- cupent de faire apporter sa dépouille à Gandie. Mais les com- munications sont lentes et difficiles entre Balaguer et le royaume de Valence. En outre, la guerre est engagée entre l'élu de Caspe et le comte d’Urgel. Balaguer est sur le point d’être assiégé par les troupes royales (5). Pendant ce temps on dresse l'inventaire de ses biens (6), afin d'exécuter les legs que nous avons mentionnés. Mais, pour des raisons de haute convenance, la vente est ajournée après le suprême hommage que s'apprêtent à lui rendre ses vassaux et ses concitoyens. Ce n'est que l’année suivante, le 1er août 1414, que le Roi donne l’ordre (7) à Mossèn Ramon d'Empuries, son heutenant (1) A. Paz v MÉLra, loc. cut., p. 370. (2) D'après le Cançoner de Paris. Bib. nat. Esp. 225, fol. 126. Cf. Torres AMAT, Dicc., p. 371 et Mira, Resenya, 128 (Obras, III, 159). (3) « Suum ultimum condidit testamentum receptum per discretum Fran- ciscum Dalmau quondam notarium die nona Decembris anno Domini M° CCCC° X° et publicatum per dictum notarium die sexta decima juni anno do- mini Mo CCCC° XIII0, cum quo heredem suum universalem fecit Ausiam March, filium suum, ad omnimodas voluntates.. » Valence, Arch, de la Curia Eclesiästica, À 22-187— 39 « Jacobum Torrella et Gabrielem Sanç» (7 juin 1485), fol. VIII. (4) C'es ce qui semble résulter du renseignement fourni par Ortiz à Cerdà y Rico, op. cit., p. 292. (5) V. Bazacuen, op. cit., V, 164. (6) A. Paz x MÉLr4, loc. cit., p. 371. (7) J. Rusio y Ons, loc. cit., p. 89. Google te, LA BIBLIOTHÈQUE DE PERE MARCH 45 dans le comité d’Urgel, aux viguier et autres officiers, ainsi qu'aux autorités ecclésiastiques de la cité de Balaguer, de l- vrer immédiatement à ses parents et amis les restes de son « amé » Mossèn Pere March, pour qu'ils puissent les transférer à Valence et leur donner la sépulture dans le monastère de Saint-Jérôme de Gandie, avec toute la solennité requise. Cette cérémonie une fois terminée, on procède, le 16 dé- cembre, à la vente aux enchères de tous les meubles que s'était réservés le défunt. Nous y remarquons quelques objets d'ar- senterie offerts par l’aljama de Beniarjô à sa femme, Leonor Ripoll, deux esclaves, dont un noir, et, surtout, plusieurs hvres qu'il est intéressant d'examiner de près pour savoir sl v a quelque accord entre ses ectures et les idées qui lui sont chères. Les trente-sept volumes, trop sommairement désignés dans cet inventaire (1), ne sont probablement pas toute la hbrairie (1) La publication qu'en a faite A. Paz y Mélia rend leur identification d’au- tant plus difficile qu’on y trouve çà et là des termes castillans évidemment surajoutés. Nous indiquons ci-dessous, dans l'ordre alphabétique pour chaque genre, les titres, corrigés chaque fois que possible, avec les ouvrages connus de nous auxquels ils se rapportent : — 1. Breviari. 2. De contemplaciones (sic), de San Jerônimo. 3. De dilectio e caritat. — (Peut-être la traduction du livre De amore et dilec- tione Dei et proximi d’'ALBERTANO Di BReEscrA. Cf. À. Morez-Fario, Cat. des mss. esp. de la Bib. Nat., n° 79, 20). #. De humilit., de San Gregorio. — (De homiliis ? — Il n’y a pas de traité De humilitate dans les œuvres de Saint-Grégoire le Grand). >. De Ignocent, sobre los siete salmos. — (On sait que le Commentarium in seplem psalmos pœnuitentiales du pape Innocent III fut traduit en catalan, à la demande même de Berenguer March, maître de Muntesa, par le dominicain Johan Romeu. En voici le titre: La exposteiô dels VII psalms penitentials feta ‘per Papa Innocent terçè tralladada de lati en romanç per frare Johan Romeu, dels frayres preycadors. (Cf. VirzanuEva. Viage, XVIIII, 169; Torres AMAT, Dicc., 563, et A. MorEez-Fario, Kat. Lit., p. 89). 6. De notes e proser de cant, de Santa-Maria — (Prosier noté avechymnes en l'honneur de la Vierge). 7. Evangelis e exemples del Novell Testament. (Voir ci-dessous n°8 11 et 12). 8. Eracutori de penssa a Deu. — (Excitatori ? Trad. cat. de l’Excitatorium mentis in Deum de BERNAT OL1veR, de Valence, prédicateur de Pierre IV d’Ara- on, (T 1348). Cf. A. Morez-Fario, Kat. Lit., 97). 9. Eramenon. — (Erxrameron, Voir n° 10). 10. Exrameron, de San Ambrosio. — (Sancti Ambrosii mediolanensis episcopi Google AG CHAP. 111. — ORIGINES PATERNELLES D A. MARCH (SUITE) de Pere March : ils n'en constituent peut-être même pas l’es- sentiel. On a peine à croire, en effet, que les exécuteurs testa- mentaires aient privé sa famille de tout ce que le père hisait le plus souvent et son fils Auzias de ce qu'il aimait le mieux. Les livres latins sont les plus nombreux. Rien de plus naturel. C'était le fond même de la culture du Pere March, comme de ses contemporains. Cependant on y note une quantité relati- vement élevée de textes catalans, bien qu'il ne soit guère pos- sible d'admettre qu’à tout titre catalan de l'inventaire répond nécessairement un ouvrage écrit en cette langue. Ïl y en a aussi trois en français, le Brunet Latin,le Sidrach et un livre de droit civil. ! La théologie, la liturgie et le droit canonique y occupent une si grande place qu'on est tenté de croire que Pere March avait hérité d'une partie au moins de la bibliothèque de son oncle, le chanoine Berenguer March (n0° 1 à 20). Hexameron libri sex, Paris, 1686, in fol., p. 1. Le prince de Viane en avait un exemplaire, Doc. inéd. del Arch. de Aragôn, XX VI, 49). 11. Exremplari. — (Voir n°8 7 et 12. Sur un recueil d'exemples catalan, cf. A. MorEez-Fario, L. c., p. 96). 12. Exemples de . S. Escriptura. — (Peut-être le recueil De A e" sacræ Scripturæ de Nicozas DE HaAxaPESs ; voir Hist. lil, XXIX, 551). 13. Jgnocent. — (Voir n° 5). 14. Ordinacions de la Iglesia. 15. Part de la Vida de Sent Silvestre. 16. Que la persona rica salvar no s pot... 17. Questiones de la anima e del cos.— (Est-ce les Quæstiones de Anima attri- buées à GILLES DE Roue ? Cf. Hist. lit, XXX, 462). 13. Salterio. 19. Otro, escrito de letra boloñesa, storiat. 20. Sermons dominicals. — (Probablement le Dormi secure, attribué au Franciscain Jean de Werden, et dont l'édition la plus ancienne, de 1481, avait pour titre Sermones dominicales cum Erpositione Evangeliorum, Dormi secure, s'el Dormi sine cura. Cf. ist. lit, XX N,74-77 et Catal. de la Bibl. du roi Martin, n° 1). — 21. Breviari d'amors, en pergami. — (L'œuvre de Matfre Ermengau avait été traduite en prose catalane dès le xiv® siècle ; cf. Bib. nat. de Paris. Mss. Esp., 205 et 353). | 22. De regimine principum. — C'est le texte latin d’Egidio Colonna ; cf. Hist. litt., XXX, 517). 23. Llibre apellat Cidratus. — (Sivracu, La Fontaine de toutes les Sciences, Google LA BIBLIOTHÈQUE.DE PERE MARCH 47 Les sciences et la philosophie, surtout la politique et la mo- ra e, viennent ensuite (n°8 21 à 30). Les belles-lettres ne sont représentées, à proprement parler, que par deux ouvrages de grammaire ôu de lexicographie et deux de poésie. C'est peu pour un poète. Mais on peut aisé- ment expliquer, comme nous l'avons vu, pourquoi ne figu- raient à cette vente qu'un petit nombre de livres de httéra- ture (n% 31 à 34). Enfin, il n’y a qu'un seul ouvrawe d'histoire, un de cheva- lerie et un autre de droit civil (n°5 35 à 37). La variété de ces livres paraît suffisante pour l'époque, mais, si l'on fait abstraction des ouvrages religieux et théolo- iques qui nintéressalent pas spécialement un laïque, on Hist. lit, XX XI, 285-318 ; une version catalane a été publiée en partie par la Revista Catalana, fév.-mars 1892). 24. Llibre apellat Doctrina pueril, en paper.— (Texte catalan du De doctrina puerili de Ramon Luz, pub. à Palma, 1736, et à Barcelone, 1907). 25. Llibre de culurgie apellat cidrat.— (Libre de clergie.. ; texte français de Sipracu ; voir n° 23. L'expression livre de Clergie est appliquée, dans quelques manuscrits, à l'Image du Monde, Hist. litt., X XIII, 299). 26. Llibre de consells e doctrines ordenat per en Ramon Lull. — (Liber de con- silio, Hist. litt., XXIX, 328, n° 220). 27. Manipulus florum. — (Recueil de maximes morales commencé par Jean de Galles et achevé par Thomas d'[rlande, Hist. litt., X XV, 188 ; X XX, 401). 28. Suma de collatione, en romance. — (Communiloquium ou Summa colla- tionum de JEAN DE Gai.res, Hist. lit, X XV, 180 ; sur les trad. castillane ct catalane, cf. A. Moret-Fario, Kat. Lit., p. 95). 29. T'esaurus pauperum.— (La version catalane de ce Traité de médecine de Pierre d’Espagne, pape Jean XXI, a été publiée dans ia Revista catalana, janv.-avril, 1892). 30. Tresor de la lengua francesa. — (Li livres dou Tresor, de BRüuNETTO LaA- TINO), 31. Canconer. — (Cf. A. Rus1i6 y Livcn, Documents.…, p. 316, 317). 32. Diccionari e flors de cobles. — (Est-ce le Dircionart ou Libre de Concor- dances de JacmuEe Marc ?) ° 33. Sinonimes de Sant Isidre.— (Syÿnonima Tsidorti Tispalensis episcopi, Pa- ris, 1980, in-fol., pars IT, fol. 5%). 834. Uguti. -— (Probablementles Verborum derisationes d'UGuccioxE, Hist. lutt., XXII, 9-11). — 35. Canoniques de reys — (Cf. À. Ruwro x Liveu, loc. cit., p. 123). 36. Instilucio de art de cauallerta. 37. Sumort de regles de dret, en francés. Google 48 CHAP. 111. — ORIGINES PATERNELLES D A. MARCH (SUITE) s'aperçoit que les véritables amis de Pere March, ce sont les écrivains politiques et les moralistes, tels que Matfre Ermen- gau, Egidio Colonna, l’auteur anonyme de Sidrach, Ramon Lull, Jean de Galles, Thomas d'Irlande, Brunetto Latino, etc. Les encyclopédies et les recueils de maximes lui offrent sur- tout le meilleur moyen de compléter son expérience et ses ré- flexions personnelles et contribuent à donner à ses poésies le caractère grave et morahisateur, que nous retrouverons aussi dans l'œuvre de son fils et digne successeur. IV Deux parents, probablement même deux frères de Pere March, méritent encore d’être signalés pour l'influence qu'ils ont pu avoir sur lui et sur son fils. Berenguer March, « de nacié català », suivant le Libre de Memories (1), né à Barcelone, d'après Samper (2), fut élu, le 25 juillet 1382, maître de l’ordre de Muntesa, malgré le Roi qui avait un autre candidat. Il fut un des lettrés que le roi Jean If avait pour conseillers et qui, après sa mort, furent (1) Paris. Bib. Nat. Ms. Esp., 147, p. 92. (2) Frey Hipr. DE SAMPER, Montesa Ilustrada, II, n° 806, p. 485. — Samper ajoute qu'il était fils de Ramon March, seigneur d’Aramprunyà, et de dona Elisen de Millas, de la maison des seigneurs de Millas, près de Girone. Il aurait eu, suivant lui, deux frères, Jacme et Lle, et une sœur Yolanda. Jacme, l’aîné de la famille, aurait succédé à son père ; Lle6 aurait été nommé par son frère lieutenant-général du maître de Muntesa. Yolanda aurait épousé Bonanat de Vallebrera, de Murvedre. Mais on ne peut avoir que très peu de confiance en Samper qui parle souvent par oui-dire et a commis sur quelques points des erreurs manifestes. D'autre part, J. Torres y Reyeté ne mentionne pas Ramon March parmi les seigneurs d'Aramprunyà. En outre, les Documents de Rustrô y Liucx nous apprennent qu’en 1384 deux frères, Jacme et Pere March, qui ne peuvent être que les deux poètes dont nous avons parlé, étaient en relation avec un Lleé March, sans dire quelle était leur parenté avec lui. Le contrat de mariage de Pere March Junior nous montre aussi Berenguer March faisant partie, en 1409, du conseil de famille du petit-fils de Pere March le vieux. En- fin Paz y Mélia affirme expressément que Berenguerétait frère de Pere le poète. Ce sont là, il faut bien l'avoucr, de fortes présomptions en faveur de leur filia- tion commune, Google BERENGUER MARCH II. ARNAU MARCH 49 poursuivis sur l’ordre de la nouvelle reine Maria de Luna (1), et il est certain qu'il avait, comme Jacme et Pere, des goûts httéraires assez prononcés, puisque, sur ses conseils, le domi- nicain, frère Johan Romeu, traduisit les commentaires d’In- nocent III sur les Sept psaumes de la Pénitence (2). En cher- chant ainsi à vulgariser les œuvres d'un des plus grands pon- tifes de l’Eglise, il a voulu, comme le dit le traducteur, dans son Prolech, « allumer le feu de la dévotion chez les indifférents et encourager les tièdes à la prière et aux autres bonnes œuvres ». Cette préoccupation, si naturelle qu'elle fût chez un homme placé à la tête d’un ordre religieux de Chevalerie, d’une milice placée sous l’invocation de la Vierge Marie, le rapproche de Pere March, presque toujours soucieux, nous le verrons, de faire servir la poésie à la diffusion des idées morales. Berenguer March fut armé chevalier à Saragosse, le 14 avril 1399, par le roi Martin, le jour même de son couronne- ment, et chargé de la bannière de Saint-Georges (5). C'est de lui que date d’ailleurs la réunion des ordres de Muntesa et de Saint-Georges (4). Il prit part, en 1401. aux Corts qui eurent heu à Segorb (5; et mourut à San Matheu, le 8 mars 1409. ÿ Arnau March a encore plus de titres à figurer dans cette salerie de portraits. Poète un peu antérieur à Auzias, il est vraisemblable qu'il a influé sur lui. Il nous a laissé, en effet, quelques œuvres dont la principale, la « chanson tensonnée » Presumptuôs cor plé de vanrtats, a dû être composée de 1409 à 1422. Les chansonniers, qui nous l'ont conservée, rappor- tent que la «sentence» par laquelle elle se terminait avait été supprimée, sur l’ordre de la reine Marguerite. Or l'on sait que la reine Marguerite, femme de Martin Ier, mariée le 17 sep- tembre 1409, veuve le 31 mai 1410, s’est intéressée aux lettres, pendant les longs séjours qu'elle fit, après la mort du Roi, à Barcelone, Perpignan et Valence, et qu'elle est morte en 1422 (6). C’est donc à une époque où Auzias March n'avait pas (1) Zurira, II, 10, ch. var, fol. 415, col. 4 ; — Feuiu, I], 340. (2) Voir plus haut, p. 45, note. (3) Libre de Memories, p. 92 ; ZurirA, Il, 10, ch. zxix, fol. 433, col. 4. (4) Lib. de mem., p. 92. (5) Arch. de Osuna, 2206-1. Procesos de Cortes, ad ann. 1401. (6) Miza Y Fonraxazs,Obras, III, 334. Les dates que nous citons sont ex- traites de P. DE BorAruLz, Los condes vindicados, 11, 296. Au. PAGEs. — Auzias March. k Google D0 CHAP. III. — ORIGINES PATERNELLES D A. MARCH (SUITE) encore commencé à écrire que s’est exercée l'activité poétique du protégé de la reine Marguerite. Mais 1l est difficile de savoir exactement quels étaient leurs liens de parenté. Un Arnaldus March, vicinus Gandie, assiste, le 20 avril 1373, en qualité de témoin, à une vente de cinquante sous royaux de monnaie de Valence faite à Johan de Cabrera, en présence du notaire de Gandie, Bartholomeu Dalmau, par les Sarrasins de l’alqueria dite Lo Rafal d'en Siscar (1). Quel- ques années plus tard, le 1er février 1406, les protocoles de Ramon Agualada le mentionnent comme alcaydus loci de Be- niar]é (2). On peut identifier cet Arnau March avec celui qu'A. Paz y Mélia considère comine un des frères de Pere March et qui, au moment où ce dernier rédige son testament, c’est- a-dire le 9 décembre 1410, avait déjà cessé de vivre, puisque le seigneur de Beniarjé ordonne que ses cendres seront transpor- tées de Foyos à Valence dans la chapelle de la Seu. C'est, d'autre part, à son fils, neveu, par conséquent, de Pere March, que s'adresse le leus de cinquante florins inscrit à la fin du même document .3). On peut admettre que ce neveu de Pere March est bien l'au- teur des poëstes at ribuées à Arnau March, contemporain de la reine Marguerite (4). Nos documents offrent quelques indi- cations qui le concernent presque sûrement. Le 25 août 1424, sa femme « Anthoma,uxor Arnaldi March, vicini ville Gandie» reconnaît devoir à Berenguer Bages, de Cullera, la somme de sept livres royaux pour un mulet noir, precio unius mulli pili negri (5), et, ce qui prouve tout au moins ses rapports avec notre famille de poètes, c'est que le même bourgeois de Gan- die sert un peu plus tard de iémoin dans un acte par lequel Fhonor de Ripoll, veuve de Pere March, atteste qu'il lui a été remboursé par Francesch Ferrer la somme de trente ivres (1) Madrid, Archivo Ilistorico Nacional, n° 218. Parchemin. (2) Arch. de Osuna. --- Gandia, n° 1122. (3) Rev. de Archivos, V, 370. (4) Les Archives d’Osuna (Gandia, n° 1212 ; Protocoles Pugeriol de 1417} mentionnent, 1l est vrai, à la date du 10 mars 1417, une vente faite au notaire « Guillermo Ferraru», de Gandie, d’une rente de 33 sous par « Arnaldus March et Bartholomeus March, vicini ville Olive ». (5) Arch. de Osuna, Gandia, n° 1210. Protocoles P. Belsa, ad ann. 1423-21. Google GÉNÉALOGIE D AUZIAS MARCH 51 royaux de Valence qu'elle avait données pour l’achat d’un rente censive de cinquante sous (1). Voici done, (p. 52), si les rapports que nous avons cru dé- couvrir entre les prédécesseurs d’Auzias March sont tous fondés, comment on pourrait reconstituer, dans ses éléments essen- tiels, sa généalosie : Certes ces pages n'ajouteront rien à sa gloire et ne relève- ront aucunement son mérite propre. Mais de telles recherches ne paraissent cependant pas devoir être inutiles à l’étude de la formation de son esprit et de sa poésie. Quelque imperson- nelle que puisse paraître son œuvre, on ne peut la comprendre entièrement qu’en replaçant l'auteur dans son milieu et pour ainsi dire dans sa lignée. La famille des Marchs n’est point de noblesse ancienne. Elle appartient d’abord à cette bourgeoisie qui constitue, à Barce- lone, la classe des citoyens honorés. Mais ses premiers repré- sentants sont déjà pourvus d'emplois publics et ne tardent pas à s'élever aux plus hautes charges de la maison du Roi. Notaires, trésorlers ou conseillers de la Cour, leur zèle à servir les rois d'Aragon leur vaut l'honneur d’être admis de bonne heure dans la Chevalerie et de rehausser leur nom du prestige, si grand à l’époque, de la noblesse d'épée. Leur fortune suit la même ascension. Les rois récompensent, par des concessions de terres ou d’autres donations, leur dé- vouement à leur personne et leur courage sur les champs de bataille. À Barcelone et à Valence, où le chef de la famille a obtenu de Jacme Ir, après la reconquête, quelques propriétés, le patrimoine familial s'agrandit et peut, vers le milieu du xiv® siècle, être dédoublé sans dommage pour le nom. Les biens de Barcelone et la seigneurie d’Aramprunyà de- viennent l'apanage d’une branche de la famille, ceux de Va- lence et de Gandie, avec le fief de Beniarjé, sont attribués à l’autre. | (1) Arch. de Osuna, Gandia, n° 1212. Protocoles P. Belsa, ad ann. 1426. Google ORIGINES PATERNELLES D'A. MARCH (SUITE) III. CHAP. 52 ‘BUOPIY : epU8JOX ‘Joue ‘4orunf ‘JA HOUYA 3U4q TT 2 (6cy1- L6gr) | 6cyr 6çyt | ccyi-60ot1 sio4 ‘oysoq ofaeruog op inouâros ‘oggoq (cltyi {) (g6çrt) ‘ouojosseg ep uslour ‘elunadweiy p aneuñtes II UK avuiy USIEK SUN Y VNOULS xvHof HISHONVU aROvf OS CR CC ES VON. CC | | (6Lçg1) noduy 1ou097 9948 o8euewm uos op oSetiewu Joimoud un,p a — tn (giyr +) (e g6gr +) HOUYIN (6071 L) esojunpy op ouyen ofsetuog op ainouâies ‘07204 elunadwesy p anouSios ‘oyo0 11KO010HLUV I HOUVYN AYVLuy 1I HOUVINN N4N9xAua wun191p 40fvu ’ A U9218K 0194 II UK om up ‘Jowovf («e g£gr +) ‘elunaduey p (cg-ÿgg1) (19çg1 L) oouojeA op eurousy") sotjuiou ‘1YC1 ‘oouej8A op uoKojr") UOZ81Y ,P 911014 JUEJUI,[ OP 19110$93[ ] HOUVIN uanoxausg [ HOUYN Ov AI HOUVIN 3U3Q ‘02404 ©" | ‘(gggr L) elunadwesy p anouâies ‘ uoSe1Y,p s101 sop 12[19SU09 39 1011089417 III HOUYN 3u34 | *g6cr ‘101 np oute91908 { 06c1 ‘glunadwieiy p ne2gy9 0j 101 np tuou ne pus II HOUVYN Susq | ‘Ogc1 ‘ouopoaaug g onqnd ostejou ‘ ôter ‘ocpuer) ep uouriedos e] op o11e10you9g [ HOUYN SV34 Google CARACTÈRE DES MARCHS 53 Avec la richesse augmentent les loisirs. À la Cour du Roi ou dans l'entourage des ducs, les savants et les poètes se donnent rendez-vous. On devise d'armes et d'amour au son de la mu- sique des jongleurs. Le monarque lui-même et ses plus hauts ! barons se piquent d'écrire dans la langue « la plus avenante et la plus fine », suivant Ramon Vidal de Besalü, en « limousin », ou plutôt en provençal. Elevés dans un tel milieu, les Marchs inchinent naturellement vers les belles-lettres. [ls croient que le goût des études litté- raires est compatible avec la valeur militaire, et ils diraient volontiers avec le marquis de Santillana : « La sçiençia son embota el fierro de la lança, nin façe floxa el espada en la mano! del cavallero (1). Tous reçoivent d’ailleurs une éducation foncièrement reli- gieuse. Mais les cadets, qui ne peuvent aspirer ni aux titres n1 aux dignités, se consacrent plus particulièrement à l'étude de la théologie en entrant dans le clergé ou à la défense de la reli- gion et de la civilisation en s’affiliant aux ordres militaires. Aussi la poésie ne sera-t-elle point pour eux un simple délasse- ment, ni une pure distraction, mais surtout un instrument de propagande morale ou religieuse. Issu d'une famille de chevaliers, comptant parmi ses pa- rents collatéraux des ecclésiastiques ou des guerriers sou- mis à une discipline monacale,fils, neveu et cousin de poètes soucieux de moralisation, Auzias March ne pouvait que diffi- cilement se soustraire à toutes ces influences, et 1l serait étrange que de tels exemples et une hérédité aussi multiple n'aient pas laissé quelques vestiges dans l'esprit et dans l’œuvre d’un écrivain, en qui toutes les forces vives de la race devaient s'épanouir comme dans son dernier rameau. (1) Obras del Marqués, p. 24. Google CHAPITRE IV ENFANCE ET JEUNESSE D AUZIAS MARCH Une petite ville, enserrée dans de hautes murailles qui la défendent encore contre les révoltes toujours possibles des musulmans, à moins d’une heue de la Méditerranée avec la- quelle elle communique par une platja ou grau que fréquentent les barques catalanes. Dans cette forteresse (1), sur un des bords de la rivière d'Alcoy, dont les méandres se déroulent au milieu de l’orta la plus riante, le palais ‘où Alphonse, marquis de Villena et duc de Denia, reçoit l'hommage de ses vassaux. C'est Gandie où Auzias March naît, vers 1397, probablement dans une maison du Carrer major (2), peut-être même dans une de celles que son quadrisaïeul avait reçues, en 1249, de Jacme [€ le Conquérant. Aucun texte n'affirme expressément que notre poète a vu le jour à Gandie. Mais ses parents y étaient installés à l’époque de sa naissance, et, comme nous le verrons, 1l y a passé lui- même son enfance et sa jeunesse. Si donc il se nomme valen- cien dans une de ses dernières poésies : La velledat en Valencians mal prova e no sé com yo fassa obra nova, (CXII, 9-10), (1) Voy. la description de VicranA, Segunda parte de la Crôn. de Val., pp. 24 et suiv. (2) Romania, XVI, 196. Google GANDIE 55 c'est qu'il est né dans le royaume de Valence et valencien par cela même ou qu'habitant la ville de Valence vers la fin de sa vie, au moment où 1l écrit ces vers,1l a pu la considérer comme sa seconde patrie. | | Gandie est presque entièrement habitée par des chrétiens et jouit des libertés communales depuis le 1€7 novembre 1323, de par la volonté de Jacme II (1) ; mais la population des envi- rons est, sauf de rares exceptions, composée de Sarrasins réduits à une sorte de servage. Excellents agriculteurs, ils continuent à faire, par leur travail opiniâtre, la prospérité de cette région (2). Leurs maîtres seuls ont changé, car ils jouis- sent, sous la domination chrétienne, du hbre exercice de leur culte et de leurs lois. Comme le dit Auzias March lui-même : Tenir sa ley, e, si es moro, Çuna, e Deu ladonchs lo farà segur d’ell. (XXX, 59-60). Le marquis de Villena, duc de Denia, comte de Ribagorça, etc. ne réside que rarement dans ce pays. Îl préfère ses possessions du Nord. Mais, depuis 1370 environ, son vassal, Pere March, dont 1l a déjà apprécié la valeur sur les champs de bataille, le représente, en vertu d’une procuration générale, dans toutes les villes, châteaux, heux et seigneurie qui sont en son pouvoir sur le territoire de Valence. C’est un chevalier sans peur et sans reproche, un administrateur habile, et aussi, à ses moments de loisir, un écrivain qui admire les troubadours et croit à l’'éminente dignité de la science et de la poésie. Marié une première fois, 1l a eu, comme nous avons cru pou- voir linduire de plusieurs faits, quatre fils, dont l’ainé devait porter le même prénom que lui et est mort en bas-âge. Devenu veuf, il épouse, à Valence, le 2 septembre 1379, Elionor de Ripoll, avec l'espoir d'avoir un autre fils quil appellera Pere, comme le premier qu'il a perdu. Mais, si la date du mariage indiquée par D. A. Paz y Mélia est exacte, 1l semble que les joies de la maternité aient été refusées pendant lonvy- temps à sa seconde femme. (1) ET Archivo, IV, 323. (2) Cronica del rey en Pere, per B. Descror, ch. r, éd. Buchon, p. 605. Google 55 CHAP. IV. — ENFANCE ET JEUNESSE D AUZIAS MARCH Une fille lui naît. Il lui donne le prénom de Pevrona, la pla:ant ainsi sous la protection de saint Pierre, auquel étaient voués les fils aînés dans sa famille. Ïl doit renoncer au rêve qu'il avait fait, une seconde fois, de transmettre son patri- moine, avec ses titres et dignités, à un enfant mâle qu lui succéderait entièrement. Sa déconvenue se change en la plus profonde affliction, lorsqu'il s’aperçoit que sa fille est sourde- muette de naissance. Un autre fils vient heureusement atténuer sa douleur. C'est Auzias, né, avons-nous dit, vers 1397, mas plutôt avant qu'après. Cette date reste simplement probable parce qu'elle résulte du rapprochement de deux faits, l’un certain, mais indétermiré, l'autre déterminé, mais invoqué dans un acte de procédure. Disons cependant qu'il faut renoncer défimtive- ment à le faire naître, en 1381, comme l'a proposé D. Ant. Paz v Mélia, s'appuyant uniquement sur la date du mariage de son père avec Elionor de Ripoll. D. Ant. Paz y Mélia nous apprend, d'autre part, que Pere March a émancipé son fils le 8 janvier 1409, en même temps qu'il lui a fait donation de la seisneurie de Beniarj6 et autres heux. Il est facile, dès lors, de reconnaître que la date de 1381 est trop avancée, car, à ce compte, Auzias March n'aurait été émancipé qu'à 28 ans. Un des renseivnements de D. À. Paz v Mélia lui-même nous permet d'entrevoir tout au moins la vérité. Si Pere March émancipe son fils Auzias, c'est pour qu'il puisse, avant sa mort qu'il sent proche, lui céder tous ses droits. Or il est à présumer qu'il a accompli cet acte dès que son fils a atteint l’âse requis, c'est-à-dire 12 ans. En plaçant sa naissance aux environs de 1397. il avait donc 12 à 13 ans au moment où son père rédi- uealt ses dernières volontés (1). Cette date est encore confir- mée par le Memorial de la Audiencia de Palma qui fixe à 1422 la reddition par EÉlionor de Ripoll des comptes de tutelle de (1) Remarquons que, d’après les Furs [liv. V, rubr. VI, fol. 3, 10. 1%), la majorité de 13 ans fait cesser la tutelle pour les deux sexes. Auzias March, soumis en 1409 à la tutelle de sa mère, n'avait donc pas ensore 15 ans. D'autre part, la substitution que son père fait en faveur de Pere March junior nous permet d'aboutir à la même conséquence, car le fils qui n'avait pas 19 ans ne pouvait pas tester (Furs, liv. VI, rubr. IV, fol. 43, 102) : d'où la né- cessité de cette substitution. Cf. Cu. pe TourrouLrox. op. cit., II, 262 et suiv. Google SAINT AUZIAS DE SABRAN 57 son fils (1). D'où il est possible de conclure qu’à cette date Auzias March avait dépassé sa majorité. Auzias, prénom nouveau, inconnu jusque-là en Catalogne et qui a longtemps exercé en vain la curiosité des biographes. Il faut y voir, comme je l'ai établi ailleurs (2), le nom vulgaire de saint Elzéar de Sabran, dont l'histoire singulière mérite d'être contée. Né en Provence, près d’Apt, en 1285, ce riche seigneur, fils du comte d’Ariano, Hermengaud de Sabran, épouse, à l’âge de dix ans, Delphine de Glandenez. Mais la jeune fiancée a voué à Dieu sa virginité, et, le soir de ses noces, exhorte son mari à suivre son exemple, lui citant pour modèles sainte Cé- cile et saint Valérien, saint Alexis et sa femme et d'autres saints et saintes qui ont gardé la continence monastique sous le toit conjugal. Elzéar, touché de la grâce, fait alors le même vœu, et, pour s’aider à le garder, se soumet, aux côtés de sa femme, à la discipline la plus austère et au jeûne le plus rigou- reux. [1 meurt à Paris en 1325 et est canonisé en 1369. Quant à sa femme, elle fut simplement béatifiée (3). La renommée de saint Auzias dépassa les limites de la Pro- (1) « E l’altra excepcio que s diu per la part altra es que la dita Na Elionor de Ripoll fonch tudriu de Mossen Auzias March, son fill, de la qual administra- cio no donà compte, e perço restà deutora al dit son fill, lo qual deute hauïia de pagar la dita Na Peyrona com a hereua de la dita Na Elionor Ilur mare. — La qual excepcio no obsta, car la dita Na Elionor, en apres fet major son fill mos- sen Auzias, fonch per aquell diffinida, e restà aquell deutor en.VIIT. milia y tants sous, los quals lo dit Mossen Auzias March li confesà deure ab contracte de resta de finament de comptes. E no obsta dirlo que diu la part altre, que ladita Na Elionor, apres de formar lo dit debitori dels dits .VIIT. milia DLXX XVI sols IT. diners, aquella hauria administrat e rebuts los fruyts del dit Mossen Auzias, los quals prenien tanta sumaque pa gauen los dits . VIII. M. DLXXX VI sols IL, e restaua en poder de aquella la major cantitat ; al que satisfent, se diu que en l'any.X XII. fonch lo dit compte e format dit debitori, e en apres cessà esser ver que la dita Na Elionor de Ripoll rebes fruyts ni rendes algunes de dits lochs, e si alguna cosa rcbe ho rebe com a procuradriu del dit Mossen Auzias March, son fill, per lo qual altre vegada fonch diffinida ab carta rebuda per en Frances Dalmau a XXXI. de Maig any mil CCCCXXIV ; e de aqui auant no rebe pus res per que, en l’any XX V., Mossen Auzias March hauia fet procurador a Lluch Pons notari per a que li rebes ses rendes. E per ço no obsta tal excepcio.. » (2) Romania, XVII, 189. (3) DE Forgix D'OPPÈDE (la marquise), La Bienheureuse Delphine de Sa- bran, Paris, 1883, in-8°, p. 44 et suiv. Google BB GAP. IV. — ENFANCE ET JEUNESSE D AUZIAS MARCH vence, et, dans l'Espagne du nord-est, se répandit vite le récit de la chasteté exemplaire des deux époux, bien faite pour émerveiller des esprits entichés des théories de l'amour pur. Un imitateur des troubadours tel que Pere March ne pouvait pas mettre son fils sous un patronage plus agréable à son cœur de poète. Auzias n'a jamais parlé de son père, aucune allusion ne lui échappe. Mais 11 dit, non sans quelque arrogance de grand sei- yneur : Yo so aquest que m dich Auzias March ! (CXIV, 88). Ce n'est pas seulement un aveu de sa propre valeur. C’est aussi un hommage indirect à cette longue série d’aïeux qui ont donné, avant lui, un peu d'éclat au nom quil porte. Tout ce que nous savons de celle qui, après lui avoir donné le jour, veilla sur ses premières années, se réduit à quelques lignes d'actes officiels. Peut-être cependant convient-1l de voir, dans un de ses vers,un témoignage de la tristesse qui devait assombrir le visauwe de sa mère, chaque fois que ses regards se portaient sur Peyrona, la pauvre sourde-muette. « Heureux, dit la femme du peuple à Jésus, heureux le ventre qui te porta !» « Malheureux, dit, avec une sorte de rancune, le poète Auzias, malheureux le ventre d'où je suis né: » D'un ventre trist exir m'’ha fet Natura ! (LVIII, 29). (Quelles furent son enfance et son adolescence ? Nous ne pouvons vuère que le supposer ou plutôt le deviner d'après ses œuvres. Damoiseau ou don:ell, c'est-à-dire fils de chevaher, 1l était destiné à hériter du fief paternel, et le métier des armes devait être sa carrière naturelle. Il semble qu'il en ait fait l'appren- Google SON ÉDUCATION 59 tissage de bonne heure auprès de quelque chevalier de haut rang, peut-être auprès du duc de Gandie lui-même, l'accompa- gnant ‘à la chasse, dans ses voyages ou dans ses expéditions, ürant de l'arc, maniant la lance et l'épée, soignant les chevaux et les présentant à son maître (1). Education rude et de plein air. Une de ses strophes les plus connues nous en signale les fatigues : No m pren axi com al petit vaylet qui va cercant senyor qui festa | faça, tenint-lo calt en lo temps de la glaça e fresch d’estiu com la calor se met... (LX VIII, 1-4). Il assiste à de brillants tournois dont un souvenir se retrouve dans cette comparaison : Null junyidor no feu encontre tal d'on fos content com yo veent lo rench. (LX, 31-32.) (1) Ce sont les exercices que nous décrira, avec quelque ironie, le valencien JaAcuE Roic, dans son Spuill, composé vers 1460 : Un cavaller fuy caçador, gran bandoler cavalcador d’antich linatge dels bons dels regnes, me pres per patge : bona mà n regnes, ab ell vixqui peu, y sperons, fins que n'ixqui de tots falcons ja home fet. y de sparver, Ab l’'hom discret, ginet, coser, temps no hi perdi : de cetreria, d’ell aprengui menescaha, de ben servir, sonar, ballar, armes sepuir : fins a tallar, cell m'en monstrà. (En. Roque Cnasas, v.971-995). Google 60 cHap. IV. — ENFANCE ET JEUNESSE D AUZIAS MARCH Quelques-uns de ces travaux font encore l’objet des vers suivants : Tot cavaller en comuü, poch li val temprar lo cos, ne dret estar sobr'aspre dos d’un fort cavall e bé regir, si ls affés d'armes vol fugir, tot quant ha fet es quasi va. Algü es qui bé junyirà e luytarà vestit e nuu que jamés vesti arnès cruu.… (CXX VIII, 320-329). Jl a connu et probablement aimé les fêtes pompeuses et les solennités qu'il affectera plus tard de mépriser. Les chansons de geste et les romans de Chevalerie l’ont aussi agréablement charmé : Colguen les gents ab alegria festes Places, carrers e delitables orts sien cercats, ab recont de grans gestes. (XIII, 1, 3-4). Segons de molts havem hoydes gestes, crehent los tals qui descolen les festes. (XLIII, 22-23). Mos fets d’amor ab los Romans acorden. (LXXII, 5). C'est sans doute aussi dans ces fêtes et dans ces « dehtables orts », où se réunissaient les poètes de Barcelone et de Valence, à limitation de ceux de Toulouse (1), que notre page reçut ses premières leçons de galanterie obligatoire. Mais son esprit sé- rieux se porta de préférence vers la pratique des vertus privées et sociales qui-étaient l'honneur de la Chevalerie. Il put en lire l'exposition la plus complète et la plus susceptible de lui plaire, non seulement dans le Libre del orde de Cavayleria de maître Ramon Lull, mais encore et surtout dans le poème de (1) Fist. de Languedoc, X, 193. Go gle LES SEPT ARTS 61 son père sur le Harnois du Chevalier, véritable code en vers du parfait gentilhomme. Pere March avait des goûts littéraires trop marqués pour que son fils n'ait pas été initié, durant ces années décisives de la première jeunesse, à la science et aux « arts » qui florissaient à son époque. Nous ne savons ni où ni comment l'instruction lui fut donnée. Mais 1] est certain qu'il a été un de ces clercs mariés de plus en plus nombreux en Espagne (1), comme en France (2), à partir du x1v® siècle, en dehors des rois et des princes, tels que Jean Ier d’Aragon et Charles de Viane, en dehors même des notaires et des avocats qui avaient été autrefois les seuls laïques lettrés. Sous la direction de ses maîtres, quels qu'ils furent, le jeune Auzias traversa le Trivium et le Quadrivium. Il apprit d'abord, sous le nom de Grammaire, le latin, langue curiale, universelle, qui devint bientôt comme sa langue maternelle. De la Dialec- tique ou Logique et de la Rhétorique, quelques traces subsis- tent jusque dans ses dissertations poétiques sur le Bonheur (3). La Musique ne lui est pas inconnue et 1l lui emprunte plusieurs métaphores (4). Des autres parties du Quadrivium, Arithmé- tique, Géométrie et Astronomie, il n'y a guère que la dernière — et on ne saurait s'en étonner chez un poète — à laquelle 1l fasse quelque allusion (5). Les sept arts libéraux n'étaient d’ailleurs ni également ni même uniquement développés. Certaines voies n'étaient re- présentées, dans ce carrefour des écoles, que par des poteaux indicateurs. D’autres en complétaient le réseau, et nous savons qu'à Valence, avant même la fondation de l'Université qui n'eut lieu qu’à la fin du xv® siècle, on enseignait un peu par- tout, conformément aux Furs de Jacme Ier, non seulement « la Grammaire et les autres arts », mais encore « la Physique (1) Dans son Obra de Mossen Sent Jordi e de Cavalleria (Doc. inéd. del Arch. de Aragôn, VI, 21) le roi Pierre le Cérémonieux recommandait déjà l’instruc- tion aux chevaliers: E per ço conve que los cavallers sien savis et certs pera saber obrar de ço que entenen : car en altra manera non porien esser acabadament bons defensors. (2) Voy. Sim. Luce,, L'enfance de Du Guesclin, Paris, 1882, p. 12. (3) CVI, 81-88. (4) VII, 4 ; VIII, 9-12; XX XII, 9-12 ; LVI, 11-12 ; C, 108. (5) XIV,30; XX,32; LXXX VII, 331-334. C£. XL VI, 1-8 ; CII,17-24. Google _ - + 62 cHAP. IV. — ENFANCE ET JEUNESSE D'AUZIAS MARCH (c'est-à-dire la Médecine), le Droit civil et le Droit cano- nique (1) ». La Médecine — son œuvre nous le révèle dans maintes pages —— fut un des arts majeurs auxquels s’attacha Auzias March, et, par dessus tout, les deux sciences par excel- lence, encore étroitement unies, malgré quelques signes de mésintelligence, la Philosophie et la Théologie. _ | Le côté moral de tout cet enseignement est très digne d’ob- servation, et 1l ne pouvait en être autrement dans les écoles monastiques où 1l était donné, comme avec les précepteurs ecclésia tiques auxquels étaient confiés les jeunes nobles et les damoiseaux. On ne cessait d'y proclamer la communauté des conditions humaines, la fragilité de notre nature, le mépris de la fortune, etc., toutes idées à la fois chrétiennes et stoïciennes, probablement extraites des compilations faussement attri- buées à Sénèque ou des recueils, si répandus en Espagne (2), de Jean de Galles et de Thomas d'Irlande. Les exercices mnémotechniques, la récitation des « morceaux choisis » y tenaient une grande place et Auzias March men- tionne lui-même un joli poème moral, le Rhythmus de Contemptu Mundi (3) qu'il avait appris par cœur dès son jeune âge, sans en bien comprendre le sens, et dont 1l fit plus tard, comme nous le verrons, un usage intéressant. Mais, pour la plupart de ses études, 1l dut se servir de ces répertoires dans lesquels les écrivains des xrr1€ et x1v®e siècles s'étaient efforcés de condenser, en vers ou en prose, tout le savoir humain : encyclopédies confuses ou sommaires qui four- nirent à tous les esprits curieux de cette époque le moyen de satisfaire, à peu de frais et d'une façon parfois agréable, leur amour de la science et leur goût des hautes études. C’est le Trésor de Brunetto, ou le Breviart d' Amor de Matfre Ermene gau, ou encore Sidrach justement dénommé La Fontaine de toutes les sciences. Auzias n'a pas manqué, tout au moins, de les lire dans la bibliothèque paternelle sur les rayons de laquelle nous les avons retrouvés. Une telle éducation forcément rapide, surtout pour un futur (1) Mais les grades étaient pris à Lérida ou à Paris. Voy. M. VELAsco Y SAN: ros, Reseña histérica de la Universidad de Valencia, p. 12. (2) Voir plus haut, p. 47. (3) Fr. Picaver, fist. comparée des philosophies médiévales, p. 183. Google SON ÉMANCIPATION 63 chevalier à qui les exercices physiques importaient avant tout, ne pouvait être que superficielle. Aussi Auzias March tra- vaillera-t-1l à la compléter plus tard, soit par des lectures per sonnelles, comme celle d'Aristote, soit encore en assistant peut-être à des « lectures publiques » organisées de temps en temps à Valence durant le xv® siècle et y constituant Îles pre- mières tentatives d'enseignement supérieur. Le souci de moralisation et de prédication, qui caractérisait à cette époque l'insiruction sous ses diverses formes, convint à son humeur méditative, héritée sans doute de son père et aggra- vée encore par les tristes images qui avaient entouré son en- fance. Il contribua, avec ses études elles-mêmes, à lui révéler ce qui sera l'âme mème de son œuvre. C'est pendant cette active adolescence, au moment où Auzias March apprend tout ce qui convient au descendant d'une race cultivée, qu'il est émancipé. Le vieux Pere March ne veut sans doute pas que le duc de Gandie, dont il est le vassal, reprenne, pendant la minorité de son fils, la jouissance de son fief de Be- niarjé. Aussi confère-t-1l à son futur héritier, par son testament du 8 janvrer 1409, Ia capacité de recevoir en même temps qu'il lui donne sa seigneurie et ses autres domaines. Sa mère lui attribue à son tour les 40.000 sous de sa dot et les 20.000 d'auv- ment fcretxr), qui lui ont été acquis, conformément à un usage emprunté par les Furs au droit germanique, après la consom- mation du mariage (1). Ainsi pourvu, le jeune homme pourra, à la mort de son père, entrer en possession de ses titres et aller à l'hommage. Trois ans plus tard, le 7 juin 1413, Pere March meurt, en effet, à Balaguer, loin de sa patrie et des siens. Son fils ne dit rien de cet événement, mais on peut supposer quil fut de ceux qui obtinrent du Roi, l'année suivante, le transfert de ses restes dans le monastère de Cotalba. | Le jeune damoiseau a atteint sa dix-septième année. Ïl est mais 1] ne peut, sans avoir été sou- en état de porter les armes, mis à de nouvelles épreuves, devenir chevalier. D'ailleurs, pour (1) D'après le Memorial de la AuDptexcraA de PazMA.— Sur le creix, voy. Fort rogni Valentiæ, Valence, 1574, hb. V, rubr. I, fol. 11 et 16 et Tourrourox, Jacme If le Conquérant, TI, 263. Paz y Mélia traduit inexactement ce mot par gananciales, « acquèêts ». Google 64 CiIAP. IV. — ENFANCE ET JEUNESSE D AUZIAS MARCH exercer ses droits civils, 1l a encore besoin du concours de sa mère, à qui sa tutelle ou curatelle a été confiée. Toutefois 1l jouit déjà des prérogatives attachées à son titre de seigneur. C'est ainsi que, le 9 janvier 1415, bien que simple domicellus, il assiste, dans le bras des chevaliers, aux Corts que Fernand Ie! ouvre à Valence (1). Là 1l entend la parole imagée du grand prédicateur populaire, le révérend maître Vicent Ferrer (2)et délibère, sur la demande de subvention présentée par le Roi et à laquelle 1l est répondu sèchement : « Que le Roi continue à administrer la justice, et la cité fera de son côté ce qu’elle doit (3). » Peu après était célébré dans la même vil e le mariage du fils aîné du Roi, le prince de Girona, avec Doña Maria, fille de Henri III de Castille et de Catherine de Lancastre, et il n’est pas impossible qu'Auzias March ait alors ébauché avec le couple princier des relations qui se préciseront plus tard. Le 5 avril 1418, il est témoin et mentionné encore comme damoiseau dans un acte par lequel Alamanda de Vilarig, grand'mère d'Aldonça March (4), qui a épousé en secondes noces le duc de Gandie, reçoit la somme de 500 sous du baill d'Ayora. ITI Auzias March est dans sa vingt-unième année : rien ne s'op- pose plus à ce qu'il soit admis dans l'ordre de la Chevalerie. (1) Barcelone, Archivo de la Cor. de Aragôn, Proc. de Cort., vol. XX VII, fol. 131 : « Nauzias March, domicellus » et fol. 131 v°:« Nausias Marchi, miles », sous la rubrique Pro brachig mulitari. (2) Zbud., fol. 20 v° :« E mes avant lo dit regent la governacio diu que s rete acord sobre la resposta faedora a la dita scriptura. Al qual acord hoydor assi- gna al dit sindich la jornada de dema per lo mati en la Seu de la dita ciutat apres del sermo del reverent mestre Vicent Ferrer. » | (3) « La Resposta fonch que administras Justicia, e que la ciutat faria lo que degues. » Libre de Memories, ad ann. 1414. (4) Cette Aldonça était fille de Johan March et d’Yolant de Vilarig, et, par conséquent, cousine d’Auzias March. Elle avait épousé en premières noces Ramon Castellà ; devenue veuve, elle se marie, le 12 mai 1415,avec le nouveau duc de Gandie. (Arch. de Osuna, Gandia, 1121. Protocoles de Johan de Lorqua, 12 mai 1415 et 5 avril 1418). — On lit, à cette dernière date : Testes Auzianus March, domicellus, et Johannes Negre, scutifer, de domo dicti domini ducis. Google IL EST ARMÉ CHEVALIER 65 C'est en 1418 ou 1419 que semble avoir eu lieu cette réception suivant un cérémonial dont son oncle Jacme March nous a décrit les principales phases en quelques traits où percent l’or- gueil et la joie du récipiendaire (1). Au début de l’année 1418, nous l'avons vu, 1l est encore damoiseau, et 1l est qualifié pour pour la première fois de Mossen, titre réservé aux chevahers, dans une lettre sans date, mais qu'il est facile de faire remonter au 1er juillet 1419. C'est une sorte de rapport adressé à Alphonse V d'Aragon par ses « ambassadeurs », ou plutôt ses recruteurs dans le royaume de Valence. Ils lui annoncent qu'à Gandie ils n'ont trouvé, malgré tous leurs efforts, que deux chevaliers disposés à prendre part à la guerre qu il prépare pour la fin du mois de juillet. Ce sont « Mossen Lois Darag6 et Ausias March ». Les autres « ne peuvent pas ou ont d'autres affaires ». Beaucoup, à Gandie et ailleurs, accepteraient volontiers de suivre le Roi, s’il consentait à leur donner quelque subside pour acheter des chevaux, très rares en ce moment. D. J. Rubi y Ors. qui a publié cette lettre (2), pensait qu'elle se rapporte à l'expédition entreprise en 1424 contre Naples. Une flotte quitta, en effet, le port de Barcelone, le 21 août, et les bannières en auraient été bénies dès le 4 juin. D. J. Pijoan (3) se rallie à cette opinion. Mais nous avons déjà indiqué brièvement qu'il ne saurait en être ainsi (4). Tout d’abord, la lettre au Roi montre qu'au 1€* juillet 1l n’est pas encore en possession des éléments de son armée. Ses envoyés déclarent que, faute de chevaux, son départ ne pourra avoir heu fin juillet, comme il l’avait espéré. Il est douteux que, dans ces conditions, il ait pu faire voile le 24 août suivant. En outre, nous savons par un document, dont la précision ne laisse rien à désirer (5) qu'Auzias March a participé, en 1420, à la cam- (1) Voir p. 27. (2) Op. cit., p. 35 et 88. — Nous avons examiné, aux Archives de la Cou- ronne d'Aragon, le texte de cette lettre. Il a été exactement reproduit, sauf ligne 22, où il faut lire : Car en los dits memorials. D. Manuel de Bofarull y Sartorio, qui l’avait indiquée à D. J. Rubi6 y Ors, estimait aussi qu'elle est de 1419 ou 1420, en se fondant sur ce que dit ZuriTA (III, fol. 137, 2€ col.). (3) Rev. de bibliog. cat. VI, 40. (4) Rev. de bibliog. cat., I, 136. (5) Rev. de bibliog. cat., 1, 151.« Idcirco gratis affectibus recensentes, écrit le roi d'Aragon, le 20 avril 1425, notabilia et ardua sersitia per sos dilectum nos- Au. PAGES. — Auzias March. 5 Google ‘66 CHAP, IV. — ENFANCE ET JEUNESSE D'AUZIAS MARCH pagne contre la Sardaigne, soulevée en grande partie par le vicomte de Narbonne, Guillaume II, petit-fils de Béatrix d’Arborea, à qui on n'avait pas achevé de payer le prix convenu pour la vente des places qu'il possédait dans l’île (1). Or cette ‘expédition a été préparée durant l’année 1419. Les Corts ca- talanes sont réunies à San Cucufat del Vallés, au début du mois de mai, et, dans son discours du trône, le Roi fait con- naître son intention de se rendre lui-même en Sicile et en Sar- -daigne. 1] demande même au Parlement catalan une contribu- tion de 60.000 florins. Mais les députés lui répondent qu'il est trop pressé de partir et que bien des questions restent encore en suspens, et le Roi se résigne à ajourner son voyage au prin- temps suivant (2). Il n’en continue pas moins à se préparer, et, le 16 septembre 1419, il écrit de Valence, où il se trouve, au bail général de ce royaume, pour faire distribuer la somme de 40.000 florins entre les patrons des galères qui doivent trans- porter son armée et dont quatre lui ont été « prêtées » par le Conseil de la Cité (3). Le Roi s’embarque enfin, le 7 mai 1420, ‘au port des Alfachs. Le 9, il est à Majorque, et, de là, il passe ‘en Sardaigne, où 1l s'empare très promptement de toutes les villes insurgées (4), pendant que le vicomte de Narbonne, principal instigateur de cette rébelhon, soutient en France la cause du dauphin, le futur Charles VIT (5). La pacfication de la Sardaigne une fois achevée, Auzias March suit encore le Roi dans son expédition contre la Corse qu'il veut enlever à Gênes, la vieille ennemie de la Catalogne. Le sièwe est mis devant Calvi, qui ne tarde pas à se rendre, trum Ausias March, militem, nobis prestita, presertin in recuperatione Sardinie cuius major pars per vicicomilem Narbone quondam, assistentibus eidem non- nullis secuacibus et nostre corone rebellibus, occupata existebat, ac in obsidioni- bus Calui videlicet et Bonifacii, ubi, decenti gentium armorum numero sociatus, in bellorum conflictibus contra nostros emulos et rebelles inter alios commilites vestros viriliter vos gessistis… » (1) RossEzuw Sainr-Hizaire, Hist. d'Espagne, V, 202. (2) V. BarzaGuen, op. cit., VI, 15. (3) D. FR. pe BoraruLz y SANS, Antigua marina calalana, dans « Memorias de la Real Acad. de Buenas Letras », 1901, p. 100. — Cf. Libre de Memories, ad ann. 1418. (4) V. Baracuen, op. cit., VI, 18. (5) Art de vérifier les dates, 11, 319. Google SES CAMPAGNES. LA REINE MARIE 67 puis, le 21 octobre, devant Bonifacio (1). Cette place-forte se défend avec vigueur, mais l’ardeur des assiégeants, parmi les- quels se distingue notre chevalier, est telle qu’elle est prête à se rendre, lorsque les galères génoises viennent à son secours. Une terrible bataille s'engage entre la flotte des Catalans et celle des Génois : elle dure du lever au coucher du soleil et se termine par la défaite d’Alphonse d'Aragon et l'introduction dans la place de vivres et de renforts. Le Roi, fatigué de ce long siège, se décide à abandonner la Corse aux Génois. Son ambition est d’ailleurs plus vaste : elle vise les Etats de l'Italie du Sud. Depuis longtemps appelé par la reine Jeanne de Naples, il part, dès les premiers jours de fé- vrier 1421, pour la Sicile (2), avec la plus grande partie de sa flotte, tandis qu'Auzias March retourne sans doute à Gandie, heureux et fier d’avoir servi courageusement {siriliter) son suzerain, comme le reconnaîtra, dans un acte public, le Roi lui- même, quelques années plus tard. À cette époque deviennent plus étroites les relations qui l’unissent au Roi et à la famille royale. Le 7 février 1422, la reine Marie, qui gouverne le royaume d'Aragon pendant l’ab- sence d’Alphonse V, lui écrit de Barcelone et le prie « affectueu- sement » de faire bon accueil à son secrétaire Guillem Berenguer Cabrugada qu'elle envoie à Valence pour conclure le mariage de Na Vilaraguda, nièce de Mossèn Berenguer de Vilaragut. Elle charge particulièrement son secrétaire de s’entretenir avec « Auzies » March de cette union, à laquelle elle tient, nous ne savons pourquoi, au plus haut point (3). La même année, devenu majeur, 1l reçoit son compte de tutelle. qui accuse au profit de sa mère et tutrice, Na Ebonor, un rehquat de 8.586 sous 2 deniers qu'il reconnaît lui devoir dans son récépissé (4). La carrière militaire d’Auzias March ne devait pas se borner aux campagnes de la Sardaigne et de la Corse. En août 1424 (5), (1) Libre.de Memories, ad ann. 1420, p. 327. (2) A. GimÉnez SoLer, ltinerario del Rey Don Alfonso de Aragôn, p.45, 18. (3) Romania, XVII, 204-205. (4) Voir plus haut, p. 57, note. (5) V. Bazacuer (Hist. de Cat., VI, 41, 44), place l'envoi dela flotte en 1425 et l’attaque de Kerkenah en 1427. C'est une double crreur que nous soup- çconnions déjà, en 1901, dans notre article de la Revista de Bibliografia cata- Google GS CHAP. IV. — ENFANCE ET JEUNESSE D AUZIAS MARCH comme nous l’avons vu, le roi Alphonse envoie une flotte, com- mandée par le comte Frédéric de Luna, au secours de son frère, Pierre, duc de Noto, gouverneur de la Sicile, menacé dans ses possessions de Naples. L’infant profite de ces renforts pour bloquer le port de Gênes et triompher de la résistance des Gé- nois unis aux Milanais. Au retour de cette expédition victo- rieuse, le Roi, qui veut flatter l’orgueil des Siciliens en recon- quérant leurs anciennes colonies d'Afrique, donne l'ordre à son frère d'aller s'emparer de l’île de Djerba dont les pirates infestent les côtes de la Sicile et de l'Italie. À ce moment, Auzias March rejoint, sur quelque galère valencienne, les deux chefs de l'expédition (1). ÎIls se dirigent d’abord sur l’île de Djerba, mais ils en sont repoussés et font porter alors tous leurs efforts sur l’île des « Guergues », appelée encore Chergui, Querquens ou Kerkenah, à l’autre extrémité du golfe de Gabès. Notre jeune chevalier aborde en personne l’île des Guergues et contribue, après une sanglante bataille, à la capture de 4.000 Sarrasins et Infidèles. Le Roi lui-même relève ce trait vlorieux de sa vie, mais peut-être exagère-t-1l, par un sentiment d’orgueil bien naturel, le nombre des prisonniers. Les histo- riens de la Sicile le réduisent à 3.000. Ce qui est certain, c'est que Île roi de Tunis, Abou-Farès, effravé par la victoire de lana, 1, 137. — CarmaAny, dans ses Memorias histôricas sobre la marina, U, 30 et suiv., assigne la date de 1424 au premier événement, et, la même année, a eu lieu l’expédition dans les îles Tunisiennes suivant tous les chroniqueurs italiens. Le document du 20 avril 1425, publié par la Revista de Bibliografia catalana, I, 151, ne fait que confirmer ces dernières indications. Le roi y Si- gnale le débarquement dans l’île des Guergues comme s’étant passé jampri- dem, c'est-à-dire « récemment » ou « naguère », par conséquent, vers la fin de 1424. Voir Mas LATRIE, Traités de paix avec les arabes de l'Afrique septentrio- nale, 1, 311 ; Archivio Storico Siciliano, 1892, pp. 1-27. (1) C’est ce qu’on peut conclure de cette phrase du document cité plus haut : « Vos jampridem, cum nostro victrici galearum exercitu, inclitum infantem Pe- trum fratrem et Ffredericum de Aragonia consanguineum nostros carissimos sociando….. » D'autre part, le Libre de Memories relate le fait suivant, ad ann. 1424 : « Com la ciutat dona al señor Rey XII Milia florins per a anar contra la armada que los Genovesos e altres han fet contra lo señor Rey e mes fon afigit al donatiu tres milia florins en aixi que serien quinze milia florins y la galera nomenada Sent Juan... » Google LA SEIGNEURIE DE BENIARJO 69 Pierre d'Aragon, remit en liberté tous les chrétiens qu'il rete- nait captifs (1). Digne fils de Pere March, l’ancien combattant de Najera, tel nous apparaît, dans ces expéditions de la Sardaigne, de la Corse et de Kerkenah, le futur poète Auzias March. Ses ser- vices militaires ne méritent peut-être pas l’épithète de « va- lente capitän » décernée par Feliu de la Penña (2), ni la compa- raison avec le dieu Mars que lui consacre, avec une emphase toute castillane, le poète Gil Polo (3) : mais 1l a été un soldat courageux, un strenuu et valerôs cavaller, comme l’ont appelé, avec plus de simplicité et aussi de vérité, quelques-uns de ses premiers éditeurs. De cette vie des camps, de la guerre et de ses diverses péri- péties, 1l gardera un souvenir fidèle et leur empruntera plus tard quelques-unes de ses plus vivantes images (4). Dès le 20 avril 1425, le roi d'Aragon rend hommage à sa valeur, et un de ses anciens chefs immédiats, le comte Frédéric de Luna, signe, avec son souverain, deux des trois chartes qui lui sont octroyées à cette date (5). Si le Roi intervient ainsi dans les affaires du duché de Gandie, c'est que le duc Alphonse, son oncle, est mort, le 31 août 1422, sans héritiers légitimes. En qualité de suzerain, 1l décide de donner à son frère, l'infant Don Juan, le duché de Gandie, ainsi que les comtés de Riba- worça et de Denia qui relèvent de lui. Mais le désaccord qui existe entre Don Juan et Don Enrique de Villena, retarde cette concession (6), et c’est pendant que, le duché de Gandie avant fait retour à la couronne, le Roi en exerce toutes les préroga- üves, qu'il est amené à récompenser son vassal indirect, Île nouveau seigneur de Beniarjé. Par la première charte 1l confirme en sa faveur le privilèse de juridiction civile et criminelle sur Beniarjo, Pardines et Ver- niça, que le duc de Gandie avait accordé à Pere March, son père. (1) Mas LATRIE, op. cit., Ï, p. 311. (2) Anales de Catal., III, 27. (3) Dans son Canto de Turia (Diana Enamorada, III, p. 153). (4) Voyez, notamment, X, 16, 29-32 ; XVII, 49 ; XLV, 185-188 ; LXXI, 33 ; XCVIII, 25. (5) Rev. de bibliog. cat., I, 139-153. (6) ZurirA, An. de Aragon, III, liv. XIII, fol. 160, col. 4. Cf. E. COTARELO Y Mori, Don Enrique de Villena, p. 88, note. Google 70 cHAP. IV. — FNFANCE ET JEUNESSE D'AUZIAS MARCH Dans la seconde, Alphorse V lui renouvelle, en raison des nombreux services rendus et de ceux qu'il ne cesse encore de lui rendre, le droit de prétever la dîme du trézarn sur le terri- toire de Bemiarjo et ses dépendances. Le titre de ce privilège que les Marehs possédarent de temps immémorial, avait été brûlé à Gandie, lors de la guerre contre le roi de Castille, pro- bablement en 1364. Enfin, le Roi lur témoigne encore sa reconnaissance, darms une troisième charte, en lur attribuant à perpétuité Ha haute justice, eelle qui donne à son possesseur le pouvoir de dresser des fourches et un carcan (furcas et costellum), de pendre, de fus- tiger, de mettre à la torture et de flageller sans appel. C'est le droit de souveraineté qui est ainsi assuré à Auzias March avec toutes ses conséquences, merum el mixtum rmperium. IV Des services d'une autre nature que ceux qui lui ont valu tous ces titres ne tardent pas à lui être demandés. À Valence (1), dans l’orta et près de l'Albufera où le gibier abonde, Al- phonse V a fait installer, probablement depuis qu'il administre lui-même le duché de Gandie et le comté de Denmia, un office de vénerie et de fauconnerie où 1l élève des chiens et des faucons, autant pour se livrer lui-même aux plaisirs de la chasse que pour faire de riches présents aux princes et à d’autres person- nages importants. On trouve trace des comptes de cet office dès 1425 (2). Mais, en 1426, Auzias March est placé à sa tête, (1) Auzias semble avoir habité Valence à cette époque. Il est qualifié d’ha- bitador de Valencia dans le « Compte de Frances Carçola, tesorer » ad ann. 1426, fol. 79 vo, (Arch. general del reyno de Valencia, Mestre racional) -— et les dé- penses qu'il fait pour ses faucons lai sont remboursées à Valence (Ibid. ad ann. 1127, fol. 79 v° et 89). Mais il #'y ést pas définitivement établi, et voilà pourquoi d’autres documents que nous verrons le signalent comme habitant encore Gandie. (2) Valence, Arch. general del reyno. Mestre Racional. Cuentas gencrales de 1425. Google LA FAUCONNERIE DU ROI 71 avec le titre de grand fauconnier de la maison du Roi, falconer major de casa del senyor Rey. Pendant plus de deux ans, il. figure sur les registres du Mestre Racional et commande à de: nombreux fauconniers, sous-fauconniers et varlets de chiens. Dur métier que celui qui incombe à cet ordonnateur des chasses royales. Pierre IV le Cérémonieux en a, dans ses Ordenacions. sobre lo regiment de tots les officials de la sua cort (1), minutieu- sement indiqué Îles principales obligations. C’est une mission de confiance, car le Roi court de véritables dangers dans ces. distractions qui sont, pour tout le Moyen âge, une imitation de la guerre. Aussi le grand fauconnier est-il tenu de prêter serment de fidélité et hommage à sa personne (2). Une livrée spéciale le désigne d’ailleurs à l’attention et au respect de tous. Celle d'Auzias March est en satin et velours, brodée d’or et bordée de peau de martre, de ceti vellutat, brocat dor, ab sa folca- dura de marts, per fer-se una roba (3). Quelques-unes des occu-. pations auxquelles 1l se livre nous ont été rapportées dans le journal de la Trésorerie royale. Tantôt il achète pour le compte du Roi des roussins de chasse (4) ; tantôt 1l lui envoie des fau- cons à Barcelone (5); mais, d'ordinaire, il se contente de nour-- rir (6), dresser et soigner (7) les oiseaux chasseurs. En mai 1428, (1) P. DE BoraruLz, Documentos inéd. del Arch. de la Cor. de Aragôn, t. V, P: 93. (2) « Fermament duem ordonador quel dit major falconer sagrament de feel- tat e homenatge a nos faça que tot perill a nostra persona apparent per son po- der esquivara e encara si ho sabra a nos ho revelara mayorment engir aquelles. coses que per son offici per opposicio porien esdevenir ». Jbid., p. 55-56. (3) Valence. Arch. general del reyno. Mestre racional. Compte racional 48. Frances Çarçola, ad ann. 1427, milieu d’octobre, fol. 126. — On sait que le prince Charles de Viane aimait, lui aussi, les belles fourrures et paya jusqu’à. cent écus d’or, c’est-à-dire 1275 francs environ de notre monnaie, une fourrure de martre. Il s’habillait parfois de velours noir doublé de satin. Voir DESDE- visEs DU DEZERT, D. Carlos d’Aragon, p. 122. (4) Zbidem. Racional ij de Ffrancesch Sarçola, ad ann. 1426, fol. 62 et 79 vo. (5) Jbid. Cedula segona de Johan Perez de les quantitats.. per Mossen Ffran- cesch Sarcola, 23 octobre 1426 dans le Compte de Joan del Pobe lo Jj. de johol 1427.— Compte de Frances Sarçola, ad ann. 1426, fol. 109 vo. (6) Zbid. (Compte d'en Ffranceseh Sarcçola, ad ann. 1427, fol. 114 vo et fol. 129. Compte racional 48 Frances Çarçola ; ad ann. 1427, fol. 79 v° et 89. (7) Le trésorier fait rembourser à son office « per absencia de Mossen Ausias March » les dépenses faites pour acheter « cascauells, cornets, capelis, pell de ca Google 72 cHAP. IV. — ENFANCE ET JEUNESSE D AUZIAS MARCH rl est absent de Valence et remplacé par le sous-fauconnier Galceran Curça. Les livres de comptes ne le nomment plus, et son titre est attribué à Mossèn Hugo Dolms. Mais il n'en reste pas moins un passionné chasseur, comme :1l le dit lui-même dans une de ses dernières pièces : Tot mon delit resta sols en caçar. (CXXITI bis, 13). Il continuera même à dresser des animaux pour la chasse, mais sans doute à üitre privé. Durant les séjours que, depuis sa majorité, 1l a faits hors de Gandie, soit dans les îles de la Tunisie, soit à Valence, ses inté- rêts ont été représentés principalement par sa mère, Éhionor de Ripoll. En vertu d’une procuration qu'il lui a donnée, le 1er juillet 1423, par devant le notaire Andreu Jolia, elle vend, le 23 avril 1426, à Johan Mateu, de Gandie,une rente de 33 sous 4 demiers (1). Mais d'autres mandataires spéciaux, tels que le notaire Lluch Pons et Johan Morata (2), touchent, en son absence, en 1425, et, notamment, le 3 mars 1427, diverses sommes ou règlent quelques questions litigieuses. Parmi ces affaires, il en est une qui excite plus particulière- ment notre curiosité. Le 25 juin 1427, il nomme pour procu- reur l'honorable Johan de Monpalau jeune. Ce damoiseau comparaît le même jour devant le Justicia de Gandie, aux lieu et place du chevalier Auzias March, pour répondre à l’accusa- tion qui a été portée contre lui au sujet d’une certaine Leonor, fille d'En Rodrigo Alfonso, habitant de Gandie (3). De quelle nature était ce grief ? Les documents notariés n’en disent rien et se contentent de renvoyer à la Cour de Valence, devant la- quelle le procès vient d’être engagé. Mais il devait offrir une réelle gravité, puisque la mère de la jeune fille, Ysabel, n’a per fer gits, ruibarber, pindoles e aygua dindia per obs dels falcons que te del dit Senyor en l’offici dessus dit de falconer major ». (Ordinari cinquè d’en Ffrancesch Sarçola, mai 1428, fol. 153). (1) Arch. de Osuna, Gandia, n° 1212 : Protocoles P. Belsa de 1426 et Memo- rial de Palma, sub finem. (2) Valence. Col. del Patr. Protocolos, leg. n° 806 : P. Belsa, 1427. (3) Valence, Zbid. Google SON RETOUR A GANDIE 73 hésité à dénoncer au Roi la conduite de son vassal. Un instant le Roi a songé à se saisir de son fief et à exiger que les habitants de Beniarjô lui prêtassent directement l'hommage ct le serment de fidélité. Mais, après avoir examiné toutes les pièces, 1l donne l'ordre de casser fcancellari) les actes de procédure qui ont été faits, et, par une lettre expédiée de Valence, le 8 novem- bre 1427 (1), mande « aux bailli, jurés et hommes » de Beniarj6 d'avoir à obéir, comme par le passé, à leur seigneur chevalier. Peut-être est-ce à cet incident qu'est due la cessation des fonctions qu’il remplissait à Valence dans la maison du Roi. Il est vrai que d'importantes raisons de famille l’ont rappelé à Gandie, précisément à la même époque. Sa mère meurt dans cette ville, le 24 août 1429 (2). Il obtient peu après, le 29 août, du Justicia Fr. Verdaguer, la curatelle de sa sœur Peyrona, héritière universelle des biens maternels, mais incapable de les gérer, à cause de sa surdi-mutité (3). L'inventaire en est dressé immédiatement, et, pour les garantir, une hypothèque sénérale est prise sur la fortune immobilière et mobilière d'Au- zias March, sur ses possessions de Beniarj6, Pardines et Ver- niça, sur la dot et le creix que lui a laissés sa mère, ainsi que sur la somme de 25.000 sous héritée de son père (4). Auzias March est au seuil de l’âge mûr. La mort de sa mère l’a privé d’un soutien et d’un appui sur lequel il aimait à se reposer. Sa sœur est comme une âme emmurce sur laquelle 1} veille sans qu'il puisse communiquer avec elle. Sur les champs de bataille et dans les fonctions publiques qu’il a exercées 1l a connu les joies de l’action et aussi ses meurtrissures. La vie re- tirée le tente de plus en plus, ainsi que l'étude qui en sera pour lui l'accompagnement indispensable. Assasi par l'expérience, il (1) Valence. Arch. gen. del reyno. — Communes Val. Alf. III, n° 14, fol. 70. (2) A. Paz y MÉzia, L. c., 369. Elle avait testé le 9 août et demandé à être enterrée dans le cimetière de l’église de Gandie. Parmi les biens qu’elle avait laissés à sa fille figure un moulin dans le territoire d'Oliva, un héritage appelé La Canal d’En Benites et une maison à Gandie. (3) A. Paz y MÉzra, loc. cit. (4) Memorial de Palma. Google 74 CHAP,. 1V. —— ENFANCE ET JEUNESSE D'AUZIAS MARCH dit un dernier adieu à sa Jeunesse mourante, dont il regrette en- core quelquefois les songes décevants : Axi com cell qui’ n lo somni s delita e son delit de foll pensament vé, ne pren a mi que l temps passat me té l'imaginar qu'altre bé no y habita !.… (I, 1-4). Google CHAPITRE V L'AGE MUR. LA VIE PUBLIQUE D'AUZIAS MARCH Il semble que, vers 1430, Auzias March ait renoncé à tout es- poir de prendre une part plus active dans les affaires du royaume. A Gandie d’abord, où 1l est revenu, puis, de 1450 jusqu'à sa mort, à Valence, 1l a été avant tout, si l’on s’en tient à nos docu- ments, qui nous permettent presque de le suivre année par année, un administrateur attentif de ses domaines. Aucune guerre ne désole n1 la Catalogne n1 Valence durant cette longue période de trente ans. C’est en Italie que les passions ardentes des chevaliers du royaume d’Aragon se donnent libre carrière, sous l'impulsion et le commandement d’Alphonse le Magna- nime. Il faut de l’or pour fournir aux dépenses de la conquête qu'il a entreprise des Etats de Naples et de la Sicile, et, sans se rebuter de son absence, ses sujets travaillent énergiquement afin d'en payer les frais. L'ancien combattant de la Sardaigne, de la Corse et de Ker- kenah se croit quitte envers le roi et laisse à d’autres la gloire de prendre part à cette expédition belliqueuse. Pour lui, s'il ne se désintéresse pas de la vie politique, il se sent cependant plus attiré vers la vie morale que favoriseront et la famille et la for- tune, auxquelles il va désormais consacrer les loisirs de la paix. De là sortira l’œuvre littéraire dans laquelle il a mis le meilleur de lui-même. Nous allons exposer cette seconde partie de la vie d’Auzias March, non plus dans un ordre strictement chronologique, mais à ces différents points de vue, nous attachant à dire ce que nous Google 70 CcHAP. V. — L'AGE MUR. LA VIE PUBLIQUE D AUZIAS MARCH savons des fonctions publiques qu'il a encore remplies, de ses mariages et de sa famille, enfin de la gestion de ses fiefs qui ne font que s’accroître de jour en Jour et dont 1l s'efforce de tirer le meilleur parti possible. À Gandie, Auzias March redevient le seigneur féodal ordon- nant des chevauchées avec ses écuyers, chassant, tenant un compte exact de toutes les redevances auxquelles il peut pré- tendre. Il met tout son zèle à exercer les prérogatives que la coutume et les privilèges royaux lui confèrent, dispensant la justice à ses vassaux ou discutant dans les Corts les affaires du royaume. Le 6 juin 1433, le roi de Navarre, Juan d'Aragon, à qui son frère Alphonse, parti pour l'Italie, a définitivement donné le duché de Gandie et remis le gouvernement général « de tous ses royaunes et terres », lui cède, par une charte signée à Tudela (1), à titre de donation entre vifs et de franc alleu, la juridiction cri- minelle, le « mère et mixte empire », sur les lieux de Beniarjé et de Pardines. Ces droits lui sont renouvelés non pas seulement en raison des services qu'il a rendus au roi Alphonse, mais aussi pour ceux qu'il rend et continuera à rendre, le roi du moins l’es- père, à son souverain. Il ajoute que quelques-uns de ses fami- liers et domestiques sont intervenus en sa faveur {nonnullorum famuiliarium et domesticorum nostrorum per humiles intercessus). Mais cette concession est subordonnée à des conditions nou- velles, à des restrictions que n'avaient pas stipulées les anciens ducs. Seuls, les Sarrasins qui, après avoir commis un crime, au- ront été pris sur le territoire de Beniarj6 et de Pardines, seront ses Justiciables. Le roi excepte encore ses propres vassaux, à (1) Arch. de Osuna, Gandia, 700-2.— ]]1 résulte de documents des archives municipales de Gandie, suivant T. LLoRENTE (Valencia, II, 673, note), qu’en janvier 1439 le roi D. Juan de Navarre possédait le duché, en juillet 1441, avril 1444, mai 1449, le prince de Viane, et en mai 1452, une seconde fois, D. Juan de Navarre. Google SES DROITS ET CEUX DE GANDIE 77 quelque religion qu'ils appartiennent, et même les vassaux mâles de Beniarj6 qui, dans ce territoire ou dans celui de Gan- die, ont eu pour complices un ou plusieurs Chrétiens des deux sexes. Il limite aussi très étroitement et fixe à un seul jour le privilège d'élever des fourches sur la place de Bemarj6. Les droits de la ville de Gandie sont enfin l’objet d’une réserve expresse. Le 15 juin suivant, le roi de Navarre est à Saragosse et pré- cise encore mieux, dans une lettre en catalan ({), les réserves qu'il a formulées au nom de Gandie. Il décide de soumettre à l'approbation « du justicia, des jurés et autres officiers publics, de l’université et des particuliers de cette ville » la donation qu'il vient de consentir en faveur d’Auzias March. Voilà pourquoi, le 16 juillet (2), Auzias March et les représen- tants de la ville de Gandie, au nombre de cinquante-sept, si- enent une capitulation, c'est-à-dire une convention qui règle l'étendue de la juridiction accordée par le roi de Navarre. Pour éviter que les criminels de Gandie ne se réfugient sur le terri- toire d’Auzias March et ne se soustraient ainsi à la justice des officiers royaux, 1l est admis d’un commun accord que le sei- eneur de Beniarjô ne connaîtra ni des crimes commis par des mores de Gandie sur le territoire de la ville ou ailleurs, même a Beniar]ô, n1 de ceux que commettront les mores de Beniarjo sur le territoire de Gandie. D'autres droits plus positifs, des contributions de toutes sortes que la ville de Gandie pourra percevoir sur les habitants de Beniarjé et de Pardines, sont ensuite énumérés et reconnus. Toutes ces clauses indiquent de la part de la ville le désir de diminuer autant que possible l’autorité seigneuriale, avec l’assen- tüiment du roi. C'est un premier pas vers l’affranchissement de la commune qu'accepte peut-être Auzias March malgré lui, mais dont 1l fait certainement les frais. Son autorité est cependant encore considérable. Il est choisi, le 14 janvier 1434 (3), pour arbitre dans un différend qui divise certains hommes domiciliés depuis peu à Gandie, et les habi- (1) Jbidem, à la suite de la prédédente charte. (2) Tbidem. (3) Zbidem, n°9 1210. Protocoles P. Belsa ad ann. 1431. Google 78 CcHAP. V. — L'AGE MUR. LA VIE PUBLIQUE D AUZIAS MARCH tants d’Oliva. Il décide qu'une trêve de trois ans leur sera accor- dée. Pendant ce temps, il convoquera et entendra les parties. Le 3 août de la même année (1), le more de Beniarjé, Juhe À benchaer, alias Cina, coupable d'un vol, accuse Auzias March lui-même. Il est aussitôt jugé par l’alcalde du lieu et condamné à avoir le poing droit coupé. Notre seigneur, juge et partie, pro- mulgue la sentence et la fait exécuter. Supplice atroce qu'on faisait subir aussi en France, suivant les Etablissements ds Saint-Louis (2), à tout vassal qui avait frappé son seigneur. Cette sévérité amène, le 18 août suivant (3), la fuite de Juhe Abenchaer, alias Folluç, un des parents du serf ainsi mutilé. Puis, le 22 août (4), c’est Cina lui-même qui cherche à se sous- traire à quelque nouveau châtiment. Auzias March donne man- dat de poursuivre en toute hâte les fugitifs. Le 21 octobre (5), 1l exige d’un autre serf, du nom de Fumevt, qui a quitté Bemiarjé avec son fils pour s'établir à Ohva, soi- xante-dix florins d’or d'Aragon. C’est le prix de la « composi- tion » pour le préjudice que lui a causé leur départ. Une autre amende, de cinquante sous d'or d'Aragon, pour un crime commis à Beniarj6, lui sera payée par le sarrasin Caat Bleguer, le 14 novembre 1443 (6). L'accord conclu entre Auzias March et Gandie ne fut pas de longue durée. Les magistrats et administrateurs fofficials) de cette ville émirent, en effet, la prétention de faire payer aux habitants de l’alqueria de Pardines les droits d'accise {sises), dont ils avaient été exemptés depuis un temps immémorial, comme ceux de Beniarj6. Le 4 septembre 1438, Auzias March et le more Ali Got, syndic et procureur de l’aljama (7) et univer- sité de Pardines, protestent, en invoquant la prescription, au- près de la Cour du gouverneur de Valence (8). [ls demandent à (1) Zbidem. (2) Cités par R. RosiÈres, {istoire de la Société Française au M. À. Paris, 1884, I, 304. (3) Archivo de Osuna, Gandia, n° 1210. Protoc. P. Belsa, ad an. 1434. (4) Tbidem. (5) Zbidem. (6) Zbid., n° 1212. Protocoles Belsa, ad ann. 1443. (7) C’est l'assemblée des Mores qui coexiste, dans chaque commune, avec l'université ou syndicat des chrétiens. (8) Arch. general del Reyno. Curia del Gobernador, Litium 1438, cahier III, fol. 32 et cahier XV, fol. 19. Google SES DÉMÊLÉS AVEC GANDIE 79 Mossèn Jacme Romeu, lieutenant du gouverneur, qu'il fasse prêter le serment de bonne foi {firma de dret) et respecter la possession de leur droit, en attendant qu'il soit définitivement statué sur le fond. Jacme Romeu ordonne aux Justicia, jurés, syndic et univer- sité de Gandie, de ne point troubler Auzias March et les habi- tants de Pardines dans la possession de leur privilège sous peine de cinq cent morabatins. Le notaire March de Pina, qui représente Gandie, réplique, le 13 septembre 1438, que l'alqueria de Pardines est sur le terri- toire de Gandie et soumise, par conséquent, à toutes les contri- butions urbaines. Sans doute, elle en fut exemptée lorsqu'elle appartenait à Mossèn Lois de Boil. Mais, par une sentence arbi- trale du 20 mars 1377 (1), « l'alqueria de Pardines, l'héritage de l'Alfalc, les Jovades de Na Maria et la moitié de l’héritage de Verniça située aux confins des terres de Gandie » furent impo- sées de la même façon que la ville proprement dite. Pere March avait bien obtenu du marquis, seigneur de Gandie, qu'il fût sursis à cette mesure, mais son fils Auzias ne saurait se préva- loir d’une telle faveur. Le 23 décembre 1438, Auzias March, confiant dans la justice du roi de Navarre, et rappelant le précepte Non intres in judi- cum cum servo tuo, Domine, s'engage à son tour par devant no- taire, sous peine de cinq cent florins d’or, à accepter l'arrêt que doit rendre, dans ce débat, le juge désigné Micer Francesch Exi- meno, docteur in utroque, citoyen de Valence (2). En 1440, le procès est encore pendant. C'est tantôt le juge Francesch Eximeno qu’on cherche vainement à Xativa et qui est à Majorque, tantôt Pere Rubiols, procureur d’Auzias March qui fait défaut. Les parties sont enfin invitées à comparaître, le 3 juin, devant la Cour du gouverneur de Valence. Nous ignorons comment se termina ce conflit. Mais comme 1l provenait, indirectement au moins, de ce que le roi de Navarre, un peu à court d'argent, avait engagé le tiers de dîme (lu terç de delme) qu'il percevait sur la ville de Gandie, il ne serait pas étonnant qu'Auzias March, qui lapidait en somme contre le (1) L'expédition, sur parchemin, de cette sentence figure dans les Archives d'Osuna, Gandia, 547-2. (2) Arch. de Osuna, Gandia, n° 1210. Protocoles Belsa, ad ann. 1438. Google . SO CHAP. V. — L’AGE MUR. LA VIE PUBLIQUE D AUZIAS MARCH Roi (1), ait perdu son procès. Il est vrai que, le 20 août 1439, durant cette longue procédure, le roi de Navarre cède le duché de Gandie à son fils D. Carlos de Viana (2), et que le nouveau duc, peu de temps après, en 1443, paie la dette paternelle et hbère le revenu des impôts de Gandie (3). Constatons, en tout cas, avec quelle énergie le seigneur de Benmiarjé et de Pardines a défendu, à la fois contre la bourgeoisie et contre la royauté, un de ses privilèges. IT Il avait, avons-nous dit, une très haute idée de son rang et des égards qui lui étaient dus. Au milieu des Musulmans dont étaient peuplés ses fiefs le prestige était nécessaire et l’hom- mage féodal avait une importance extrême. Aussi tient-il à ce que le cérémonial en soit minutieusement respecté. Sous les formules banales d’un de ses actes (4), le notaire l’ere Belsa nous laisse deviner le sentiment profond quil avait de sa dignité et peint admirablement son caractère. Auzias March s'est rendu en personne dans la vallée de Xalé, le 25 septembre 143%, pour y recevoir l'hommage des nouveaux vassaux quil vient d'acquérir par la mort de sa première femme, Isabel de Martorell. Les alami, jurés, anciens et aljama de Rafol, Trahella et Niça ont été convoqués sur la place de Rafol par le crieur public. Le notaire et cinq témoins, trois chrétiens et deux sarrasins de Denia, assistent aussi à la réunion. Auzias March s'adresse à ses vassaux et leur dit que Na Isabel, sa femme, est passée de vie à trépas, et, par son dernier testa- ment, l’a institué héritier propre et universel de tous ses biens, meubles et immeubles. Il est done venu pour prendre posses- sion des dits lieux et recevoir le serment de fidélité des Sarra- (1) C’est ce que dit expressément Auzias au début de l’acte notarié du 23 dé- cembre 1438. (2) Deux copies sur parchemin de cette donation sont aux Archives d’Osuna, Gandia, 547-2. (3) Zbidem. . (3) Arch. de Osuna, Gandia, n° 1210. Protocoles P. Belsa, ad ann. 1439. Google L'HOMMAGE DE SES VASSAUX 81 sins présents. Ceux-ci répondent que le cas est nouveau, qu'ils isnoraient la mort de Na Isabel, leur seigneuresse, et qu'ils demandent à se consulter entre eux pour la réponse à faire. Ïls s'éloignent un instant, s’entretiennent avec la mère de la défunte, Na Damiata, femme de feu Mossèn Francesch Marto- rell, l’ancien seigneur de la vallée, et avec En Jammot Marto- rell, puis reviennent, décidés à prêter serment à leur nouveau seigneur, pourvu quil leur jure de respecter les usages et bonnes coutumes de la vallée d'Exalé et d'en juger les Sarrasins « sui- vant Çuna et Xaca », c'est-à-dire conformément aux livres de lois et au code pénal des Sarrasins (1). Auzias March répond fièrement qu'ils aient à prêter d'abord serment et qu’ensuite 1] fera ce que commande la justice, e lo dit Mossen March dir que li prestassen e fessen lo dit sagrament e fealtat, que depux ell era prest de fer tot co que ell fer degues e fos tengut fer per jus- ticia. Cette fermeté inspire confiance aux Sarrasins, et, sur une nouvelle requête d’eux, ils sont admis à prêter le serment d'usage. Aussitôt après, Auzias March déclare qu'il est prèt à prendre l’engagement que sollicite l’alyama. Il se fait apporter le missel de l'Eglise de la vallée et jure par N. S. Dieu et les quatre Saints Evangiles, sur lesquels 1l pose les mains, de con- server aux Sarrasins leurs usages et bonnes coutumes et de les juger « suivant Çuna et Xaca », avec l’aide de Dieu et de ses quatre Saints Evangiles. Et, immédiatement, 1l amnistie tous les Sarrasins de l’endroit pour tous crimes, quels qu'ils soient, commis par eux jusqu à ce Jour. Plus pittoresque encore est la cérémonie de l'hommage rendu à sa future belle-mère, Constança Castella Scorna, par ses vas- saux de Pedreguer, le 5 février 1443. Il v assiste en qualité de témoin. « Chacun des Sarrasins présents, écrit toujours Île no- taire P. Belsa dans son procès-verbal officiel (2), baisa la main et l'épaule {lo muscle) de la dite seigneuresse, et tous ensemble se tournèrent vers l’alquibla de Mahomet (3), regardant du côte du soleil levant, comme les Mores ont coutume de jurer et 1ls (1) Voir, aux mots « achaque » et « zuna », D. L. EcuiLzAz y YANGuAS, Glo- sario etimolôgico de las palabras españolas de origen oriental, Granada, 1886. (2) Arch. de Osuna, Gandia, n° 1212. Protocoles P. Belsa, ad ann. 1443. (3) M. à m. « midi ». C’est l'endroit de la mosquée vers lequel doivent se tour- per les musulmans dans leurs prières. Au. Packs. — Auzias March. OC Google 82 cHAP. V. — L'AGE MUR. LA VIE PUBLIQUE D AUZIAS MARCH prêétèrent serment tous ensemble et chaeun pour soi par N. S. Diew et l’alquibla de Mahomet... Ils la prièrent ensuite de jurer « ka Çuna et Xaca » des Sarrasins et de les juger suivant cette Çuna.. » Après avoar juré sur les Saints Evangiles « la dite .Na Constança entra dans la maison seigneuriale et en sortit, ouvrit et ferma les portes du dit édifice ; et, à cet instant même, la dite Na Constança alla à un champ du dit lieu, y prit un peu de terre dans ses mains et la jeta, et de même elle coupa des branches aux arbres du dit champ ». Le 17 février 1444 (1), xl donne maimlevée à Mahommat Roçayal, sarrasin de la Font d'En Carroy, dans le territoire du Château de Rebollet, et à sa femme Ayxa, de la garantie exigée d'eux pour la composition à laquelle avatent été condamnés leurs parents Ah et Caat Roçayal, coupables d’avoir tué le more Beneni, de l’orta de ka Ufa de Gandie. Cette transaction nous in- téresse surtout parce qu'elle a été eonsentie par Jacme Diez Daug (2) ,\« procureur général du seigneur Prince de Viane et duc de Gandie». C’est la première fois que, dans nos docu- ments, intervient, mais indirectement, D. Carlos d'Aragon, qui a toujours été considéré comme l'ami et le protecteur d'Auzias March (3). S'il n’est pas eertam que le jeune duc et son vassal aient eu, à cette époque, de véritables relations, il est, en revanche, hors de doute que le ror Alphonse a encore recours aux bons offices de son ancien fauconnier. Le 12 mai 1443, Auzias March lui envoie, par l'intermédiaire de son fauconnier de Valence, Adam Lopiz, trois faueons « munterins gruers » (4), et, le 8 mai 1444, le roi écrit de Naples à son mestre racional de Valence qu'il approuve le paiement fait à Adam Lopiz, et à Jaeme Dezpla, de cinq cent cinquante sous royaux pour le transport de Valence à Naples de deux faucons et d’un chien de chasse dressés par Auzias March (5). Un peu plus tard,le 2? mars 1446, Alphonse V (1) Arch. de Osuna, Gandia, n° 1212, Protoc. P. Belsa., ad ann. 1444. (2) Jacme Di z de Aux fut d’abord écuyer du prince, puis gouverneur de Corella. Voy. DEsDEvises DU DEZERT, 0p. cit., p. 176. (3) C’est en 1439 que D. Carlos avaït pris le titre de Prince de Viane, Primo- génit, héritier et gouverneur général de la Navarre, duc de Gandie. Cf. DEspx- vises DU DEZERT, op. cit., p. 123. (4) Valence, Arch. gen, del Reyno. Regtstro apocas Bailia, t. VE, (5) Rev. de bibliog. cat., VI, 42. Google SES DROITS SEIGNEURIAUX 83 ayant perdu les meilleurs faucons qu'il avait, los muillors fal- cons que tenyem, s'adresse lui-même, cette fois, à « Mosén Au- sias » pour lui demander deux de ses faucons « gruers » dont il avait entendu faire l'éloge (1). El y a quelques années que Naples a été définitivement conquise. Le roi aime à y goûter les plaisirs de la paix. Son bailli général dans le royaume de Valence, Berenguer Mercader, lui fournit divers objets, et, no- tamment, tout ce qui lui est nécessaire pour la chasse. C’est ainsi qu Auzias March, dont 1l a déjà apprécié les connaissances cynégétiques, est amené à lui continuer accidentellement ses services. De Valence, où 1l est étabh six années plus tard, 1l défend en- core activement les droits seigncuriaux qu'il possède à Be- niarjé. Par un usage immémonal, quand un more, homme ou femme, décède sans enfants, son héritage revient au seigneur. Auzias March prétend appliquer cette règle au cas d’une de ses vassales, veuve du more Yhayhe, teinturier, qui est morte sans héritiers directs (2). Mais les fonctionnaires fofficials) de la ville de Gandie, et ale procureur de l'excellent prince de Navarre» — seconde allusion sans grande portée au prince de Viane — lui en contestent le droit. Auzias March se pourvoit alors auprès de la Cour du Gouverneur, en se fondant sur ce fait que, pendant plus de quinze ans, Yhayhe et sa femme ont eu à Bentarjé leur domicile continu et principal et qu'ils ont payé pendant tout ce temps leurs droits de vasselage. Il réclame encore du demandeur le serment de bonne foi, et, le 26 mars 1450, le gouverneur Don Johan Roiz de Corella, rend un jugement d'avant faire droit ordonnant de laisser les choses en l’état, sans préjuger le fond, sous peine de mille florins. Auzias March est mêlé, vers la fin de sa vie, à un autre procès dont il nous est malheureusement impossible de connaître l'ori- gine. Dans les registres de la Cour du Gouverneur figure, à la date du 7 janvier 1458, une mention (3) indiquant qu'une plainte a été portée par « l’honorable Na Elionor, femme de (1) A. Giménez Soler, op. cit., p. 224. (2) Valence, Arch. gen. del reyno. Curia del gobernador. Litium ad an. 1450, cab. EL, fol. 25. (3) Zbidem. Diversorum Valentie Joan. II, n° 18, fol. 77. Google ST Y 8h CHAP. V. — L'AGE MUR. LA VIE PUBLIQUE D 'AUZIAS MARCH l’honoré En Francesch de Vilanova contre l'honorable Mossèn Ausias March ». Cette note a été biffée. Mais, par une première lettre du roi Juan, qui n’est encore que lieutenant du roi Al- phonse, nous apprenons que si, d'une part, Ehonor de Vilanova accuse Auzias March, celui-ci, par une sorte de demande recon:- ventionnelle, porte contre son mari, Francesch de Vilanova, l’accusation de crime. Le roi Juan, devant qui l'affaire est évo- quée, décide qu'il y a lieu de laisser Auzias March en liberté et de s'emparer, au contraire, de Francesch de Vilanova pour l'in- terrogatoire et le jugement duquel 1l désigne tout d’abord, en qualité d'assesseur, le docteur en droit Johan de Gallach, citoyen de Valence. Le 2 août 1458, Francesch de Vilanova n'est pas encore jugé. Auzias March se plaint. La roi Juan, qui vient d’être appelé au trône d'Aragon par la mort de son frère le Magnanime, décide qu'il y a lieu d'examiner cet homme coupable d’avoir « per- pétré », suivant son accusateur Auzias March, « divers crimes énormes ». [Il recommande de le tenir enfermé et sous bonne garde (1). Mais, le 23 septembre, l'affaire est encore à l'instruc- tion, faute par le roi d'avoir nommé un assesseur aux juges ordi- naires de la Cour du Gouverneur. Cette désignation est faite à la demande d'Auzias March ct de Garcia de Boray, procureur du fisc royal (2). III Quelle fut son attitude envers la royauté dans les délibéra- ons des Certs auxquelles il prit part durant cette seconde partie de sa vie ? Rien ne nous permet de le savoir. Trois fois cepen- dant, 1l v représente l'estament muilitar, comme il l’avait fait déjà, lorsqu'il n'était encore que damoiseau. La première fois, ce fut à Montcç6, en 1435, après la défaite de Ponza (3). La reine Marie, qui présida aux débats, invita les députés des trois royaumes à prendre les mesures nécessaires pour aider son malheureux (1) Zbid., Comune Valencie Dn Joan Segundo, n° 2, fol. 7 vo. (2) Zbid. Comunes Valentie Joan. II, n° 1, fol. 42. (3) Barcelone, Arch. de la Cor. de Aragôn, Procesos de Cortes, t. XX XII, fol. 7. Google SA PARTICIPATION AUX Corts 85 époux. Six galères furent équipées, et, placées sous les ordres de Bernat Johan de Cabrera, elles allèrent grossir l’escadre du roi Alphonse, en Italie (1). Ces secours étaient insuffisants. Le roi de Navarre, revenu d'Italie, où 1l avait été fait prisonnier avec son frère, convoqua de nouvelles Corts, cette fois-ci particulières, en 1436. Sur la hste des Valenciens, qui se réunirent à Morella, le 15 janvier 1437, nous relevons les noms des chevaliers Auzias et Alphonse March (2). Des contributions supplémentaires pour la guerre d'Italie furent consenties de toutes parts (3). Dix ans après, en 1446, a lieu, à Valence encore, une session des Corts sous la présidence du roi de Navarre. Auzias March y siève {4), et, détail qui mérite d'être relevé, charge aussitôt après son fils Francesch March, par une procuration en bonne et due forme, de toucher l'indemnité fsalarium) qui lui revient de ce chef (5). De tous ces faits, où nous voyons Auzias March dans son rôle de seigneur et surtout de seigneur justicier ou Justiciable, une conclusion se dégage pour ainsi dire d'elle-même. Très attaché à ses prérogatives, 1l les exerce avec le sentiment le plus vif de son importance. De ses vassaux il exige la soumission et le respect. Vis-à-vis de son suzerain, le duc de Gandie, qui presque toujours ne fit qu’un avec le roi ou son lieutenant, vis-à-vis des mawistrats publics qui les représentent et revendiquent de plus (1) V. Bazacuen, op. cit., VI, 73. (2) Valence, Arch. gen. del reyno, Comunes R. D. Juan (1433-39), lio FT; Cu- riæ Joan. 2 (1436-1479), lio I. (3) V. Bazacuen, L. c., 75. (4) P. FusTer, Bib. valenciana, I, 24, emprunte ce renseignement à BorruLL: Y ViranovaA, Exposiciôn à la Acad. de S. Carlos, p. 6, note 5. Ce dernier l’a ex- trait d’un ouvrage sur les Furs y Corts imprimé à Valence en 1482. (5) Arch. de Osuna, Gandia, n° 1210, Protocoles P. Belsa, ad ann. 1446. — Un demi florin, valant 11 sous 6 deniers, avait été donné aux représentants de la ville de Valence aux Corts de 1436-37 « durant tant com les dites Corts du- raran e no pus per alguna raho e manera ». (Libre de Mem., ad ann. 1437). Google :86 cHAP. V. — L’AGE MUR. LA VIE PUBLIQUE D AUZIAS MARCH ‘en plus.la connaissance de toutes les affaires, 1l refuse d’abdiquer son droit de justice, manifestation la plus sensible de son auto- rité. Le député aux Corts dut laisser paraître sans aucun doute Je même souci de sa dignité. Nul commentaire ne saurait mieux montrer ce qu'il y a de sincère dans ses poèmes sur l’Honneur et l’on comprend mainte- nant toute la portée de cette déclaration : Car per honor yo m sech en pus alt banch. (LXXXIV, 56). Google CHAPITRE VI LA VIE PRIVÉE D AUZIAS MARCH L'étude de la vie privée d’Auzias March va nous dévoiler quelques replis de son cœur ; et, en nous faisant entrevoir ses inclinations les plus secrètes, elle contribuera peut-être à nous expliquer une autre face de son œuvre. En août 1429, il avait perdu sa mère, et sa sœur Peyrona était passée sous sa curatelle. L'administration des biens de la pauvre sourde-muette lui revenait naturellement. Pere March avait légué à sa fille 1.500 sous pour son entretien (1), et nous avons vu que, par son testament du 9 août 1429, Elionor de Ripoll l'avait désignée pour son héritière universelle. Cette for- tune était plus que suffisante pour lui assurer une vie décente. Son frère semble l’avoir gérée avec prudence. Dès le 23 janvier 1430, il reçoit d’un notaire de Denia, Johan Sanç, un cens annuel de 116 sous 8 deniers de Valence affecté à la curatelle (2). Le 23 décembre 1449 nous trouvons encore des traces de sa ges- tion (3). En fait, elle dura toute sa vie, car Peyrona ne mourut qu'en 1472, c'est-à-dire treize ans environ après Auzias (4). Les comptes de curatelle furent contestés plus tard par une héritière de Peyrona, Dona Anvela Tolsa e de Muncada. Dans une pièce du procès qu'elle engagea contre les héritiers d'Auzias (1) Memorial de Palma. (2) Arch. de Osuna, Gandia, n° 1210. Protocoles P. Belsa, ad ann. 1430. (3) {bid. Notal P. Belsa, ad ann. 1449-40. {4) Memorial de Palma. Google 88 CHAP. VI. — LA VIE PRIVÉE D AUZIAS MARCH March (1), elle insinue que, si les biens matériels de Peyrona sont restés intacts, son curateur n'aurait cependant dépensé pour elle que 30 à 40 livres par an, s’appropriant ainsi les éco- nomies faites sur l'entretien. Argument d'avocat qui ne paraît pas de nature à entacher la mémoire du frère de Peyrona, alors surtout que l'accusation s’est produite aussi longtemps après la mort de l'accusé. | Ïl n’est pas probable qu'Auzias March ait vécu longtemps en compagnie de sa sœur. La condition des sourds-muets ne s'était œuère améliorée depuis l'antiquité, et, s'ils n'étaient plus consi- dérés comme semblables aux morts, mortuis sumiles, ils étaient encore traités en enfants et tenus à l'écart. D'autres images féminines ne tardent pas à hanter sa pensée. C’est d’abord « Pleine de sens » ou « Lis entre Chardons », c'est-à-dire la femme intelhgente et pure dont la plupart de ses poésies chantent les perfections ; puis, une femme, moins parfaite, mais plus vi- vante, à laquelle il désire s’unir parles liens de l'amour terrestre. Il a dépassé la quarantaine : 1l est temps d'assurer par un ma- tiage la perpétuité de sa race et de son nom. Il ne demande d’ailleurs guère autre chose à la vie conjugale. Les femmes, pour l'intelligence desquelles 1l a peu de respect, ont pour fonction essentielle d'accroître l’espèce humaine : Linatge d’hom mijançant elles creix ; lur esser fon per aumentar aquell. (LXXI, 103-104). C'est en 1437 (2), au moment même où 1l exalte les beautés de l'amour pur, qu'il épouse Isabel de Martorell, fille de l’hono- rable chevalier Mossèn Francesch de Martorell (3) et de Na Da- miata et l’une des femmes qui lui firent éprouver le charme des affections humaines. Elle lui apporta une dot, considérable pour l'époque, de 3.000 florins, c’est-à-dire 25.500 francs de notre monnaie, garantis par les terres de Rafol. (1) C'est un résumé de toute cette procédure que nous offre le Memorial de Palma. (2) A. Paz x MÉLzra, op. cut., 374. (3) Dans les protocoles de Johan de Lorqua (Arch. de Osuna, Gandia, n° 1121), à la date du 8 août 1415, figure un acte de Francesch de Martorell relatif à 300 florins d'Aragon. Google SON PREMIER MARIAGE 89 Le 10 janvier 1439, 1l conclut un arrangement avec son beau- frère, le chevalier Galceran Martorell, citoyen de Valence, afin d'éviter tous procès et toutes discussions, qualsevol plets e ques- lions (1). De cette union est peut-être (2) né un fils, Francesch, qui, dès 1446, est chargé, comme nous l’avons vu, de toucher, à Valence, les honoraires de représentant aux Corts dus à son père, mais dont nous ne retrouvons plus que deux fois la trace, le 2 sep- tembre, et le 6 novembre 1447, dans des procurations émanant encore d Auzias (3). Le mariage fut bref. Isabel testa par devant le notaire Pere Rovira, le 20 septembre 1439, et était morte le 25 suivant. Ce jour-là, en effet, Auzias March, dont'elle avait fait son hénitier universel, reçoit serment et fidélité, sagrament e fealtat, dans les formes que nous avons décrites, des Sarrasins de Rafol, Tra- hella et Niça. Il prend possession, en présence de sa belle-mère et d’un autre allié nommé Jammot Martorell, de ces lieux qui avaient appartenu à sa femme et garantissaient sa dot. Un peu plus tard, le 5 mars 1442, il fait, en qualité de créancier, oppo- sition à leur vente auprès du lieutenant-gouverneur du royaume de Valence, Mossèn Pere Cabanyelles, et a contre lui, dans cette affaire, Mossèn Baltasar Bou, à qui Jacme Roig dédiera son Spull (4). Que fut cette femme et quels sentiments lui inspira-t-elle, du- rant le court espace de temps qu'ils vécurent ensemble * Nous ne le savons aucunement. Il n'a fait allusion à elle qu'une fois. Vingt ans après sa mort, il demande, par un article de son co- dicille, que cinq cents messes soient célébrées pour le repos de <on âme dans l’église du monastère de Saint-Jérôme de Gandie où elle avait dû être enterrée. Le renseignement est mince, et (1) Arch. de Osuna, Gandia, n° 1210. Prot. P. Belsa, ad ann. 1439. — Fr. CerpA (Notas al canto de Turia, p. 292), cite un compromis du 28 jan- vier 1440 relatif sans doute aux mêmes intérêts et fait de Galceran Martorell, le beau-frère d’Auzias. Cf. Fusrer, op. cit. I, 24. (2) Le jeune âge qu'a cet enfant en 1446, au moment où Auzias March en fait son mandataire, peut faire croire qu’il est le fruit ou d’un mariage anté- rieur ou d’une union irrégulière. (3) Arch. de Osuna, Gandia, n° 1210. Prot. P. Belsa, ad ann 1447. (#) Valence. Arch. gen. del Reyno. Curia del gobernador. Litium 1442. Ca- hier IT (manque le 1€) fol. 2. ” Google 90 CHAP. VI. — LA VIE PRIVÉE D AUZIAS MARCH c'est tant mieux pour elle. Isabel fut une de celles dont on ne parle pas, et, à cette époque tout au moins, 1l n'y avait pas de plus bel éloge pour une femme. Il faut se garder surtout de lui appliquer les jugements défavorables que le poète porte sur les femmes sous l'influence de ses modèles littéraires et pour .Se venger aussi sans doute de les avoir tant aimées. I] Un peu moins de quatre ans après la mort d Isabel, 1l songe à se remarier. Le 5 février 1443, il est présent, en qualité de témoin, à l'hommage seigneurial que les habitants de Pedre- guer, Monteroy et autres lieux rendent à Constança Castella Scorna, femme de feu l’honorable Mossèn Bernat Scorna, et héritière de son fils Galceran (1). Le nom des Scorna figure déjà dans les livres des Repartimientos (2). Bernat Scorna lui-même été juré de Valence en 1405, et, en 1415, justicia civil (3). C'est dans cette vieille famille valencienne, à laquelle 1l est déjà uni, qu'Auzias March prend sa seconde femme, Johana Scorna, donzella. Le contrat de mariage a été signé, le 26 février 1443, par devant le notaire P. Belsa (4). Constança Castella Scorna assure à sa fille une dot de 50.000 sous. Pour la garantir, elle cède ou engage diverses rentes et le lieu de Pedreguer. De plus, si Na Johana Scorna meurt avant la consommation du mariage, elle ne pourra disposer que de 5.000 sous, le reste de- vant revenir à sa mère ou à tout autre bénéficiaire. Outre ces 50.000 sous de dot, Johana recevra pour 10.000 sous de robes et de bijoux (robes e Joyes) que Mossèn Auzias March fera esti- mer à son gré. De son côté, Mossèn Auzias March fera « à titre d'augment ou creix à la dite damoiselle pour cause de sa virgi- nité 25.000 sous, de façon que la dot et le creix s'élèvent à la somme de 75.000 sous ». Comme il v a entre Auzias March et sa (1) Voir plus haut, p. 81. (2) Doc, inéd. del Arch. de la Cor. de Aragôn, XI, 430. (3) Libre de Mem., ad an. 1405 et 1414. (4) Arch. de Osuna, Gandia, n° 1212. Prot. P. Belsa, ad an. 1443, Google SON SECOND MARIAGE 91 fiancée un tel degré de parenté par alliance (a/ffinitat) qu'ils ne peuvent se marier sans dispense, Auzias March est chargé de l'obtenir de notre Saint Père ou du Concile de Bâle, à ses frais. Enfin, une dernière clause que certains jurisconsultes de notre époque voudraient introduire ou réintroduire dans nos conven- tions matrimoniales, Mossèn Auzias March, Na Constança Cas- tella Scorna et sa fille Na Johana, donzella, s'engagent à exé- cuter ces accords et aussi à célébrer le mariage un mois après l'arrivée de la dispense, sous peine de trois mille florins de dédit. Il en est de la seconde femme d’Auzias March comme de la première. Îl ne nous reste sur elle que des renseignements offi- ciels, des actes notariés. Îls attestent, entre autres choses, que, le 14 novembre 1443, sa mère désireuse de compléter sa dot, qui nest encore que de 48.500 sous, lui constitue une rente supplémentaire de 100 sous. Elle et son mari donnent ensuite quittance à Constança Scorna des 10.000 sous qu’elle a versés pour ses robes et bijoux. À la même date, elle représente Auzias March pour certaines affaires sans grande importance (1). Le 28 mai et le 4 juin 1444, elle nomme à son tour des procureurs à Valence pour y percevoir diverses sommes, et, le 12 décembre, elle en touche d'autres elle-même avec le concours de son mari (2). En somme, rien qui puisse nous révéler son cœur, ni la part qu'elle prit à la vie morale de notre poète et de ses enfants. Rési- unons-nous encore en rendant hommage à son existence dis- «rète et renfermée. Elle perdit sa mère vers le 23 février 1446. À cette date, en <ffet, Constança Castella Scorna, seigneuresse de Pedreguer, dicte son testament (3), et son nom ne reparaît plus depuis dans nos protocoles. Deux de ses gendres, Mossèn Auzias March et Mossèn Vidal de Blanes, ont été chargés par elle d'exécuter ses dernières volontés, et, notamment, différents legs à son fils Joffre, et à ses quatre filles : Castellana, femme de Vidal de Blanes, Johana, femme d’Auzias, Constança, femme de Mossèn Francesch Marti, et Damiata (4). (1) Arch. de Osuna, Gandia, n° 4212. Prot. P. Belsa, ad an. 1443. (2) Zbid., ad an. 1444. (3) Arch. de Osuna, Gandia, n° 1210. Prot. P. Belsa, ad an. 1446. (4) I est fait mention d’un procès entre Na Damiata de Scorna et Mossen Julia dans l'inventaire d’Auzias March, Romania, XVII, 201. Google 99 CHAP. VI — LA VIE PRIVÉE D AUZIAS MARCH Il est probable que vers 1451 Auzias March a habité Valence au moins detemps entemps. Ce quin’est pas douteux, c’est que, le 11 octobre 1451, par devant le notaire valencien Pau Rosell, il est qualifié pour la première fois d’habitant de Valence {habi- tator Valentie) (1) et que les deux époux s'engagent solidaire- ment à payer à Pere Pardo de la Casta jeune 233 sous 4 deniers de rente perpétuelle pour un capital de 3.500 sous qui leur a été cédé. Cette somme leur a servi sans doute au paiement d’une maison achetée par Auzias, le 9 octobre précédent, et située dans la paroisse de Saint-Thomas, dans la rue appelée De les Avellanas. Ils donnent pour garantie hypothécaire la maison elle-même, et Johana renonce à l'inahénabilité de sa dot et à toute exception tirée de senatus-consulte Velléien interdisant à la femme de s'obliger pour autrui (2). Johana, seconde femme d’Auzias March, est morte, après moins de douze ans de mariage, vers la fin de 1454. Cette date résulte de deux documents du 13 janvier 1455. Dans l’un, Au- zias Antich, de Gandie, reconnaît avoir reçu d’Auzias March une somme que lui avait léguée Johana de Scorna par son der- nier testament. Le second nous montre Auzias March se réfé- rant à ce testament reçu par Johan Sanç, notaire de Valence, mais dont la date est restée en blanc dans les registres de Belsa, et chargeant un autre notaire valencien d’exécuter les dernières volontés de la défunte (3). C’est dans le monastère des Frères de Saint-Jérôme, près de Gandie, qu'elle fut enterrée, comme Jsabel de Martorell. Mais, dans son testament (4), quelques (1) La plupart des actes que nous avons cités portent la mention habitator ville Gandie. Une seule fois, à la suite du contrat de mariage du 26 février 1443, le notaire Belsa écrit Auziano March, militi, habitator: dicte civitatis, et la cité à laquelle il semble se reporter est bien Valence, puisqu'on lit quelques lignes plus haut Bernardi de Scorna quondam habitatoris civitatis Valencie. Faut-il ne voir dans cette nouvelle indication qu’un simple oubli du scribe ? En tout cas, les actes postérieurs à 1443 et antérieurs à 1451, ou ne mentionnent pas le do- micile, se contentant de la formule habituelle Auzianus March, miles, dominus loci de Beniarjo, ou contiennent, comme celui du 10 juin 1443 par lequel il donne procuration à Abdalla, sarrasin de Beniarj6, les mots habitator ville Gandie. (2) Valence. Arch. Metropolitano, n° 3883. Prot. Pau Rosell, ad an. 1451. (3) Arch. de Osuna, Gandia, n° 1210. Prot. P. Belsa, ad an. 1455. (4) Romania, X VIT, 191. Google SES ENFANTS 93 années plus tard, Auzias March demande que ses restes soient transportés à Valence, si l'évêque et les frères de Saint-Jérôme l’autonisent, dans le tombeau des Marchs, à la Seu, où lui-même veut être inhumé. Il ordonne, à cette fin, qu'un drap d’or qu'il possède soit garni de fleurs et de feuilles {bidaures) (1) avec ses armoiries et celles de Johana de Scorna, et placé dans la Seu de Valence. Il sera donné au monastère de Saint-Jérôme, si la translation n’a pas heu. Il prescrit enfin, dans son codicille de l’année suivante, que 700 messes — 200 de plus que pour sa première femme — soient dites à son intention (2). Dispositions testamentaires qui témoignent d’un réel souci des convenances d’outre-tombe plutôt que de sentiments ré- trospectifs bien déterminés. Un dernier problème reste à résoudre. Johana Scorna laissa-t- elle des enfants à Auzias March ? Aucune indication précise ne nous a été transmise à ce sujet. Parmi les enfants légitimes du seigneur de Beniarjo nous avons déjà cité Francesch, né peut- ètre de sa première femme, mais qui, n'étant pas nommé dans son testament de 1458, avait probablement cessé de vivre à cette époque. Reste un autre enfant, Pere, que l'on pourrait aussi considérer comme légitime, parce que la mention fill meu, par laquelle Auzias le désigne, n’est pas accompagnée de l’épi- thète bastard ou natural appliquée aux autres. Il est aussi le seul pour lequel le testament n'ait pas envisagé le cas où il serait in- capable et ne pourrait pas recueillir par lui-même le legs qui lui est fait. Mais 1l faut remarquer par contre qu'il n'est pas insti- tué héritier, mais seulement légataire comme les autres. Cet ar- ument serait à lui seul peut-être insuffisant, mais 1l est con- firmé par ce fait très important que la possession de la seigneurie de Beniarj6 fut attribuée aux Marchs de Barcelone et d'Aram- prunyà. Enfin, une des pièces du dossier de la chapelle Saint- Marc (3) déclare qu’Auzias est mort sans enfants légitimes (sine filits legittimis et naturalibus) et aucune ne signale mème l'exis- tence d’un descendant appelé Pere. (1) « Item altre dosser de brocat a la domasquina ab les vidaures de ceti vert ab les armes del senyor Duch. » (El Archivo, VII, 104). (2) Romania, XVII, 195. (3) Valence. Arch. de la Curia Ecl., A. 22-187, — 3° « Jacobum Torrella Gabr. Sanç », fol. XX vo. ct Google 94 CHAP. VI. — LA VIE PRIVÉE D AUZIAS MARCH Nous croyons donc que, malgré le prénom traditionnel qui lui a été donné comme à l’aîné des enfants légitimes, à chacune des générations de la famille, ce Pere March VII n'est issu n1 du premier ni du second mariage d’Auzias March. Sa seconde femme, Johana de Scorna, est donc morte vraisemblablement sans enfants. III D'autres unions furent moins stériles. Ce sont les amours irré- gulières, les faiblesses de grand seigneur que nous révèle le cha- pitre secret de la biographie d'Auzias March, son testament. Trois fils et une fille — Johan, Pere, Felip et Johana — en furent les conséquences durables. Les deux aînés paraissent être Johan et Johana. Au premier, qualifié de bâtard dans cet acte authentique, peut-être parce qu'ilétait adultérin, et pour le distinguer des autres qui sont simplement naturels, il lègue, par l'entremise de sa belle-sœur Madona Constança Marti, et à con- dition qu'il épouse une de ses filles, un cens de 25.000 sous (1). La seconde, déjà mariée à Auzias Torrella, de Gandie, reçoit en partage une maison que le poète possédait encore dans cette ville, tous ses meubles de Valence et de Beniarjé et 60 livres royaux de Valence pour l'achat d'une esclave. Pere et Felip sont plus jeunes : le dernier, né d’une esclave appelée Marta, qu'il a encore en 1458 à son service, le préoccupe à cause de son incapacité et de sa minorité de 20 ans. Des legs plus minimes, l’un de 35 hvres de rente, l’autre de 20, leur sont attribués respectivement à titre d'aliments, mais avec la faculté (carta de gracia) de racheter le capital. Ces enfants ne semblent pas être le fruit de rencontres passa- gères, de bonnes fortunes sans lendemain. Le type de Don Juan (1) Romania, XVII, 191. — Ce mariage eut lieu le 10 avril 1459, un peu plus d’un mois après la mort du testateur. Johan March obtint la main de Castel- lana, fille légitime de Francesch Marti et de Constança de Scorna, et, le 14 jam suivant, Joffre de Blanes, héritier universel d’Auzias March, hui concède tous les droits qu'il avait contre Berenguer Mercader et Pere Johan (Arch. gen. del reyno de Valencia, Prot. Berenguer Cardona, ad ann. 1459). Google SES FAIBLESSES 95. est encore inconnu. Notre Auzias n'a rien ou presque rien du séducteur brillant, épicurien et seeptique. C’est un homme sen- suel, au tempérament fougueux et ardent, à qu? pèse la mono- gamie. C'est le patriarche qui désire une progéniture nombreuse, signe de puissance et de richesse, surtout au mew des popula- tions musulmanes qui l'entourent. De là ses infidéhtés au de- voir conjugal ; de là ses liaisons ancillaires, ces amours faciles et de peu de défense, suivant l'expression de notre vieux Régnier, et dont 1l accepte toutes les responsabihtés. Alors qu'il soupi- rait aux pieds de femmes «pleines de sens», plus idéales sans doute que réelles, 11 cherchait ailleurs et plus bas des plaisirs moins platoniques, tant il est vrar que la nature reprend tou- jours ses droits, même chez les favoris des Muses. Ea passion qu'il eut pour Marta, son esclave, mère de son derntrer enfant, nous fait entrevoir ce qu avaient été probablement les autres. L'une d'entre elles tout au moins évoque en nous le spectacle de Sarah supportant slencieusement le voisinage d'Agar. Que de soupçons évetllent, en effet, ses goûts un peu vulvaires, et, com- ment ne pas voir quelque nouveau caprice oriental dans ce fait qu'il révoque, le 3 mars, à l'article de la mort, le legs qu'il a fait le 4 novembre précédent en faveur de eette ancienne servante- maîtresse, alors qu'il double celui qu'il destine à Na Franecina, sa remplaçante | Ces égarements que l’âge n'a pas atténués et contre lesquels il essaie de réagir en vain, ces crises d'amour impur lui ont fourni le thème de nombreuses poésies et prouvent par là même que ses œuvres ne sont pas de pures déclamations. Ce serart d’ailleurs une injustice que de juger avec notre moderne sévérité ces dé- sordres, tant ils étaient fréquents à son époque et pour ainsi dire dans les mœurs. Le roi Alphonse V, le prince Charles de Viane et le marquis de Santillana, pour ne citer que les plus célèbres des contemporains de notre chevalier, s adonnaient presque ou- vertement à un libertinage du même genre. Cette complexion amoureuse à laquelle 1l s'abandonne par- fois, comme il le dit lui-même dans ces vers dédiés précisément au roi Alphonse : Complaure vull a ma complexié e fer-me tort, que m luny tant de rahô que Foil’Amor yo torne praticar, (CXXII bis, 18-20) Google 96 CHAP. VI — LA VIE PRIVÉE D AUZIAS MARCH devait avoir nécessairement pour contre-partie, suivant sa propre théorie, la Jalousie — et c’est, en effet, ce sentiment qui se manifeste dans une de ses œuvres les plus curieuses. À voir de quelles injures la pièce Vos qui sabeu de la tortra l costum accable une certaine Na Monbohi, coupable de s'être livrée à quelque drapier, on ne peut douter qu'il n’y ait là un épisode de sa vie galante. C’est un cri de colère du gen‘ilhomme trompé par une matrone trop complaisante. La vie sentimentale d'Auzias March nous apparait donc, en définitive, comme assez complexe. Elle présente pour ainsi dire trois parties superposées. L'une, élégante, raffinée, consacrée à l'expression des idées les plus nobles et des sentiments les plus chevaleresques. La beauté des femmes ne s'y mesure qu’à leur intelligence ; elle est la splendeur de la vérité. L'autre, plus hu- maine, plus conforme à notre double nature est la synthèse des vertus domestiques et sociales : c’est la vie conjugale avec les joies de la famille, les douceurs de l’aisance et l'affection fami- hère et respectueuse à la fois pour la femme légitime dont l'office principal est d'assurer en silence la continuation de l'espèce. Enfin, dans la troisième, obscure et cachée, règnent, avec toutes leurs violences et toute leur tyrannie, les passions inférieures et les appétits matériels. Le commerce des femmes n'y a guère d’autre objet que le plaisir égoïste des sens. Ces trois aspects de sa vie correspondent assez exactement aux trois degrés qu’Auzias March distingue, comme nous le ver- rons, dans l'amour. L'homme et l'artiste se confondent ici en- core, ou plutôt le poète n’a fait qu'exposer sa manière de vivre. Google CHAPITRE VI] LA FORTUNE D AUZIAS MARCH. SES PREMIÈRES POÉSIES La fortune est, après la vertu et avec la famille, une des con- ditions du bonheur. Cette opinion d’Aristote est aussi celle d’Au- zias March. Sans les biens extérieurs, dit-il, nul ne peut atteindre une haute valeur : L'ome pe 1 mon no munta”n gran valer sens haver béns, bondat, linatge gran. (XXXII, 1-2). Ses deux mariages ne lui ont pas donné cette grande lignée, ces nombreux descendants légitimes que souhaitait un seigneur tel que lui, héritier d'une longue suite d’aïeux. En revanche, sa fortune, très réelle et assez considérable pour l'époque, fut des plus prospères. Toute sa vie, nous le voyons, grâce aux registres de ses notaires, occupé à la gérer et à l’augmenter. Elle lui per- met de tenir son rang de chevalier et lui procure aussi les loisirs nécessaires à l'étude et à la poésie. À sa majorité, Auzias March retrouva intact, après l'adminis- tration que sa mère en avait assurée depuis 1413, le patrimoine paternel, immeubles et meubles, dont nous avons déjà vu les principaux éléments. Il se composait essentiellement de la sei- eneurie de Beniarj6, de Pardines et de Verniça aux environs de Gandie. Elle lui a été transmise par Pere Mareh avec cette parti- Am. Packs. — Auzias March. 7 Google OS CHAP. VII — FORTUNE D A. MARCH. PREMIÈRES POÉSIES cularité qu’au cas où il ne pourrait pas en bénéficier lui-même, son cousin d'Aramprunyà lui serait substitué. Cette condition semble indiquer — et c'est ainsi quelle sera interprétée plus tard — que ce fief était inahénable et attaché à la famille. À cet héritage, il faut ajouter sa maison natale de Gandie, dans le Carrer major, les meubles du palais seigneurial de Be- niar]é (1), et une somme de 50.000 sous dont une moitié provc- nait de son père et l’autre de sa mère. Avec la propriété de Beniarj6, il possède aussi les droits féo- daux y afférents, sources d'importants revenus, et surtout la Ju- ridiction civile et criminelle, c'est-à-dire la moyenne et basse justice, ainsi que la dîime du trézain. Pour Auzias March, comme pour tout seigneur féodal, le do- maine est essentiellement une propriété exploitable dont il faut, par une gestion attentive, tirer le plus grand profit, sans négliger . les devoirs de sa charge et les dépenses qui incombent à un vassal : Com a vassall la renda despenent.…. (X. 13). Dès 1425, 1l obtient du roi Alphonse V la juridiction suprême qui n'avait point appartenu à ses prédécesseurs et paie de ce chef un droit de 18.000 sous (2), chiffre qui nous renseigne déjà en partie sur ses recettes extraordinaires. L'agriculture est aussi l’objet de tous ses soins. Il se préoccupe de tout ce qui peut augmenter le rapport de ses terres. Dans l'orta fertile de Beniarjô, sur les bords de la rivière d’Alcoy, le blé (3), le riz (4) et le vin (5) enrichissent la population, surtout arabe, qui la cultive. Mais Nicolau Santafé, « le premier sucrier de Valence », comme l'appelle le Libre de Memories (6), vient (1) I est aujourd’hui démoli. Les seuls souvenirs de la famille March qui aient été conservés à Beniarj6 sont l’église et un ermitage consacrés tous les deux à Saint Marc. Voy. D. Teop. LLORENTE, Valencia, II, 701 et suiv. (2) Mem. de Palma. (3) Arch. de Osuna, Gandia, n° 1210, Prot. P. Belsa, 20 sept. 1432. (4) Zbid., n° 1212, Prot. P. Belsa, 16 février 1444. (5) « … Super locis predictis de Beniargo, de Pardines et de Verniça ac juri- bus, redditibus, proventibus et emolumentis ipsorum, terris, vineis et heredi- tatibus corumdem... » (Arch. Hist. Nat., n° 224, Portaceli en Serra, 6 fév. 1461). (6) P. 186. Le 24 janvier 1408, le conseil de la cité lui vota une subvention de 200 florins. Google LE DOMAINE DE BENIARJO 99 d'introduire la canne à sucre dans le royaume. Gandie ne sau- rait rester en arrière, et, le 9 décembre 1430, 1’ « honorable » chevalier Mossèn Galceran de Vich s engage à payer au cheva- lier Auzias March cinq sous par « francada » de terre plantée de « cannemelles » dans les limites de Beniarj6, mais à condition que les produits en seront portés et traités au moulin à sucre ou trapig que le premier de ces gentilshommes campagnards a fait édifier à Gandie (f). Plus tard, Auzias March ordonne de construire pour son propre compte un de ces moulins dont Viciana, fier de ce qu’à son époque l'industrie sucrière ne fleurissait encore qu’à Va- lence, nous a laissé une description pittoresque {2). Le duché de Gandie en comptait sept au moment où 1l écrivait, ei un des premiers avait été certainement celui de Beniarjé qui, avec tout son outillage, avait coûté à son propriétaire 16.569 sous (3). En 1456, les plantations d'Auzias March sont en pleine pro- duction. Il s’est retiré à Valence, et, le 24 avril, 1l vend sur pied sa récolte de sucre 577 hvres 10 sous royaux de Valence, à raisor. de 19 hvres 5 sous la charge (carrica), c'est-à-dire les 125 kilogrammes, prévoyant donc 30 charges de sucre environ. La somme convenue lui est versée le 20 mai de l’année sui- vante (4). A la même époque, il améliora ses terres par un remarquable travail d'irrigation dont les bienfaits se font encore sentir au- jourd'hui. Il fit creuser un canal, connu sous le nom d'acequia de Berniza et destiné à conduire et à répartir à travers la campagne de Benarjô l'eau de certaines sources se déversant dans la ri- vière d'Alcov, sur le territoire de Palma. Le 28 mars 1457, un accord est conclu et signé, par devant Francesch Rubert, no- taire public de Valence, entre Dona Isabel de Proxida, seiwneu- (1) Arch. de Osuna, Gandia, n° 1210. Prot. P. Belsa, ad an. 1430. Les proto- coles de 1434 mentionnent, le 9 août, un achat de sucre fait par Galceran de Vich, de Gandie, à deux sarrasins. — Sur ce Galceran de Vich, et, en général, sur la récolte du sucre dans le royaume de Valence, voir El Archivo, I, 43, 53. (2) M. DE VicranA, Seg. parte de la Crônica de V'alencia, Valencia, 1881, p. 26. (3) Mem. de Palma. (4) Valence. Arch. gen. del reyno. Prot. Berenguer Cardona, ad ann. 1456 {fol. 3 du 4€ cahier). Google “ 100 cHAP. VII. — FORTUNE D'A. MARCH. PREMIÈRES POÉSIES resse de Palma et Ador, les représentants de ces deux villages, d’une part, et le « très magnifique Mossèn Auzias March, cheva- lier», l'aljama de Beniarj6, d'autre part. Le seigneur de Beniarjé est autorisé à faire passer ce canal à travers le territoire de Palma. Sur ce dernier, l'usage de l’eau sera permis un jour seu- lement , il appartiendra le reste du temps aux cultivateurs de Beniarjé. D'autres clauses visent la réglementation de l’arro- sage et les pénalités à appliquer à ceux qui seront surpris en flagrant délit de vol dans les vergers et les vignes de Palma. Quiconque dégradera le barrage (azut) ou la prise d’eau de Palma sera condamné, qu'il y ait abondance ou disette d’eau, à la perte du poing. La ville de Gandie ne tarda pas à vouloir profiter des avan- tages de ce canal. À la suite d’un autre arrangement, elle en partagea les frais avec Auzias March, mais trois jours furent réservés à Gandie pour l’arrosage et trois autres à Beniarjé (1). Auzias March a dépensé pour ces travaux, ainsi que pour la reconstruction d'un moulin à Palma prévue dans un article de l'accord primitif, la somme de 5.100 sous (2). Une partie de ce canal est encore désignée dans le pays par l'expression d'azut ou azuteta d'En March. C’est un hommage auquel eût été sensible notre orgueilleux chevalier qui a vrai- ment contribué à accroître la fertilité d’une région où les Arabes avaient déjà réalisé d'intelhigentes œuvres du même genre. Même souci de l'intérêt général et particulier à la fois lors- qu'il fait réparer pour la somme de 17 livres sa maison sei- sneuriale de Beniarjé et jeter, vers la fin de sa vie, un pont sur la rivière aux environs du village. S'il n’a chanté nulle part, comme Virgile, les joies du laboureur, nul n’en a mieux connu les besoins. Aussi blâme-t-1l à juste titre et en homme compétent le seigneur qui administre mal son domaine et le paysan incapable par ignorance de reconnaitre pour l’ense- mencer le terrain le plus favorable (1) Ces deux conventions et d’autres postérieures jusquen 1508 sont à l'Ar- chivo de Osuna, Gandia, 5614-39. (2) em. de Palma. L'ADMINISTRATION DE SES BIENS 101 Puys es dit foll cell qui serveix senyor qui no pot fer content bon servidor, e per null temps ningun dret juhi fa ; e més que mal administrador es, al cavador donant loguer de metge. . e @ e e° e e ° e e Pren m'enaxi com al grosser pagès que bon sement en mala terra met : altrecuydant pens’aver bon esplet d'aquell terreny qui buyda los graners. (VI, 26-30, 33-36). C'est dans sa propre vie, dans son expérience quotidienne, qu'il a puisé ces deux comparaisons. Quelques-uns des biens qu'il a reçus de son père et de sa mère ont donné lieu à de longs procès. Il paraît les avoir soutenus avec une telle énergie qu’on pourrait dire de lui qu'il a fait va- loir ses droits comme ses terres. Voici d’ailleurs les faits. Le vieux Jacme March avait laissé à son fils Pere March et à son petit-fils Johan March une créance sur le domaine de Quart, dont avaient hérité Auzias et Pere March le jeune. À la mort de ce dernier, sa mère Yolant avait succédé à ses droits. Or, un autre créancier du nom de Pere d’Almenar, invoquant un acte du 5 juillet 1409, et prétendant que son titre était antérieur et préférable au leur, avait fait vendre les biens du débiteur Fran- cesch Monyoc et prélevé cent livres royaux de Valence sur le produit de la vente. Le 17 mai 1438, le notaire Pere Rubiols de Valence adresse, au nom d’Auzias Marchet de Na Yolant March une requête à Micer Narcis Vinyoles, subrogé de Pere Bou, lieu- tenant-gouverneur du Royaume, qui ordonne de rapporter à la Cour la somme contestée (1). Un autre procès relatif au lieu d’Alcantera, qui semble avoir fait partie de la succession d’Elionor de Ripoll, commencé le 18 mars 1435, était encore pendant en 1458. Il s'agissait des di- vers revenus de ce domaine dont Na Elvira de Ribelles, femme de Johan de Montagut et héritière de Na Yolant Gascé, était devenue propriétaire. [l avait été mis sous séquestre à la de- mande de ses créanciers Pere de Ripoll, Auzias March et autres. Le 18 juin 1458, Elvira demande à Jacme Romeu, lieutenant (1) Valence, Arch. gen. del reyno. Curia del Gobernador, Litium, 12538, 2€ main, fol. 22, Google "> 102 CcHAP. VII. — FORTUNE D A. MARCH. PREMIÈRES POÉSIES ouverneur, qu'un juge kquidateur sort nommé. Auzias March et consorts refusent et échangent avec la partie demanderesse plusieurs pièces de procédure, afin d'établir que l'affaire doit être portée devant le Justicia civil et non devant le Gouverneur du royaume de Valence (1). Nous ne savons pas si Aurias March eut gain de cause dans ceux de ces procès qui se terminèrent de son vivant. Mais il faut reconnaître qu'il s’v est vigoureusement défendu. IT Une seconde source de fortune pour le poète furent ses deux mariages. À-t-1l épousé le fief plus que la femme, comme on l'a dit de beaucoup d’autres chevaliers ? Il serait téméraire de l'af- firmer. Ce qui est certain, c'est qu'il a trouvé dans ses alliances un moyen d'augmenter ses richesses. Le détail authentique des biens dotaux qu'il a acquis nous est déjà connu. On peut éva- luer à 10::.000 sous les sommes qu'il a reçues en dot (2). En outre, à la mort de sa première femme, il hérite de l’usufruit, sinon de la propriété des lieux de Rafol, Trahella et Niça dans la vallée de Xal6, ce qui lui permet d'ajouter le titre de seigneur de ces lieux à celui de seigneur de Beniarjé (3). Enfin, nous ne savons pas à combien s'élevait le legs que lui a fait sa belle-mère Constança Scorna, ni la succession de sa seconde femme,Johana. La gestion de son nouveau domaine de la vallée de Xalé a été marquée par quelques incidents. Le 1€7 septembre 1443, :l donne mandat à Barthomeu Yvant, habitant de Beniça, de ré- clamer certaines redevances aux sarrasins qui y sont installés(4). Bientôt après, Jacme de Malferit, heutenant-vouverneur du rovaume de Valence pour la partie au delà du Jucar, sous pré- (1) Zbid. Litium, 1458, 3€ main, fol. 11, et 12€ main, fol. 11. (2) Nous attribuons au florin la valeur de 15 sous, d’après PALMIRENO, V'oca- bulario del Humanista, Valencia, 1569, IIS part., p. 51. (3) Arch. de Osuna, Gandia, 1212. Prot. P. Belsa (17 sept. 1143). « Auzianus Marck, miles, dominus loci de Beniarjo et certorum locorum vallis de Exalo. » (4) Zbid.. Google SES BIENS DOTAUX 103 texte quil lui était dû par Auzias March une grande somme d'argent et certains honoraires {salaria), avait fait saisir divers bestiaux dans la vallée et donné l’ordre de les vendre. Notre propriétaire n'hésite pas à porter plainte auprès de la reine Marie, alors à Valence, et se pourvoit surtout contre les exi- gences de Malferit en ce qui concerne ses honoraires. Par une lettre du 24 septembre 1443 à Jacme de Malferit (1), la reine lui fait observer que, conformément aux Furs du royaume, un gou- verneur est mal fondé à réclamer des honoraires. Elle décide qu'une enquête sera faite et qu 1l sera sursis à l'exécution. Il est vraisemblable qu'à partir de 1448 il donna à bail à Agnès de Portogil une partie au moins de ses terres, et nous le voyons, en effet, toucher de ce chef diverses sommes de 1448 à 1451 (2). | Outre ses biens patrimoniaux ou dotaux et les héritages ou legs qui viennent les grossir, Auzias reçoit, de 1430 à sa mort, différentes sommes, rentes, redevances ou paiements (3). D'au- tres fois, c’est lui qui acquitte certains cens ou achats (4). Pour la plupart de ces opérations financières, elles nous sont connues incomplètement d’ailleurs par les procurations que nous ont pr » conservées les livres des notaires (5). Ce sont, avec les divers re- (1) Valence, Arch. gen. del reyno. Comunes de la R. D. Maria, legajo 1°, Hbro 59, fol. 24 vo. (2) Arch. de Osuna, Gandia, 1212. Prot. P. Belsa, 18 janvier 1448 ; — Jbid., 1210, 26 juin 1450 et 18 février 1451. (3) Arch. de Osuna, Gandia, 1212, Prot. P. Belsa : le 28 novembre 1442, Auzias consent une vente à des Sarrasins ; — le 27 février 1444, il reçoit une somme de « Jacmena (?}, uxore quondam Johannis Saïmarii » ; — Jbid., 1210, janvier (?) 1457, il reçoit (?) 1400 sous de Jacme Dalmau. (4) Arch. de Osuna, Gandia, 1210, Prot. P. Belsa : le 18 juillet 1432, il paie 150 sous de rente entre les mains de Francesch Dalmau, notaire de Valence, et 100 sous à Felip Boyl et à sa femme Agnès ; le 18 septembre, 120 sous à Fran- cesch Dalmau. — Jbid., 1212 : le 7 janvier 1443, Auzias March et « Anthonius Spano, mercator » de Gandie s'engagent solidairement vis-à-vis du bailli de Villajoyossa ; le 10 juin 1443, il vend à Barthomeu Muna 25 sous de rente ; — le 17 juillet 1446, Auzias March et les sarrasins de Beniarj6, May mo Cozondo et ITamet, sa femme, et leur fils Caat Cozondo, s'engagent solidairement. (5) Arch. de Osuna, Gandia, 1210, Prot. P. Belsa : le 7 février 1434, 1l nomme procureur Guillem Vilaplana, notaire de Valence, le 11 février, Marti Coll, notaire de Valence ; le 15 mars, Jacme Bellot, de Xativa ; — le 1€T juillet 1438, Berenguer... de Gandie. — Jbid., le 8 juillet 1439, son écuver, Adam Lopez. e+ Google 404 CHAP. VII — FORTUNE D’ A. MARCH. PREMIÈRES POÉSIES venus que nous avons signalés dans les chapitres précédents, des ressources ordinaires ou extraordinaires qui ont eu une Impor- tance réelle, mais qu’il est impossible d'apprécier exactement. Plusieurs de ses placements nous sont cependant connus avec précision par son testament du 29 octobre 1458 et la donation consécutive que fit de leurs revenus Joffre de Blanes, son exécu- teur testamentaire. Il possédait, au moment de sa mort, sur la Généralité {lo general) du royaume de Valence une inscription de 22.500 sous dont la rente annuelle servit à doter son fils Johan March (1). Parmi les autres transactions nous mentionnerons plus parti- culièrement la quittance par laquelle Belsa, son notaire de Gandie, reconnaît avoir reçu de lui 40 livres d'honoraires pour tout ou partie des « travaux, actes et contrats » exécutés pour son compte et pour celui de sa femme, Johana Scorna (2). Enfin, quelques jours à peine avant sa mort, le 27 février 1459, Johan de Monpalau, donzell de Valence, à qui 1l avait consenti un censal de 500 sous moyennant un capital de 7.500 sous, le 19 mai 1450, déclare n'avoir pas payé ce capital et le tient quitte de toute obligation (3). Dernière et incontestable preuve de l’ordre et de la vigilance avec lesquels 1l a pris soin de ses intérêts matériels jusqu’à la fin de sa vie. Lui-même, nous l'avons vu, a formulé les obligations du seigneur et insisté sur les qualités de bon administrateur qu'il doit avoir. Nul n’a mieux administré son domaine, et qu'il s'agisse de sa fortune ou de celle de sa sœur, il s’en occupe tou- Ramon Closts, de Gandie. — Jbid, 1212 : le 25 avril 1442, Guerau de Cenpey, de Gandie ; le 16 juin, Bernat Antich, notaire de Xativa ; le 22 juin, Thomas Terro, de Xativa ; — le 8 janvier 1444, Johan Arrayana : le 20 mai, Johan Sanç, notaire de Valence ; — JZbid., 1210 : le 22 juin 14452, « Auzias March, miles, dominus loci de Beniarjo », nomme procureur Berenguer Cardona, notaire de Valence ; — le 19 novembre 1455 « Auzianus March, miles, habitator ville Gandie », nomme procureur Bernat Cabrera, de Gandie ; — le 17 janvier 1457, « Auzianus March, miles, dominus loci de Beniarjo », nomme « Anthonium Garcia », de Denia. (1) Romania, XVII, 191, 203. — Une pièce du 25 juin 1465 (Valence, Archivo Notarial, Prot. P. Rubiols, 1465, cahier 7, fol. 6), énumère neuf titres de rente sur la généralité de Valence provenant de la succession d’A. March et donnés par Joffre de Blanes à Johan March et à sa belle-mère Constança Marti. | (2) Arch. de Osuna, Gandia, 1210, Notal. P. Belsa, ad an. 1449-1450. (3) Valence, Arch. gen. del reyno, Prot. Ber. Cardona, 1459, 2€ cahier, fol. 5 v°. Google SES OPINIONS SUR LA RICHESSE 1405 jours avec prudence et la plus stricte économie. C’est le digne continuateur des Pere March qui ont, au siècle précédent, géré avec tant de distinction les finances des rois d'Aragon ou les intérêts du duc de Gandie. S'il n’est pas encore possible de déterminer d’une manière exacte le chiffre de ses revenus, les indications que nous avons données plus haut démontrent amplement qu'ils étaient impor- tants et qu'il a joui d'une assez grande aisance, Mais, chose singulière, 1] semble que sa vie donne ici un nou- veau démenti à la doctrine que ses vers nous exposent. De même qu'il prêéchait l'amour pur et avait non seulement des enfants légitimes, mais des bâtards, aurait-il enseigné le mépris des ri- chesses tout en possédant d'abondantes ressources ? Mériterait- 1] vraiment le reproche de contradiction que l’on a fait à Sé- nèque dont 1l a précisément développé les idées dans quelques poésies ? À cette critique, Auzias March aurait répondu sans doute, avec Aristote dont 1l se rapproche davantage, que si la richesse n’est pas le vrai bien, elle en est cependant une condi- tion secondaire et que tout dépend de l'importance qu'on y attache et de l’usage que l’on en fait. Il blâme l’avare qui n'aime l'argent que pour lui-même, Si com l’avar los dinés per ells ama.… (CXVII, 201) ; al veut aussi qu'on se montre bienfaisant pour les pauvres {CTTE, 53) : n'est-ce pas une manière de mépriser la richesse que de la répandre ? E, lo rich hom de larguesa desert, gran suma d'or pobretat no 1 defensa. (XV, 7-8). Le vrai but de la fortune est enfin d'assurer l’existence des générations futures, l’avenir des enfants. Aussi approuve-t-1l le riche qui, à la mort de son fils pour lequel il a amassé des biens, s'en dépouille volontairement : Si com l’hom rich que per son fill treballa e sol per ell vol que l’haver servesca, e, quant la Mort vol que 1 fill jorns fenesca, déna sos béns e tot goig de si talla (LVIII, 1-4). Google 106 cHAP. Vi. — FORTUNE D A. MARCH. PREMIÈRES POÉSIES Auzias March a été riche, mais rien dans ses théories morales. ne le condamnait à faire vœu de pauvreté. | [II Nous voici au terme de cette seconde période de sa vie qui a commencé vers 1430 et dont nous venons de retracer les princi- paux aspects. Avec elle coïncide l’activité littéraire d'Auzias March. À côté du chevalier, de l’hommé privé et de l’admimis- trateur apparaît le poète. Nous avons déjà entrevu les liens qui unissent étroitement ces divers personnages. Comment pourrait- il en être autrement chez un auteur qui se met presque toujours. en scène ? En s’analysant lui-même, comme il le fait dans la plupart de ses œuvres, il ne saurait éviter d'exprimer, ne serait- ce qu'indirectement, quelques-uns des traits dominants de son caractère, certaines idées ou émotions qui l'ont préoccupé ou agité. Mais cette période comprend elle-même, au point de vue de la production littéraire, deux phases que nous avons déjà dis- tinguées dans notre Etude sur la chronologie des poësies d’Au- zias March. L’une va des environs de 1430 à 1445 ; l’autre de 1445 à sa mort. Vers 1430, il est de retour à Gandie après avoir pris part à des expéditions belliqueuses et rempli quelque temps les fonctions de grand fauconnier du roi : il a des loisirs nombreux. Suivant le remarquable exemple de plusieurs de ses parents, la poésie devient un de ses passe-temps. Au surplus, à Valence, si proche de Gandie et qu'il vient d’habiter, à Barcelone, où l’appellent des relations de parenté et peut-être même ses fonctions, les. belles-lettres sont en honneur. Il cède sans difficulté à l'engoue- ment de ses prédécesseurs et de ses contemporains pour la poésie lyrique et amoureuse. Mais les continuels soucis de la gestion de son domaine, les charges qu'il remplit, tes conflits auxquels il se heurte, l'occu- pent et le préoccupent encore : il compose lentement. Ce sont du reste, en partie tout au moins, des pièces de circonstance, à l'occasion de quelque incident amoureux ou de quelque fête Google SES PREMIÈRES POÉSIES 107 poétique. De la première de ses chansons à la quatorzième il s’écoule un intervalle de cinq ans. Îl met onze autres années à écrire les soixante-dix chansons qui suivent. Ses aveux sur la durée de son amour et les pièces de la seconde partie que l’on peut dater avec une entière certitude nous font croire que les poésies [ à XCI inclusivement ont été composées durant la pre- mière période. La plupart traitent de l’amour, les sujets de mo- rale proprement dite et surtout de philosophie pure n'y tenant qu'une place assez restreinte. Œuvres de l’âge mùr, où le poète nous raconte peu d’événe- ments précis de sa vie, mais plutôt les efforts douloureux qu'il fait chaque jour pour atteindre à l'affection désintéressée, telles nous apparaissent les premières poésies d'Auzias March. Ce n’est en effet qu’assez tard qu'il a pu se soustraire aux dangereuses illusions, aux charmes trompeurs des passions. La sagesse à laquelle 1l aspire nécessite, pour être recherchée, l’'expé- rience et le sang-froid. Aussi n’a-t-il commencé à rimer, et, ce qui revient pour lui au même, à célébrer l’amour idéal, qu'au sortir de la jeunesse : Molt he tardat en descobrir ma falta per joventut que m negà ’speriment.… (VI, 1-2). Google CHAPITRE VIII LA VIEILLESSE D AUZIAS MARCH. SES DERNIÈRES POÉSIES Les dernières années de la vie d'Auzias March méritent d'arrè- ter un instant notre attention. À partir de 1445, ses œuvres prennent un caractère moral plus marqué. La philosophie en fait presque uniquement le fond. Cette seconde phase de son talent débute, avec la pièce XCII, par les quelques poésies qu'il a consacrées, suivant une très an- cienne tradition, à la mort de sa muller aymia, c’est-à-dire de sa dame. Mais il y flotte sans doute aussi le souvenir de sa première femme légitime prématurément emportée en 1439 et pour la- quelle il a dù verser des larmes moins poétiques. L'amour n’est plus qu’à de rares occasions le thème de ses chansons. D'autres pensées conviennent mieux à son âge. La vieillesse, avec ses infirmités, dont on suit pour ainsi dire les pro- urès de pièce en pièce, l’avertit de songer à la mort. Mais l’âge n'a pas entièrement amorti ses sens. Son tempérament ardent a des réveils qu'il déplore dans quelques-unes de ses dernières strophes et dont son testament nous a révélé la véritable nature. Peut-être aussi faut-1l voir dans telle ou telle de ces médita- tions, non pas seulement la préoccupation de son salut,mais en- core l'influence des malheurs qui l’accablent à la fin de sa vice. Il perd son fils Francesch, celui qui paraît être l’unique enfant issu de sa première union régulière. De plus, sa seconde femme meurt, en 1445, sans lui avoir donné les héritiers légitimes qu'il en attendait, et 1] voit désormais dévolu à quelque collatéral ou méme à un étranger l'héritage de ses ancètres. Google 9? SES RAPPORTS AVEC L'ITALIE 109 Cette seconde partie de son œuvre nous offre plus que la pre- mière de précieux renseignements biographiques (1). Auzias March nous y apparaît d’abord au courant des pre- miers travaux de la Renaissance en Italie. Ï1 s'intéresse aux tables Eugubines découvertes en 1444 près de Pérouse et en fait l’objet d'une de ses plus curieuses comparaisons (CIV, 247). Vers la même époque,un de ses amis, Antoni Tallander (+ 1446), plus connu sous le sobriquet de Mossèn Borra, bouffon de la cour d'Aragon, lui fournit l'occasion d'une spirituelle poésie, la CVIT, où 1l nous le dépeint vieux, décrépit et ayant peur de mourir. Notre auteur ne résiste pas au plaisir de taquiner, pour mieux le rassurer, cet impitoyable railleur redouté des courti- sans, et qui tremble maintenant à l’idée de la mort ! Il ne semble pas avoir fait partie du cortège de poètes et de savants dont était entouré en Îtahe le roi Alphonse V ; mais, comme eux, il célèbre les vertus de son « bon seigneur ». Déjà, dans la pièce CVIIT, No m clam d'algûu qu'en mon ma! haja colpa, il fait très probablement son éloge et vante, à la tornada ou à l'envoi, sa passion, qu'il considère comme pure - ment intellectuelle, pour une femme qui ne peut être que la belle Lucrèce d’'Alagno ; et, comme c’est en 1448 que le con- quérant de Naples s’est épris d'elle, on peut fixer avec assez d’approximation la date à laquelle Auzias March a écrit ces vers. Mais ce sont surtout les pièces CX XIT et CX XIT bis qui nous renseignent sur les relations qu'il eut de nouveau, vers la fin de sa vie, avec son ancien suzerain, le roi d'Aragon, de Naples et de Sicile. Le poète est vieux. Les plaisirs corporels lui sont désormais interdits. Une seule distraction lui reste, celle de la chasse. Aussi adresse-t-1l au roi, dont 1l a été jadis le grand fauconnier, une épître en vers pour lui demander un faucon. Simple prétexte, en réalité, pour lui décerner de nouvelles louanges et s’attirer Îles bonnes grâces de son ambitieuse maîtresse. Avec tous les auteurs de son temps, 1l croit ou feint de croire à la pureté de leurs relations. À l'entendre, jamais union plus chaste ne fut mieux assortie, et il crie au miracle parce que Île (1) Voir sur ce point notre première Etude sur la Chronologie des poésies d’A\u- zias March, dans Romania, XX XVI, 211 et suiv., et le chap. VIT de l'Intro- duction à notre édition critique. Google 410 cHaAP. VIII. — VIFILLESSE D’A. MARCH. DERNIÈRES POÉSIES vaillant roi a trouvé dans une femme « l'exemple de tout bien ». Il ajoute que cette femme a eu l'honneur d'être reçue par le Saint Père, qui a d’ailleurs opposé un refus à sa requête, D'un Sant merex proposit revocat. (CXXII bis, 31). Or, on sait que Lucrèce d'Alagno (1) avait, dans une audience solennelle, sollicité de Calixte III, ancien évêque de Valence, son consentement au divorce du roi et de Marie de Castille, afin de pouvoir épouser ensuite son royal amant. Lucrèce chez le pape ! Cet événement, qui était bien de nature à frapper l'ima- œination des contemporains, eut lieu le 13 octobre 1457, et c'est entre cette date et le 27 juin 1458, jour où mourut le roi Al- phonse, qu'Auzias March a écrit ses deux pièces, « en deçà du Phare », comme il le dit, c'est-à-dire à Valence. [Il n'a lui-même que peu de temps à vivre. Ses cheveux sont blancs depuis longtemps (2), sa figure et ses prunelles ridées. Mais peu importe. Tel qu'il est, il prétend n'être pas trop déplai- sant. N'est-1l pas bien fait de sa personne ? Ja la edat a mi no’s cominal. Seré jutjat de tots per galant vell, y a dones plau l’hom quant es jovencell ! Totes sôn carn y en carn es lur cabal : Tant quant a ço recapte Is donaré : dels membres so bé proporcionat ; mas es lo mal que l’ull tinch ja ruat, y en Îlur esguart vell me reputaré ! (CXXII, 17-24). C'est le seul portrait authentique qui nous reste d’Auzias March, à défaut de celui de Juan de Ribalta qui paraît avoir été perdu (3). I'est vrai que l’œuvre du peintre valencien, exécutée (1) G. Frzaxcterr, Vuosi documenti intorno la famiglia, le case et le vicende di Lucrezia d'Alagno, dans Archivio Storico Napoletano, XX, 92. (2) Si ans de temps so vist blanch e ruat.…. (LXXXIV, 49). (3) Dans son Erposiciôon 4 la Academia de S. Carlos, F. Xavier Borrull y Vi- lanova mentionne, en 1821, l'existence de ce tableau au monastère de la Murta, près d’Alcira. Il aurait été, suivant Fuster, B1b. Val., 1, 253, 489, transporté à l’Academia de Nobles Artes, de San Carlos, à Valence. Google SON PORTRAIT. SA RÉPUTATION 111 au début du xvne siècle, ne pouvait guère nous en donner qu'une image peu ressemblante. Imaginons-le, d'après ses pro- pres paroles, comme un vieillard encore vert, bien découplé, dont le temps a blanchi la tête ct phissé le visage, mais respecté le cœur. Comment s'étonner dès lors qu'il ait pu prendre part, jusque dans ses dernières années, au jeu quelque peu innocent des De- mandes et des fiéponses, aux devinettes poétiques d’où sont sor- ties les pièces à Johan Moreno, à Na Tecla de Borja, nièce du pape Calixte II], et à Mossèn Fenollar. C'est un bel esprit, pré- cieux et raffiné, qui ne veut pas renoncer à lui-même. Au sur- plus, ce petit cénacle, au milieu duquel 1l vit à Valence, lui pro- digue des témoignages de vénération agréables à son orgueil de chevalier autant qu'à son amour-propre d'auteur. Mon mestre 1 senyor, lui dit Johan Moreno, son écuver, qualifié aussi d’«étu- diant» (1); Sou de tots lo més entès, lui déclare Na Tecla (2), dont « on dit des merveilles » ; Vos, magnifich, que sou moll avisat, s écrie enfin le jeune abbé Mossèn Fenollar (3). Sa réputation a d'ailleurs dépassé depuis longtemns les fron- tières du royaume de Valence. Le marquis de Santillana, retiré à Guadalajara et écrivant entre 1445 et 1449 (4) sa célebre lettre à D. Pedro, connétable de Portusal, le cite parmi les grands maîtres de la poésie limousine, et dit de lui : « Mossen Ausias March, el qual auu vive, es gran trovador é ome de assaz elevado espiritu (5). » Jugement fort précis d'un poète espagnol contem- porain qui connaissait l’Aragon et l'apôtre valencien Vicent Ferrer et avait bien pu lire quelques-unes au moins des pre- mières œuvres de notre auteur. (1) Romania, XVII, 193 et 203. Cf. Trobes en lahors de la Verge Maria, p. 44-46. (2) Née probablement à Gandie, elle habita Valence d'assez bonne heure ct y mourut en 1459, un peu après Auzias March, âgée d'environ 28 ans. Voir la notice que lui a consacrée le R. P. Fidel Fita, dans le Boletin de la Real Aca- demia de la Historia, X,2 21-228, et qu'il a réimprimée dans Æ£studios histôricos, Madnd, 1886, VI, 191-200. (3) Voyez Trobes, pp. 21-33. (4) M. Scnirr, La bibliothèque du Marquis de Santillane, p. XL. (5) Obras del Marqués, p. 11. Google 412 cap. vit11. — VIEILLESSE D’A. MARCH. DERNIÈRES POÉSIES II Dans Valence, non loin de l’éghse Saint-Thomas, il vit en wentilhomme bourgeois, honoré de ses concitoyens, bien qu’il les soupçonne (1), non sans quelque amertume, de lui préférer les jeunes. Jetons un coup d'œil dans son intérieur en nous ai- dant de l'inventaire de ses biens. La maison comprend deux corps de bâtiment, placés probablement l’un derrière l’autre et séparés par une cour. Le premier est l’alberch, à un étage : il se compose, d’un côté, de la maison d'habitation proprement dite, de l’autre de l'écurie, chacune de ces parties ouvrant par une porte sur la rue des Avellanas (2). Le second est le palau bair, un simple rez-de-chaussée. Dans la maison proprement dite, une grande salle, la sala, s'offre d'abord à nous. C’est là que le chevalier-poète reçoit ses visiteurs ou tient bureau d’esprit. Quatre coffres verts et un ver- meil, à ferrures (landat),sont rangés le long des murs : ils ren- ferment des fourrures, des vêtements et du linge. Quelques-uns de ces effets appartiennent à Johan March, fils du maître de céans, et à Català, son écuyer de maison. Sur le sol, un tapis (drap de peus) vermeil, d'une grande finesse {molt sotil). Un bahut fartibanch) à deux compartiments et deux bancs en bois. sont placés à côté d'un dressoir {tinell) décoré des armoiries de la famille. Le blason de Pere March a huit marcs d'or placés sur huit croix d'or potencées, à champ de gueules ; celui d'Auzias, huit marcs et croix d'or potencées, écartelé des armes de Cata- lowne (3). Voici la salle à manger. On y voit une table à moulures et à pieds se relevant fab frontises e peus le’adiços), longue de (1) CXIT, 9 ; CXAX, 79. (2) Actuellement Calle de Cabilleros. Le 23 janvier 1878, une plaque commé- morative a été placée sur la maison portant le n° 7, construite sur l’emplace- ment probable de celle d’Auzias March. (3) Voy. la planche hors texte du début. Elle représente ces blasons d’après un armorial que Joseph Tastu croyait peint sous Philippe IT, tandis que M. A. Morel-Fatio le rapporte au xvri€ siècle seulement. Au-dessus du pre- Google SA MAISON DE VALENCE 113 14 palmes, un banc de la même longueur, une table ronde, trois chaises pliantes, une sculptée {mostrada) et une conque de mi- lieu avec ses pieds de cuivre. Dans la cuisine, la batterie et la vaisselle paraïtraient som- maires à notre époque : deux chaudrons d’airain, trois pots (grbrells) de terre, une demi-douzaine de plats et douze écuelles en terre, deux ustensiles en fer. A côté de la cuisine, le fournil ( pastador) renferme une grandé jarre à farine et un coffre vermeil, peint en blanc et vermeil. Plus loin, la tuerie {masador), dans laquelle ouvre une chambre. De l’autre côté de la salle à manger, une autre chambre où nous remarquons, avec divers objets de literie, de lingerie ou d'ameublement, un caisson plein d'écritures, une salade, une cervelière rase, un écu en cuir de bœuf, un camail de fer avec sa chaine, deux bancs scellés, deux lanternes en fer, deux nattes en sparterie, une caissette à écritures où se trouvent des accessoires de faucons. Dans l’alcôve (recambra), un coffre vermeil sur lequel sont peintes des perdrix, un grand lit et un petit ht, un caisson de trois palmes contenant une cuirasse et un devant de cuirasse, et cinq manoples {mayopes) ou gantelets. Au-dessus, à mi-escalier (en la casa de mija scala), est l'ap- partement privé.d’Auzias March. C’est là qu'il se tient d'ordi- naire et où 1l rendra le dernier soupir. Le mobilier se compose d’un lit, avec deux matelas, une couverture de laine et trois coussins, de trois tables, quatre escabeaux, deux chaises sculptées {mostrades), une pliante, cinq accoudoirs (?) en toile d'Arras (recolsadors de Raç), deux seaux en cuivre, quatre carafes, une bouteille, trois tasses en verre, trois verres, dont un en cristal avec son couvercle, un candélabre en cuivre à une branche, et un éventail à plumes. Notons parmi les vêtements — les derniers qu'a dû porter Auzias March — une cloche de damas en drap noir fourrée de peau blanche, une gonelle de bure fourrée de peau blanche, un manteau de bure. Signalons encore une jaquette de futaine mier, on lit la mention Marque; au-dessus du second, Osias Marque. Mais avec J. Tastu, nous pensons que l’écusson simple appartenait bien au père d’Auzias, qu'il nomme ainsi dans la note inédite où 1l décrÿ ses armes : » Pedro (Mosén) March, tesorero del duque Real de Gandia », Cf. Romania, X VII, 191, note 3, et Llorente, Valencia, II, 703. AM. PAGES. — Auzias March. à 8 Google 114 CcHAP. VIII. — VIRILLESSE D’A. MARCH. DERNIÈRES POÉSIES: blanche, une paire de brodequins blancs placés ailleurs, et un. tapis de Berbérie long de 16 palmes. Tout près du lit, comme s'il voulait l'avoir même la nuit à læ portée de sa main, le manuscrit probable de ses poésies, « deux hvres in-folio, dit l'inventaire, non rehés, avec des strophes ». Un peu plus loin, un bahut à deux compartiments contient, outre les pièces d’un procès de Na Damyata de Scorna contre Mossèn Julia, sept livres qui attirent plus particulièrement notre attention : X 1. ITEM, HUN LIBRE EN PREGAMI, CUBERTES DE FUST CUBER- TES DE ALUDA NEGRA. PARLA DEL Gay Saber E DE la Scienciæ d'En Lull. On peut reconnaître, dans la deuxième partie de cet ouvrage, l’Arbre de Sciencia (1), de Ramon Lull. 2. ÎTEM ALTRE LIBRE EN PAPER, CUBERTES DE FUST AB ALUDA VERMELLA. COMENÇA Cum proverbium sit breuis propositio. C'est le Liber proverbiorum, de Ramon Lull (2). 3. ÎTEM HUN LIBRET EN PAPER, CUBERTES DE FUST AB ALUDA VERMELLA. SON LES Costums de Éspanya. 4. ÎTEM HUN LIBRE EN PREGAMI, CUBERTES DE FUST AB ALUDA VERMELLA. COMENCÇCA Mestre Miquel de la Tor es de la Gaya Sctencia. Miquel de la Tor, de Clermont en Auvergne, vivait vers 1300. Poète lui-même, 1l a écrit la vie de plusieurs troubadours, no- tamment de Peire Cardenal, et recueilh leurs œuvres (3). D. ÎTEM HUN LIBRE EN PAPER, CUBERTES DE FUST, AB ALUDA GROGA, EN PLA. SON Esposicions dels Salms. On sait que le dominicain Johan Romeu avait traduit, sur la demande de Berenguer March, maître de Muntesa, le Commen- lLarium in septem psalmos poenitentiales du pape Innocent III, (1) C'est sous ce titre que D. Mateu Obrador ÿ Bennassar espérait en publier une édition en deux volumes (Ier Congrés Internacional de la Llengua Cat., Bar- celona, 1908, in-80, p. 506). Le catalogue de la bibliothèque du roi Martin men- tionne deux livres, n°8 109 et 117, intitulés de la Sciencia den Lull (Rev. Hispa- nique, XII, 429, 430). (2) Hist. Litt., XXIX, 368. (3) Hist. générale de Languedoc, 2e édit., VI, 948, X, 212, 366. — Banpieni, Dell” origine della poesia rimata, Modena, 1790, p. 120. Dans la préface, Tira- boschi dit que Miquel de la Tor vécut « au plus tôt après les premières années du xiv® siècle ».. Original from + Digitized by Got gle UNIVERSITY OF MICHIGAN QUELQUES-UNS DE SES LIVRES | 115 sous le titre d’Exposicié dels VII psalms. Pere March en possé- dait un exemplaire (1). 6. ÎTEM HUN LIBRET EN PAPER, CUBERTES DE PERGAMI. TRASTA DE ben moruvr. C'est ou la version catalane de l’Ars bene moriendi, imprimée dit-on, à Valence en 1491 (2), ou, peut-être même, le traité du franciscain Eximeniz intitulé Art de be morir. 7. ÎTEM HUN LIBRE EN PAPER, CUBERTES DE FUST CUBERTES DE PERGAMI : COMENÇA Secundum quod dicit Filosopus in se- cundo de Anima. Cet incipit est trop fréquent pour que nous puissions déter- miner à quel ouvrage de la philosophie scolastique il appartient. Tout ce qu 1l est permis d'affirmer avec quelque certitude, c’est qu'il n’est pas extrait de la Somme de saint Thomas. La majorité de ces livres — qui ne formèrent sans doute qu'une partie de la bibliothèque d'Auzias — ont donc un carac- tère religieux, philosophique ou moral bien marqué. Il en était de même, nous l’avons vu, de la librairie de Pere March. Le fait est à noter, quelque ordinaire qu'il soit à cette époque de morali- sation à outrance. Ramon Lull, le célèbre philosophe de Palma, y est représenté deux fois. Deux autres ouvrages se rapportent au Gay Saber, un seul à la vie pratique, c'est un coutumier de l'Espagne. L'autre partie de la maison, le palau baix, offre pour nous moins d'intérêt. Dans la première pièce figurent cinq demi pa- vois, un petit bouclier ou « rondelle », et un cheval de bois avec deux selles à la genette. Dans une chambre et une autre pièce voisine, au fond du « palais bas », divers objets de literie. Entre le bas palais et l'écurie, un puits avec sa cruche en cuivre. Dans l'écurie, un « ronsin à encolure rouée », — le cheval pré- féré d'Auzias March — et, à l'entrée, quatre guindas à monter les arbalètes et trois lances longues. Au-dessus de l’écurie, au bout de l’escalier fal pujant de la scala),une chambre ou « palais » où nous remarquons deux épées et deux rondelles de poing fbroqués) « pour jouer à l'escrime ». Enfin, dans une chambre sous les combles fen una cambra sos- (1). Voir plus haut, p. 45. (2) Une réimpression en a été donnée, en 1905, par D. Angel Aguilé. Google 116 CHAR, VIII — VIEILLESSE D’'A. MARCH. DERNIÈRES POÉSIES trada),sont plusieurs objets de literie, un coffre peint blanc et vert renfermant la cuirasse que porta l’écuyer Marti le jour de son armement. À côté, une cotte de mailles dont s’est revêtu Moreno dans les mêmes circonstances, et deux paires de chausses flamandes qui servent à l'équipement de ces deux écuyers. Johan est, à ce qu'il semble, le seul des enfants d'Auzias March qui vive auprès de lui. Sa fille Johana a épousé Auzias Torrella, de Gandie. Ses autres fils, Pere et Felip, sont sans doute trop jeunes et vivent encore avec leurs mères. Trois écuyers, Català, Marti et Johan Moreno sont attachés à sa personne, l’accompagnent dans ses chasses, fourbissent ses armes ou soignent ses chevaux. Il a à son service un assez nom- breux personnel où l’on compte deux esclaves, suivant l'usage encore admis dans le royaume de Valence. Ce sont Marti Negre, ainsi nommé parce quil est probablement de race noire, et Yo- lant, à laquelle succéderont tour à tour Marta et Francina. [II C'est dans cette maison et avec un tel entourage que notre chevalier finit sa vie. Le 29 octobre 1458, une maladie l’avertit que ses jours sont comptés. Îl fait appeler son notaire Berenguer Cardona et lui dicte ses dernières volontés, en présence de trois témoins, Mossèn Miquel Julia, chevalier, En Domingo Davinyé, tailleur, et En Johan Moreno, étudiant. À défaut d'enfants légitimes, habiles à lui succéder, son héri- üUer universel et exécuteur testamentaire sera En Joffre de Blanes, don:ell. Il demande ensuite à être enterré « dans le cime- tière de la Seu de Valence, dans la tombe ou chapelle des Marchs, dans le cloitre, près du Chapitre ». Il désire y reposer à côté de sa seconde femme Johana Scorna, si les autorités ecclésiastiques consentent au transfert de ses cendres de Gandie à Valence, Les divers leus qu'il charge ensuite Joffre de Blanes d'’exé- cuter en faveur de ses enfants naturels et de ses esclaves nous sont connus. À chacun de ses écuvers il laisse son cheval ordi- naire et son équipement. Î affranchit son esclave Marti Necre Google SON TESTAMENT. SA MORT 117 et laisse 70 livres pour qu'il en soit fait de même à l'égard de son ancienne esclave Yolant, actuellement au service de Mossèn Pere de Castellvi. Il ordonne enfin que tous ses serviteurs pren- nent le deuil après sa mort, les hommes en cottes fgramallas) et pélerines (capirons), les femmes en mantelets {mantells). Quelques jours après, le 4 novembre, 1l révoque ce testa- ment et en dépose un autre — mais celui-ci secret, « clos et scellé de son sceau » — entre les mains du même notaire et en présence des mêmes témoins, sauf Daviny6, remplacé par Pere Ferrandez, écrivain. Îl n’a pas été retrouvé, mais nous ne croyons pas qu'il y ait sensiblement modifié ses dispositions antérieures. Enfin, le 3 mars 1459, la maladie dont 1l souffre s’est aggravée et menace de l'emporter. Ïl se hâte d'ajouter un codicille à son dernier testament. Mossèn Anthoni Stheve, prêtre, sous-chef des chœurs fsots cabiscol) à la Seu, assiste à cet acte so- lennel. Dès le début, le moribond déclare annuler le legs qu'il a fait précédemment à son ancienne esclave Marta (olim sclava mia), mère de Felip, son dernier enfant naturel, — et nous apprenons ainsi quil ne l’a plus à son service. Que s'est-il donc passé pendant ces quatre mois ? Les deux clauses suivantes, par lesquelles il fonde un nombre considé- rable de messes pour le repos spirituel de ses deux femmes légi- times, permettent de le deviner. Le souci de son salut, à la veille de sa mort, l’a conduit à renoncer aux pratiques du Fol Amour. Victoire bien tardive, et qui a fait — par les mesures testamen- taires qui en ont cté la conséquence — une et peut-être même, si on lit entre les lignes de son codicille, plusieurs victimes inno- centes. Singuhère puissance de la crainte de l'Enfer! « Qui pourra dire, s’écrie notre poète dans une de ses dernières poésies, la douleur qui tourmente le pécheur à l'approche de la mort ? » Qui porà dir la dolor qui turmenta lo peccador, quant a la mort s’acosta ? (CXIL, 251-252). Auzias March ne tarde pas à dire un adieu bien définitif cette fois aux faiblesses de ce monde, et il s'endort dans la paix du Seigneur, murmurant peut-être comme naguère : Mare de Deu, e advocada mia, fes ab ton Fill que piadés me sia. (CXIT, 121-422). Google en 118 cHap. Vi. — VIFILLESSE D’'A. MARCH. DERNIÈRES POÉSIES Le mème jour, son testament et son codicille sont ouverts à Îa demande de Joffre de Blanes, qui accepte la succession sous bé- néfice d'inventaire. Les biens qu'il possède à Valence sont aussi- tôt inventoriés et confiés à la garde de Na Johana, sa fille, qui en est d'ailleurs la lécataire. C'est donc à elle qu’échoit le ma- nuscrit de ses poésies. Mais l'exécuteur testamentaire se heurte immédiatement à des contestations de toutes sortes. Auzias March laisse deux frères consanguins dont l'un Jacme, casaller, est seigneur d’'Aramprunvà, l’autre Francesch, don:ell, habite Barcelone (1). Estimant que leur frère n’a pu disposer que des meubles, ils se considèrent pour les immeubles comme ses héritiers ab intestat. C'est principalement sur la seivneurie de Bemarjé que portent leurs prétentions. Leur auteur commun Pere March avait décidé que, si Auzias March n'héritait pas de ses biens, son petit-fils Pere March le jeune lui serait substitué, et, à son défaut, un des représentants de la branche d'Aramprunyà (2). Jacme March en conclut que Ja seruneurie de Beniarjé est un bien pa- (1) Au début d'un parchemin de lArchtso Historico Nacional (n° 224, Car- tuja de Portaceli en Serra), qui n’est autre que la « procura de Mossen Frances March a son germa Mossen Jaume March per lo carregament dels cinquanta milia sous a Mossen Jofre de Blanes » (7 décembre 1460), nous lisons en effet : Notum sit cunctis euidenter quod Ego Ffrancischus Marchi, domicellus, habr- talor civitatis Barchinone, succedens ab intestalo vna cum honorabili Jacobo Marchi, milite, fratre meo, in omnibus bonis el juribus que fuerunt venerabilis Ausie March quondam domicellt fratris met et illius..…… Actum est hoc in parro- chia Sancte Marie Castri Fidelium diocesis Barchinone...— Dans un autre acte sur parchemin, de la mème date {Zbid., n° 236, Varios de la prov. de Valencia, leg. 13), par lequel Francesch March et Johana, femme de Jacme March, auto- risent ce dernier à hypothéquer les lieux de Beniarjé et Pardines pour un ca- pital de cent mille sous au maximum, précisément afin de restituer à Joffre de Blanes les dépenses faites par Auzias pour sa seigneurie, les titres de Jacme March sont plus nettement indiqués : Noverint universi quod n2s Francischus Marchi, domicellus, habitator Barchinone et Johanna, uror honorabilis Jacobi Marchi, militis, pomixr Casrnt DE ARAPERUPRON10, diocesis Barchinone, gratis el er cerla sctencia facimus, constituimus et ordinamus procuralorem nostrum et ultriusque nostrum in solidum vos eumdem honorabilem Jacobum Marchi fra- trem meum dicti Ffrancischi et virum meum dicte Johanne. Actum est hoc in parrochia sancte Marie Castri Fideliumn.…… (2) CE A. Paz x Mecura, Rev. de Arch, V, 371. Google SA SUCCESSION 119 trimonial, attaché à la famille par un lien juridique fvincle) et ne pouvant sortir de la lignée des Marchs (1). Cette thèse triomphe en justice, et àil y a là une nouvelle preuve incontestable de la parenté des Marchs de Valence avec ceux d'Aramprunyà et de Barcelone. Joffre de Blanes réplique alors que le patrimoine de Pere March a été considérablement amélioré par son fils et réclame le remboursement de toutes les sommes dépensées par Auzias pour les divers travaux que nous avons énumérés plus haut. Des arbitres sont nommés de part et d'autre, et, le 27 octobre 1460, une sentence est rendue fixant à 90.209 sous 11 deniers royaux de Valence la somme que les nouveaux propriétaires de Bemarj6 doivent à l'héritier de leur frère. Une partie de cette somme, 40.209 sous 11 deniers, sont payés comptant, et, pour le reste, à savoir 50.000 sous, les Jacme March père et fils lui assu- rent, le 6 février 1461, une rente perpétuelle de 3,333 sous 4 de- niers (2). En revanche, le procès engagé depuis longtemps contre Pere Ripoll et Auzias March au sujet des revenus d’Alcantera se ter- mine par la condamnation de son successeur Joffre de Blanes à rembourser 42.482 sous 2 deniers à Elvira de Ribelles. Le 5 juin 1462, il lui cède en effet 2.333 sous 4 deniers de la rente précé- dente en paiement de 35.000 sous (3). A la mort de Peyrona, en 1472, son compte de tutelle donna lieu à une contestation de la part de ses héritiers. Il fut procédé à un examen sévère de la gestion qu'Auzias March avait faite de ses biens, et il en résulta pour le neveu de son successeur, appelé lui aussi Joffre de Blanes, l'obligation de leur payer 121.143 sous 8 deniers (4). (1) Mem. de Palma. Cf. Rev. crit. de Hist. y Lut., VI, 333-337. D. Gabriel Lla- brés ne semble pas avoir aperçu toute la portée des arguments de Gerôni March, petit-fils de Jacme March, frère d’Auzias. (2) Arch. Hist. Nac., n° 224, Cart. de Portaceli en Serra. Parchemin. (3) Zbid., n° 224, Cartuja de Portaceli, Parchemin du 5 juin 1462. — Un autre document de la même date figure, au Colegio del Patriarca de Valence, dans les protocoles de Bartolomé Batalla, Leg. n° 655. — Un parchemin du 3 mars 1465 (Arch. Hist. Nac., n° 224, Cart. de Portaceli en Serra), nous apprend qu’à leur tour Johan de Montagut et sa femme Elvira de Ribelles cé- dèrent une partie de leur rente s’élevant à 500 sous. (4) Voy. Memorial de Palma et Rev. crit. de Hist. y La., L. c. Google 190 cHaAP. VIII. — VIEILLESSE D'A. MARCH. DERNIÈRES POÉSIES Quelques-unes de ces instances furent rouvertes plus tard à la demande d’un certain Geréni March, descendant des Jacme d’'Aramprunyà et de Barcelone (1). C’est encore la même famille qui intervient constamment dans les innombrables procès dont fut la source la collation du bénéfice de la chapelle des Marchs dans la Seu de Valence (2). Telle est la biographie d’Auzias March. Encore imparfaite sans doute et pleine de lacunes que de nouvelles recherches per- mettront peut-être un jour de combler, cette esquisse nous fait connaître plus sérieusement l’homme à côté de son œuvre. C'est un gentilhomme chez qui l’orgueil familial soutient l’or- wueil personnel — un homme d'action autant et plus qu'un homme de lettres. Issu de plusieurs générations de hauts fonctionnaires et de seigneurs importants, ilaime le nom qu’il porte. Ses ancêtres lui ont transmis, avec leurs titres, les traditions et les vertus de la famille. Vassal du duc de Gandie, il a été, dans les expéditions cuerrières auxquelles 1l a pris part en Sardaigne et en Afrique, un chevalier actif et valeureux, un « strenuu », un « valerés cavaller », comme l'ont dit de confiance ses premiers éditeurs. Grand fauconnier du roi Alphonse V pendant quelques années, il a aimé passionnément la chasse jusqu’à la fin de sa vie. N’était- ce pas encore, en temps de paix, l’image la plus fidèle de la wucrre ? Aux Corts, comme représentant de l’estament militar, ou, dans sa seigneurie, en qualité de haut-justicier, 1l s’est tou- jours révélé à nous comme jaloux de son autorité et de ses privi- lèves. Sa vie privée ne répond pas à l’idée que nous aurions pu nous en faire par la lecture de la plupart de ses poésies. Marié deux fois, il semble avoir demandé au mariage, non seulement plus de puissance et plus de richesse, mais encore et surtout la perpé- (1) Zbid. (2) Valence. Arch. de la Curia Eclesiästica. A. 22-187. Google SON CARACTÈRE 121 tuité de sa race, afin que, suivant un mot connu, sa terre « ne reste pas sans hoir ». Peut-être a-t-1il eu pour sa dame un amour plus intellectuel, une passion plus raffinée. Mais c’est certaine- ment à de misérables servantes, à des « esclaves » qu’il demande en même temps des satisfactions moins imaginaires. Ses œuvres nous montrent que parfois sans doute 1l rougit de sa faiblesse ; il a des accès de repentir, mais qui aboutissent à des abandons, ou à des mesures de défaveur comme celle dont son testament nous fournit l’aveu in extremis. Sous les dehors de la courtoisie la plus élégante se cachent encore, quelque zèle qu’il mette à s’en dé- faire, les mœurs sensuelles et violentes de sa caste. Seigneur de Beniarj6, Pardines et Verniça, il fait aussi preuve, dans l’exploitation de son domaine, du même esprit pratique que ses aïeux dans leurs fonctions de trésoriers du roi d'Aragon ou que son père dans la gestion des intérêts du duc de Gandie. Sa fortune s'accroît non seulement par les mariages qu’il con- tracte, mais encore grâce à l’habile administration de ses biens. Ses serfs musulmans n'ont qu à se louer de son initiative. Il est un des premiers à cultiver la canne à sucre dans le royaume de Va alence, et 1l augmente la production agricole de la contrée par es de nt me de nouveaux travaux d'irrigation. Il défend ses droits avec la même ardeur au sein de cette féodalité querelleuse où les litiges sont nombreux, cherchant à conserver par tous les moyens légi-. times, cette richesse qui est pour lui, comme pour Aristote, avec les honneurs et la famille, une des conditions accessoires du | bonheur. Deux natures coexistent en lui : l’une toute sensuelle qui l'in- vite à l’action et aux plaisirs mélangés qu'elle nous offre ; l’autre, toute mystique, qui l’entraîne vers le contemplation, vers les joies supérieures de la Science et de la Vertu. Ce sont ces efforts pour réaliser cette suprême condition de La Félicité qu'il va nous confesser dans son œuvre poétique. « Au milieu du voyage de sa vie », pour parler comme un de ses maîtres, l'immortel Alghieri, jouissant des loisirs que lui laissent la paix et la fortune, il se consacre à la poésie, considé- rant comme un devoir de répandre par elle les vérités que lui ont révélées l'expérience et l'étude. Mais, sur ce point encore, 1l est l'héritier de ses parents et ne fait qu'imiter leur exemple. Google } ! ‘ ” dll. Original from Digitized by Google UNIVERSITY OF MICHIGAN DEUXIÈME PARTIE L’œuvre littéraire des prédécesseurs d’Auzias March CHAPITRE PREMIER LA POÉSIE CATALANE DU DÉBUT DU XIV® SIÈCLE A LA FONDATICN DE L'ACADÉMIE DE BARCELONE (139) Vers le milieu du x siècle, au moment où la famille des Marchs fait son entrée dans l’histoire, la poésie et la prose diffe- rent au plus haut point dans toute la Catalogne. L'une emploie encore, dans ses productions artistiques, la langue des trouba- dours ou plutôt, suivant une expression du grammairien-poète Ramon Vidal de Besalü (1) qui a déjà fait fortune, le parler li- mousin ; l’autre a recours, soit dans la conversation, soit dans les écrits, à l’idiome propre des Catalans, au Catalanesch ou au Català, que Jacme Ier le Conquérant appelait, dit-on, « nostre lativ. Plus que partout ailleurs, le provençal est resté la langue poétique par excellence, celle qui, dans l'opinion de tous, est la plus apte à exprimer les idées galantes et chevaleresques du temps. Sous le règne de Jacme, comme sous celui de ses pré- décesseurs, comtes de Provence en même temps que de Barce- lone, les troubadours nés hors de la Péninsule trouvent dans les Etats d'Aragon l'accueil le plus empressé et une généreuse (1) Las rasos de trobar, éd. Stengel, p. 70. Google 124 CHAP. I. — LA POÉSIE CATALANE AU XIV® SIÈCLE protection (1). Certains mêmes, comme Guilhem Montanhagol, et, très probablement aussi, Bertran Carbonel, figurent, avec le premier des Pere March, parmi les bénéficiaires de la répar- tition des biens de Valence, après sa reconquête. Mais ils ont dans les pays catalans eux-mêmes des émules, tels que Guillem de Cervera et Cerveri de Girona qui, malgré quelques catala- nismes, apparents surtout chez le dernier, sont encore de vrais poètes provençaux au même titre que ceux du Languedoc ou des autres provinces méridionales de la France. Commencée avec le roussillonnais Berenguer de Palazol, et facilitée par les rois d'Aragon Alphonse IT et Pierre II, l'infiltra- tion de la poésie provençale va manifestement et tout naturelle- ment du Nord au Sud. Les Guillem de Cabestany, Guillem de Bergadà, Hugo de Mataplana, Ramon de Besalü, Guillem de Cervera nous la montrent gagnant de proche en proche toute la partie Nord-Est des Etats d'Aragon. À la fin du règne de Jacme le Conquérant, cette œuvre de pénétration s'étend jusqu'aux Baléares avec le majorquin Ramon Lull et est achevée pour la Catalogne proprement dite. _ Elle s’était accomplie avec d’autant plus de facilité que la httérature provençale avait pris, chez Folquet de Marseille et surtout chez ses derniers représentants, tels que N’At de Mons et Guiraut Riquier, un nouveau caractère qui convenait parfai- tement à l'esprit positif et pratique de la race catalane. On sait, en effet, que les troubadours de la décadence, aban- donnant de plus en plus les thèmes de l’ancienne lyrique, incli- nent de préférence vers la poésie morale et didactique. Même lorsque l’amour est encore l’objet de leurs chansons, ce ne sont plus les désirs ni les plaisirs physiques qu'ils expriment en vers passionnés. Îl est devenu une vertu, la source même de toutes les vertus, la condition suprême du Bonheur. Sordel et surtout Montanhagol (2) passent pour avoir développé les premiers cette théorie de l’action moralisatrice de l'amour. Tous la reprennent après eux, mais en s'attachant plus particulièrement à ana- Ivser l'idée même de l’amour et à en distinguer les différentes espèces. C’est une science qui deviendra bientôt le Gay Saber et (1) Cu. DE TourTourox, Jacme I®T le Conquérant, IX, 459. Voyez surtout Mia y FoxTANALSs, De los Trovadores en España, dans Obras, 11,156 et suiv. (2) J. Cover, Le troubadour G. Montanhagol, p. 46. Google SES CARACTÈRES 125 qui a déjà ses spécialistes. On l’étudie avec des préoccupations morales qui contribuent à expliquer pourquoi la plupart des auteurs de chansons d'amour abordent aussi les plus graves problèmes de la philosophie morale et de la théologie ou passent insensiblement de la lyrique courtoise à la lyrique religieuse. C’est un troubadour philosophe, a dit M. Anglade de Guiraut Riquier (1) : on pourrait en dire autant de presque tous les trou- badours de la fin du xrri® siècle. | On a attribué cette transformation à l’établissement de l’In- quisition dont les poètes auraient cherché à fléchir les rigueurs. Mais, en fait, l’'Inquisition n’a agi sur eux qu'indirectement, par les nombreux ordres qui se constituent après elle et créent, dans la société du x111€ siècle, une atmosphère morale et religieuse favorable à l’éclosion des nouvelles théories (2). Enfin, et sur- tout, la philosophie remise en honneur par Albert-le-Grand, saint Thomas d’Aquin et saint Bonaventure a nécessairement sa répercussion dans la poésie savante. Les troubadours ne peuvent pas rester étrangers aux grandes doctrines de la scolas- tique et sont entraînés peu à peu à leur faire une place si grande que leur art n'est plus pour eux qu'un instrument de propa- gande et sombre, avec Matfre E-mengau, dans l'énorme et diffus Breviari d'Amor. . Un changement analogue s’est accompli chez les derniers poètes provençaux de la Catalogne. Comment pouvait-il en être autrement dans un pays où les ordres religieux comptaient de nombreux adeptes et d'ardents controversistes tels que Ramon Marti, l’auteur du Pugio fidei, et Ramon de Penyafort (3), à une époque où le goût des études philosophiques refleurissait sous l'influence des grands docteurs de la scolastique et au contact des Arabes et des juifs que l’on s’efforçait de convertir ? Le lan- age rimé est naturellement employé pour répandre les vérités qui préoccupent les lettrés et les princes eux-mêmes. Déjà, vers 1243, un anonyme compose une Biblia rimada e en romans qu'on a inexactement attribuée au dominicain de Majorque Sabru- guera {4). Son intention est évidente. Il veut raconter briève- (1) J. AncLzaDE, Le troubadour Guiraut Riquier, p. 279. (2) Jbid., p. 284-285. (3) TourrouLon, op. cit., II, 381 et 463. (4) J. M. Bover, Bibliot. de escrit. baleares, Palma, 1868, I, 122; S. BerGER, Google 126 CHAP. I. — LA POÉSIE CATALANE AU XIV® SIÈCLE ment pour ceux qui ignorent le latin les principaux faits de l'Ancaen Testament : E cels qui no entenen lati Poran legir sovent assi, E la ley de Deu apendran, E la Biblia de cor saubran. De leur côté, Guillem de Cervera et Cerveri ont une préférence marquée pour la poésie morale. Mais celui chez qui s’est le plus complètement opéré le passage de la poésie profane à la poésie philosophique et religieuse est sans contredit le docteur illu- miné, le mystique franciscain Ramon Lull. Dans les quelques poésies qu’on peut lui attribuer avec une entière certitude (1), on retrouve, sous une forme très voisine encore du Provençal, certaines idées des troubadours de l’époque. Il se fari le che- valier et le poète de la Vierge qu'il appelle la « douça dona d’amors ». L'amour mystique, jusque dans ses ouvrages en prose poétique tels que le Libre de Amich e Amat (2), emprunte, comme l'avaient fait les Cantiques de Salomon, le langage de l'amour humain. Versificateur sans prétention, rimant, pour qu'elles fussent plus faciles à retemir, les vérités de la rehgion et de la philosophie, les espérances et les désillusions de son cœur d’apôtre dans le Desconort, les vertus théologales et cardinales dans sa Medicina de peccat, les attributs de Dieu dans Cent noms de Deu, 1l considère la poésie comme un auxihaire de son « Art général », comme un moyen de ramener tous les hommes sans exception à une croyance commune et à un commun amour. C’est encore le même caractère didactique et religieux qu'offre le Sermo de l'historien Ramon Muntaner, écrit vers 1322 « en so de Gui Nantull», à l’occasion de l'expédition en Sardaigne de l'infant Alphonse, fils du roi Jacme IT (3). Recherches sur les bibles provençales et catalanes (Romania, XIX, 525) ; MoreL Fario, Katalanische Litteratur, p. 87. (1) Plusieurs des Obras rimadas publiées par G. RossezLé (Palma, 1859, 80), sont manifestement apocryphes. (2) Publié par M. Obrador y Bennassar (Palma, 1904, pet. in-80). — D. J. Ri- bera prétend (Homenaje 4 Menéndez y Pelayo, 11, 191), que cet ouvrage est inspiré du philosophe et poète arabe Mohidin, né à Murcie en 1465. (3) Miza y FonTaxaLs, Lo sermd d'En Muntaner, Montpellier, 1880, in-8°, (Obras, 111, 243). Google INFLUENCE DE LA SCOLASTIQUE 127 Il est intéressant de remarquer que, vers la même époque, la httérature italienne qui n’avait été tout d’abord, en Sicile, qu’un simple écho de celle des troubadours, subit, en Toscane et à Bo- logne, la même évolution que la poésie provençale, sans qu’on puisse affirmer que l’une ait influé sur l’autre. Avec Guittone d'Arezzo, Guido Guinicelliet tous les poètes du dolce stil nuovo (1), l'amour se purifie peu à peu de tout élément sensible, et la femme « s’angélise ». Habitués dès l’école aux spéculations mé- taphysiques, ils transportent aussi dans leurs vers le goût de l’abstraction et se complaisent dans les subtilités de la casuis- tique amoureuse. « C'était l’époque, dit Bartoli (2), à propos de Guido Cavalcanti, où la philosophie et la théologie, amalgamées ensemble, se fatiguaient aux subtiles et vaines recherches de la nature de toutes choses. [1 suffit de jeter un regard sur les livres d'Albert-le-Grand et de Thomas d'Aquin pour comprendre le désir fébrile qui envahit les esprits de pénétrer l'essence de Dieu, des anges, de l’âme humaine, des éléments, des corps, de tout en somme, en argumentant, distinguant et subtilisant. A cette ambiance intellectuelle ne pouvaient naturellement pas se sous- traire les poètes, et voilà pourquoi ils dissertèrent sur la nature de l'Amour, en se rapprochant autant que possible des méthodes de l’école philosophique dominante. » L'œuvre de Dante est in- séparable de celle de la nouvelle école qu'il porte à sa plus haute perfection, grâce à un art merveilleux dont le secret réside dans sa puissante personnalité et dans son imagination forte et disci- phnée à la fois (3). Ainsi l’union de la philosophie et de la théologie avec la vieille poésie de cour aboutit, au Nord des Pyrénées, aux traités les plus ennuyeux, aux dissertations les plus froides, que ne ré- chauffe et ne vivifie aucun souffle d’en haut. En Catalogne, au contraire, l’ardeur du sentiment religieux ranime parfois, chez Ramon Luil, les sujets les plus mornes ou s'épanche en des accents d’une réelle tendresse. En Italie, enfin, par la vertu (1) Voir K. Vossier, Die philosophischen Grundlagen zum « süssen neuen Stil ». C'est à tort, suivant nous, que P. Savj-Lopez a critiqué ses conclusions dans le Giornale storico della Letteratura italiana, XLV,74,et dans Trovatori e Poeti, Milano, 1907, p. 10 et suiv. (2) Storia della Leatteratura Italiana, IV, p. 135. (3) À. Jeanroy, Dante { Grande Encyclopédie, XIII, 891). Google 128 CHAP. I. — LA POÉSIE CATALANE AU XIV® SIÈCLE mystérieuse du génie, les symboles et les abstractions acquiè- rent dans les Canzont et dans la Vita Nuova de Dante une vie véritable, et, si la Divine Comédie est encore, comme on l'a dit (1) », « une encyclopédie didactique où le poète a entassé pa- tiemment des trésors de science et de profitables enseigne- ments », elle n’en est pas moins le poème le plus attachant comme le plus profond du Moyen âge. I] Ce caractère de gravité qu'avait pris la poésie, au xr11€ siècle, pendant la période provençale de la littérature catalane, con- tinue à se manifester dans les siècles suivants. Avec le règne de Pierre IV d'Aragon (1335-1387) commence l’époque de l’école catalane proprement dite que Milà y Fontanals (2) propose de diviser en trois parties distinctes. La première comprendrait à peu près tout le x1v® siècle jusqu'au premier tiers du xv®. C’est une ère de transition ; les poètes catalans abandonnent de plus en plus la langue provençale tout en s'inspirant encore des trou- badours anciens et nouveaux. Dans la seconde, le catalan est devenu à peu près définitivement le langage de la poésie comme celui de la prose. Elle coïncide avec l’activité littéraire d'Auzias March et s’étend de 1430 environ à 1459. Mila y Fontanals et Rub16 y Lluch (3) l'appellent, non sans quelque emphase, « le zénith» et « l’âge d’or » de la poésie catalane. La troisième, enfin, de 1460 aux premières années du xvi® siècle, présente déjà des symptômes de décadence. Il importe de jeter un coup d’æ1il sur la première période avant d'étudier l’œuvre d’Auzias March et son influence. Peu de temps avant que le roi Pierre IV montât sur le trône d'Aragon se constituait à Toulouse le collège du Gay Saber où la poésie catalane devait puiser une vitalité nouvelle. On connaît son origine. Sept bourgeois, qui s’affublaient du nom de trouba- (1) H. Hauverre, Littérature italienne, p. 108. (2) Resenya dels antichs poetas catalans, p.195, (Obras, LI, 234). (3) Sumario de la historia de la literatura española, p. 67. Google LE CONSISTOIRE DE TOULOUSE 129 dours, se réunissaient chaque semaine dans le jardin des Au- gustines «en un vergier garnit de flors (1)», pour se lire leurs vers les uns aux autres. En 1323, ils résolurent de fonder une s0o- ciété poétique, sous la raison sociale de Sobregaya companhia dels set trobadors de Tholosa, destinée à favoriser la culture de la poésie et à encourager les poètes par des récompenses publiques. Son premier acte fut l'envoi, à diverses régions et « villes notables » où se parlait la langue d'oc, d’une lettre circulaire en vers et en prose. Il y était annoncé de la part des très gais compagnons et des graves magistrats, les Capitouls de Tou- louse, que, le 1°7 jour de mai 1324, une violette d'or serait décer- née solennellement à l’auteur de la meilleure pièce de vers en langue provençale. Le souvenir de la répression de l’hérésie albigeoise et la crainte de l’Inquisition étaient tels à Toulouse et dans toute la région du Languedoc qu'on exigea tout d'abord des concur- rents la plus parfaite orthodoxie religieuse. Ils ne pouvaient louer que Dieu, la Vierge et les Saints ou ne traiter tout au plus que des sujets empréints de la moralité la plus austère. L'unique femme qui dût être l’objet de leurs hommages était la Vierge, et c’est à elle ou à Dieu que devaient être adressés les vers de la tornada, c’est-à-dire l'envoi de leurs chansons. La gaie science devenait ainsi l’auxiliaire de la religion. [Cet appel fut entendu par delà les Pyrénées, en Catalogne où le provençal était toujours la langue littéraire. Un des re- cueils qui nous sont restés de l’Ecole Toulousaine (2) contient en effet, un vers et une chanson de l’aragonais Thomas Periz de Fozes et une chanson de Johan Blanch ,«català », qui lui valut la violette. Il semble qu'avec la plupart des autres lau- réats ils aient encore chanté l'amour profane à la manière des anciens troubadours et dans les mêmes termes, mais en se conformant le plus souvent à ce précepte un peu naïf des Leys d'amors qui recommande gravement de ne faire l'éloge d'une dame que pour le bon motif. « Si c'est une jeune fille (pruc2la) (1) Voir dans l’Hist. de Lang., X, 193, la description poétique de ce jardin enchanteur. (>) A. Pacs, Notes sur le Chansonnier provençal de Saragosse, Toulouse, 1890 (Extrait des Annales du Midi, 11), p. 20-21. — Ce manuscrit a été acquis récemment par la Bibliothèque de l’Institut d’Estudis Catalans. * - € AM. PAGES. — Auzias March. ! Google {30 CHAP. IL — LA POÉSIE CATALANE AU XIV® SIÈCLE ou qu’elle n’ait pas de mari, je puis lui exprimer par mes chants le grand amour que j'ai pour elle, afin de la disposer plus vite à devenir ma femme ou pour proclamer ses bonnes qualités, ses belles manières et son maintien honnête, en sorte qu'un autre se hâte de la prendre pour femme et que sa bonne renommée se répande parmi ceux qui ne la connaissent pas. Si elle est mariée, je puis également la chanter pour la louer, pour célébrer son beau maintien et ses bonnes manières et pour ré- pandre sa bonne renommée (1). » Mais ce qui finit par les préoccuper plus encore que le fond, c’est la forme. Ils s’attachent à imiter leurs prédécesseurs, à redire ce qu'ils ont dit. (0n ne doute pas à certains moments qu'ils aient cédé au plaisir facile du pastiche. Le besoin de connaître les lois des genres traditionnels, les procédés mathématiques grâce auxquels on peut gagner à coup sûr les violettes, églantines et autres fleurs artificielles du Gai Savoir, les détermine bientôt à codifier de nouveau, après Huc Faidit et Ramon Vidal, les règles de leur art. Ja- mais on n'a composé plus de traités poétiques, plus de gram- maires, plus de dictionnaires de rimes qu'à cette époque. Alors qu’on n’en compte guère que trois, dont un écrit par un catalan, pour la période classique de la littérature provençale, il en reste sept au moins pour le xiv®€ siècle (2). On n’invente plus, on inventorie. Les Catalans ont pris une grande part à l'élaboration de ces savants travaux. Un an après le premier concours de Jeux floraux, suivant l'expression que l’on adoptera plus tard, le chancelher du Con- sistoire, Guilhem Molinier, est officiellement chargé de rédiger le traité de prosodie, grammaire et rhétorique, connu sous Île ütre de Flors del Gay Saber ou Leys d'amors. L'œuvre n'est achevée qu'en 1356. Nous savons, par la rédaction la plus longue qui en a été faite, que Molinier avait été aidé ou plutôt conseillé par un certain Bortholmieu Marc (3). Mais, comme les f'lors (1) Leys d'amors, III, 124. (2) Voyez Mia, Antiguos tratados de gaya ciencia (Revista de Archivos, VI, 313 ; Obras, III, 279). (3) « E adonx comezero de bocca a mestre Guilhem Molinier, savi en dreg, que el fes e compiles las ditas reglas, am cosselh del honorabble e reveren senhor mossen Bortholmieu Marc, doctor en leys. » Hist. de Lang., X, 184. Cf. p. 205 et 342. Google TOULOUSE ET LA CATALOGNE 131 ont été non seulement copiées pour être envoyées telles quelles en divers heux, mais encore résumées par l’auteur lui-même et que le seul exemplaire de cet abrégé versifié se trouve en Espagne (1), on peut supposer que ce Bortholmieu Marc est un catalan qui a concouru à ce travail de copie ou d’abrévia- tion ou tout au moins qu il a été fait à sa demande ou sur ses conseils pour servir aux Catalans. Si nous ajoutons, d’autre part, que le prénom de Bartholomeu a été usité dans la famille des Marchs et que, comme nous l'a appris À. Paz y Mélia, le poète Pere March lui-même a eu un frère ainsi appelé, on ad- mettra comme possible qu’un membre de la famille March soit venu en France, dès le milieu du x1v® siècle, pour y chercher les recettes poétiques de l'Ecole Toulousaine (2). Cette hypothèse est rendue plus vraisemblable par ce fart qu un second résumé, mais celui-là en prose, du livre de Moli- aier, a été composé à peu près à la même époque par Jean de Castellnou, un des sept mamteneurs du Consistoire de Tou- louse, à la demande du « noble En Dalmau de Reochaberti, fils de feu le très noble En Dalmau, vicomte de Rochaberti ». Un peu auparavant 1l avait commenté et critiqué le Doctrinal de trobar de Ramon de Cornet et adressé son ‘Glosari à l'infant Pierre, comte de Ribagorça, fils de Jacme IT d'Arason, celui-là même que Cornet qualifie ainsi, dans la conclusion de son ouvrage : Mos libres es complitz. Dieu ne sia grazitz E la Verges Maria ; E vuelh que donatz sia A'n Pedro, filh del Rey D'Ârago, qar lo vey Sa vis, cert e valen E de trobar saben (3). (1) Ce manuscrit, provenant du monastère de San Cucufat del Vallés, se trouve actuellement aux Archives de la Couronne d'Aragon. Cf. Mira, thid., 506 ; CHABANEAU, list. de Lang., X, 179. Une copie en a été faite par Tastu en 1837, et figure à la Mazarine sous la cote 4526. (2) Remarquons aussi que Bortholmieu Marc ne se trouve mentionné ni parmi les mainteneurs, ni parmi les « honorabbles senhors de capitol de Tho- losa », ni enfin parmi les bourgeois, licenciés, docteurs ou marchands qui les accompagnent. (3) J. B. Nouzer et C. CHABANEAU, Deux manuscrits du XNIVE siècle, Mont- pellier-Paris, 1888, in-8°, p. 214. Cf. Mia, Obras, ITI, 288. Google 132 CHAP. I. — LA POÉSIE CATALANE AU XIV® SIÈCLE On comprend dès lors combien furent étroits les rapports qui unirent la Catalogne et le Consistoire de Toulouse. Cette institution fut en quelque sorte commune, durant cette pre- nière période, aux écrivains des deux côtés des Pyrénées. C’est l'infant Pierre, oncle du roi Pierre IV d'Aragon, qui paraît avoir favorisé à ses débuts ce rapprochement httéraire. Poète lui-même, il avait protégé les poètes (1) avant de revêtir, comme certains troubadours de jadis, la robe de saint Fran- çois (1358). Son fils Alphonse (2) n'hérita pas seulement de ses titres, auxquels il ajouta plus tard celui de duc de Gandie, mais aussi de son amour des lettres : nous avons vu ce qu'il fut pour Pere March. À l'influence de l'infant Pierre est dû, au moins en partie, le goût pour la poésie provençale que manifestèrent sa nièce Constance (3), femme de Jacme II de Majorque, et surtout son neveu Pierre IV le Cérémonieux. Celui-ci, qui professait pour le talent de son oncle une réelle estime, puisqu'il lui en- voyait, le 8 juin 1355, un sirventesch sur « le bon air et la no- blesse » de l’île de Sardaigne (4), avait d’abord cultivé la poésie amoureuse, puis traité des sujets plus austères, donnant à l’un de ses fils des conseils sur la Chevalerie (5) ou raillant l’autre du mariage qu’il venaitde contracter malgré sa volonté (6). Sous (1) Le chroniqueur Muntaner raconte (chap. 298) qu'il composa une dança un serventesch et une chanson qu'il chanta lui-même ou fit chanter par les jon- gleurs En Romaset, en Comi et En Novellet, à l’occasion du mariage de son frère, le roi Alphonse III, en 1327. Cf. Mira, Obras, III, 306. —. Le 8 mai 1231, le fils d’Alphonse ITT lui recommanda son jongleur Alfons Fernändez (A. Rusi6 y Liucn, Documents, I, 101). (2) Voy. sa généalogie dans notre article de la Revista de bibliogra/ia catalana, I, 133. (3) Mira, Obras, III, 457. — Son fils l’infant Jacme de Majorque (+ 1375) aimait aussi la poésie. Le dominicain Fr. Pere Saplana, qui avait traduit la Consolatio de Boëèce, lui conscillait, dans sa dédicace, de « mettre le livre en rimes pour qu'il fût plus plaisant », e serie m semblant, Senyor, que vos qui sabets be la art de trobar vos occupassets en lo dit libre de fer-lo en rimes, per ço que fos pus plasent. (Libre de Consolacio ; édit. Aguilô, dans la Büiblioteca Catalana). (4) Archivio Storico Sardo (1906), II, 434. Cf. Rusr6 y LLiucu, Documents, I, 168. (5) P. DE Boraruzz, Los condes de Barcelona vindicados, 11, 272 ; Cf. Rusio Y Liucu, op. cit., p. 276. (6) Zbid., 288. Cf. Rusié x Liven, o. c., p. 281. Google PRINCIPAUX POÈTES 133 son règne et suivant son exemple fleurit toute une pléiade de poètes. C’est d'abord Pau de Bellviure que nous mettons en tête, pour rester fidèle au témoignage un peu vague de Santillana (1), et qu'une seule strophe contre les femmes a rendu célèbre et signalé à Auzias March. Ce sont surtout les chevaliers Jacme March et Pere March, frères par le sang et par l'esprit, l’un attaché à la Cour du Roi, l’autre à la personne de son cousin Alphonse, comte de Ribagorça et de Denia. Citons encore le) vicomte Felip Dalmau de Rocaberti, qui participe avec Jacme : March à une « tenson » ou plutôt à un débat entre l'Hiver et l'Eté dont le Roi lui-même prononce la sentence (2), Bernat de _S6, contemporain, nous le verrons, de Pere March et en rela- tions poétiques avec lui, Bernat Metge qui, en 1381, compose des noves rimades intitulées par Milà Libre de Fortuna e Pru- dencia (3),et le majorquin Guillem de Torrella qui écrit, vers la même époque et dans le même mètre, une « fable » plus cu- rieuse qu'intéressante (4). Nous ne connaissons que le nom de Guerau de Queralt qui vient de nous être révélé par une ré- cente publication (5). En revanche, plusieurs « nouvelles » ‘anonymes du manuscrit de Carpentras tel qu'il était dans son état primitif, peuvent être attribuées à la même période, parce qu’elles trahissent les mêmes influences étrangères. Pour la première fois, en effet, au moment même où les poètes catalans s'efforcent visiblement d’affranchir la langue littéraire de l’énorme tribut qu’elle avait payé jusque-là au « limousin » ou au provençal et qu’il ne reste plus dans leurs vers qu’un petit nombre de termes exotiques, la littérature de la France du Nord, après celle de la France du Midi, envahit la Catalogne. Plus qu’autrefois les livres français sont recher- chés et lus avec avidité. Dès le 21 juillet 1339, le roi Pierre IV d'Aragon en demande un à sa sœur et ajoute qu’il aime beau- coup lire de tels ouvrages fen leyr tales libros trobemos plazer (1) Op. cit., 10. — On sent déjà chez Pau de Bellviure l'influence des romans bretons. Voir ke début de sa chanson Dompna gentil dans Milà, Obras, III, 459. (2) T. Amar. p. 367 ; BaseLcA, Canc. de Zaragoza, p. 25. (3) Miza, Obras, III, 378. (4) Zbid., p. 365. (5) Rusiô y Liucu, op. cit., 251. Google 134 CHAP. I. — LA POÉSIE CATALANEH AU XIV® SIÈCLE e reereacton h (4). Les infants et lui, comme nous ke prouve leur cerréspondanee (2), achètent, font copier ou traduire, prêtent aussi les romans. bretens. Lancelot (3), « le livre » de la Table Ronde, Méliadus, Guiron le Courtois, Tristan, etc., ainsi que les Chroniques des rois: de France. En 1385, l'infant Joan: em- prunte à Leé March, nommé dans la même lettre que Jacme et Pere Mawch, et, presque certainement, leur parent, le « hvre de Godefroy de Bouillon » (4). La Fnance ne leur fournit pas seu- lement des hvres, mais aussi des tapisseries représentant Charlemagne, le roi Artus, la Table Ronde, le Chastel d'Amour, Godefroy de Bouillen (5). Le Ror arme tout particuhèrement les scènes de Chevalerie et l’on sait avec quel som H réorganise cet ordre dans ses Etats. Parmi les romans venus de France, les uns sont en prose, d’autres en vers octosyllabiques rimant deux à deux. Ce mètre est aussi celui des lais bretons dont quelques-uns, ayant péné- tré en Catalogne, au même moment et peut-être sous quel- ques-uns des titres précédents, devaient être chantés par des jongleurs ambulants ou par ceux de la Cour. Certes il avait été employé dans la littérature morale, didactique et même _ épique de la Provence, et notamment dans le Breviari d’amor,. très populaire en Catalogne. Le catalan Ramon Vidal s'en était servi pour son Castia-gilos. On le retrouve même encore, au début du x1w® siècle, dans le Salut d'amour (6), poème cata- lan rempli, suivant le procédé de Matfre Ermengau, de cita- tions empruntées aux troubadours. Mais c'est certainement sous. l'influence de la littérature française qu'il reprend, au Sud-Est des Pyrénées, une vogue inattendue dans les longues compositions poétiques moins savantes, sinon plus popu- laires que les autres, et qu’on appelait noves rimades, d'un nom dérivé encore du provençal. Mais si la forme de ces « nou- velles », comme celle des lais narratifs français, est le plus sou- (1) Bbed., p. 118. (2). Zbid., p. 159, 126, 435, 141, 146, 172, 196, 204, 278, 344. (3) Sur une traduction catalane en prose du Lancelot, achevée le 16 mar 1380, voir Rev. de bibhog. oat., KIL, 9. (4) lbid., p. 331. (5) Zbid., p. 157, 170. (6) Romania, XX, 193. Google LES GENRES ET LES ŒUVRES POÉTIQUES 435 vent le vers de huit syllabes, certaines offrent cependant des vers de sept ou même six syllabes : d’où l’on peut conclure que 4 le nom de noves rimades s'est appliqué à _—— t toute poésie en rimes . ° y 3 # _:® e , apparées. D autre part, ce genre de poésie semble avoir porté aussi dans quelques cas, au xiv® siècle tout au moins, le nom de lay, en souvenir des lais bretons, mais cette appellation ne tarde pas à être réservée aux noves rimades d'un caractère élé- giaque qui furent combinées, sous le nom de codolada, avec la cobla capcaudada des provençaux, et devinrent très popu- laires en Catalogne à partir du xv® siècle (1). De ces noves rimades, les unes, visiblement inspirées par les livres importés de France — et un auteur, Bernat Metge, a soin de les opposer aux rimes subtiles du Gay Saber (2) — sont de vraies « nouvelles », des narrations, des « fables », telles que le Salut d'amour, œuvre de transition où la France et la Provence ont presque autant de part, La Joyosa garda (31 août 1370) de Jacme March (3), la Vesio de Bernat de S6, la Faula de Guillem de Torrella (4), les Sete Savis (5), la nouvelle de Frère de Joie (6), l'hustorre de Frondino et de Brisona (7), etc., les autres expo- sent, eomme les ensenhamens de la Provence, les préceptes de la morale individuelle ou sociale ou les vérités de la rehgion. Ce sont le Harnois du Chevalier de Pere March (8), le Facet (9), la Lausor de la Divinitat (1380-1399) d’Aymon de Cestars (10), etc. D'autres, enfin, constituent un genre mixte et joignent au ré- cit la prédication morale, à l'agréable l'utile. Citons entre autres le Debat entre Honor y Delit (11) de Jacme Mareh (1565), (1) Miza, Obras, III, 331, 361, 405. “ Morez-FarTio, op. cit., p. 81. (2) Mica, op. cit., 380. (3) Nous intitulons ainsi un fragment inédit de noves rimades en vers de six syllabes que nous analyserons plus loin. Il nous a été fort aimablement com- muniqué, avec d’autres œuvres de Bernat de S6 et de Pere March, par son pos- sesseur D. Estanislau Aguilé, bibliothécaire à Palma. (4) Mic, op. cit., 365. — L'auteur s’y exprime parfois en français. (5) A. Mussarr4, Die catalanische metrische version der sieben weisen Meister, Wien, 1876, in-40. Cf. Romania, VI, 299. (6) Romania, XIII, 264. (7) Zbid., XX, 599. __ On y lit un virelar et cinq rondeaux français. (8) Zbid., XX, 579. (9) Zbrd., XV, 192. (10) Zbid., XX. 209. (f1} Poésie inédite dont nous publierons plus loin quelques extraits d'après le manuscrit Est. Aguilé. Google 136 CHAP. I. — LA POÉSIE CATALANE AU XIV® SIÈCLE le Mal d'Amor (1) de Pere March et le Libre de l'ortuna e Pru- dencia de Bernat Metge (1381). Les Catalans ne se contentent pas d'imiter les auteurs de la France du Nord ; ils les citent ou composent même en langue d’oïl, comme naguère et maintenant encore en langue d’oc. Tel ou tel couplet français intercalé dans leurs œuvres est de leur cru. L'infant Joan nous apprend qu'en 1981 il a écritun rondeau en français, avec la musique, et 1l invite son frère ou ceux de ses amis qui veulent composer virelai ou rondeau ou ballade en français, à les lui transmettre pour qu'il y adapte un air nouveau, e si vos ne altre alcu qui ab vos sia vol fer vi- ralay o rondell o ballada en ffrances, enviats la ns, quan feta sta, car nos la us trametrem notada ab son so novell (2). Cependant le genre le plus cultivé, après les noves rimades, est le sirventesch, mais 1l n'a plus le caractère historique et satirique d'autrefois et est réservé à la poésie morale ou didac- tique. Entraînés peut-être par une fausse étymologie du mot, les Catalans en ont fait un genre utilitaire, qui sert à la propa- gande de la vérité sous toutes ses formes. Il exprime, en géné- ral, les mêmes idées que certaines noves rimades, mais plus brièvement et en vers de dix syllabes. Quant à l’ancienne satire personnelle, elle a été remplacée par le maldit ou le mal dig des Leys d'amors. | ' Ces deux derniers genres constituent, avec la chanson d'amour, ce que Santillana appelle d’un seul mot les cobles. La forme en est sensiblement la même et s'oppose à celle des noves rimades. Mais la chanson d'amour ne tient, chez les poètes catalans de la deuxième moitié du xiv® siècle, qu’une place assez restreinte. La lyrique amoureuse des provençaux est un instant quelque peu éclipsée par le roman breton, et, d'autre part, la poésie sérieuse continue à faire, chez les lettrés, pour les mêmes raisons qu'autrefois et grâce aux progrès des études philosophiques et théologiques favorisées par les rois (3), des adeptes plus nombreux. (1) Inédite aussi (voir plus bas, p. 150). (2) Rusré y Liucu, op. cit., p. 284. (3) Voir dans le beau livre d’A. Rus1i6 y Livcu, Documents per la cultura Catalana mig-eval, tous les efforts que firent les rois d'Aragon et surtout Pierre IV pour développer ces enseignements à l’Université de Lérida et ailleurs. Google LES ŒUVRES DE JACME MARCH 137 III C'est au moment où le courant français et le courant pro- vençal viennent ainsi confondre leurs eaux dans la littérature catalane que se produit l’activité poétique de Jacme March et de Pere March. L’oncle et le père, poètes tous les deux, ont dû nécessairement exercer quelque influence sur l’esprit d’Auzias March, mais plutôt par leurs œuvres que par eux-mêmes, tout au moins en ce qui concerne le premier qu'il n’a probablement pas connu. Jacme March est né, comme nous l'avons dit, vers 1335, date de l'avènement du roi Pierre IV. On sait qu'il a été son vas- sal (1) et qu'il a écrit pour lui, en 1371, son Libre de Concor- dances. Sa vie s’est prolongée au-delà de ce règne, puisqu'’en 1393, c’est-à-dire sous le roi Jean, 1l fonde le Consistoire de Barcelone. Mais la mission de légiférer en matière de poésie, et plus tard, celle d'organiser une Académie poétique, ne lui ont été confiées — le document, qui nous apprend cette dernière création, l’affirme expressément — qu’à cause de son talent dans l’art d'écrire en vers. Déjà en 1365, ou plutôt un peu après le siège de Murvedre auquel il avait pris part, 1l avait composé la première des noves rimades qui nous restent de lui. C’est le Debat entre Honor e Del. | Ce petit poème nous montre, dès le début de sa carrière poé- tique, le désir qu'a Jacme March de mettre l’Art au service de (1) C’est du moins ce qu’on peut induire de son Libre de Concordances, où il dit du roi : . E mon Senyor, a cuy me son donats. [] e e e e 8 e e e e ® e 8 Per ço, Senyor, que tots tems que lijats Aquets dictats, de me siats membrats, Qui us suy de cor humil en vos servir. (Miza, Obras, III, 314). Google 138 CHAP. L — LA POÉSIE CATALANE AU XIV SIÈCLE la Morale. Mais il n v fait pas dialosuer, comme on pourrait le croire d'aprés le titre, de simples entités, des personnifications purement abstraites. Les qualités du genre narratif y tempèrent la sévérité didactique. C'est au plus fort de l'été. Les chevaliers ont répondu à l'appel du Roi et assiécent Murvedre occupé par le roi de Cas- tulle : [C'o fo el mig de Jubhol, al punt qu'era entrat lo sol en lo calt signe de Leo |1;, hon majors calors de l'an 50. Angoxos temps e plasentier plaser auion caualler, ladonchs l’ardit, leal e bo, que lo molt alt rey d'Arago tenia Murvedr’ asetgats, ab cuv stavon atendats coms e vezcoms e man baros. (Ms. Est. Aguilé, fol. 14 w° a). Puis, en quelques vers, qui rappellent le célèbre éloge de la suerre souvent attribué à Bertran de Born ‘?), 1l nous déenrit le plaisir qu'il éprouve à voir les tentes dressées et les pavillons flottant autour de la ville, les chevaux à l'attache, les cheva- lhers montant à l'assaut. les lances et les flèches volant dans l'air : Aqui uerets molts pavallos estenduts, e fatxes barraques, e cauals fermats per staques, e nills e (corr. e millers) crits e gran brogit. Enquer virets mant hom garnit, qu'entrauon dintre les barrevres, ffar asalts per moltes manevres, lanças volar, cayrell e dart. (Ibidem). (1) Cf. les premiers vers du Débat des deur amants, de Christine de Pisan : Ce fu en may, en la doulce saison, etc. Les deux débuts doivent procéder d’un ou plusieurs textes antérieurs, éette façon de commencer un conte étant d'ailleurs assez commune. (2) Be m platz lo gais temps de pascor. (Barrscu, Chrest. prov., 159). Google _ LE DEBAT ENTRE HONOR E DELIT 139 Il s’éveille, un beau matin, rêvant à sa dame dent 1} nous fait un court et banal portrait, suivant la formule obhgatoire des troubadours : E si us uull eras recontar que m'auench un bon matinet quem staua suau e quet en mon lit, penssan d'’una flor qu’eu ami de fort gran amor, car es sus totas altres bella, gaya, jentil, cuy [n] da, isnella, amorosa e de bell tayll,. si que nulla res ne L fæyll, mas una pauca de merce, la qual volgues aver de me qui 1 suy de cor leals.e fis…. (Ibid., fol. 14 v° a et b). Il s'habille, appelle ses écuyers, fait seller son beau cheval et s’en va sur un « puy » d'où l’on aperçoit, aux premières lueurs « rosées » de l’aurore, « les armées, la cavalerie, le chà- teau, la ville et le mur ». Il entend deux personnes qui discu- tent à haute voix ; il regarde. « L'une a l’épée au poing et parte bravement. » C’est l’Honneur. « L'autre se répand en belles paroles, n’a pour toute arme qu'un couteau, est assez jeune, élégamment vêtu d’habits bien à sa taille, doublés de cendal, sans camail sur la tête, mais les cheveux bien peignés et noués par un ruban de soie, afin d’avoir moins chaud. » C’est le Plaisir. Ces deux figures offrent quelques traits de ressemblance avec celles de la Vertu et du Vice dans le célèbre mythe de Prodicus de Cos. J'ignôre d’ailleurs par quels intermédiaires, autres que quelque conflictus latin, la dispute rmaginée par le sophiste grec et rapportée par Xénophon dans ses Mémoires sur Socrate (1) s’est transmise jusqu'à notre auteur. La Vertu et le Vice, ou plutôt la Mollesse, deux femmes qui se disputent Hercule, sont devenues, chez Jacme March, F Honneur et le Plaisir, et cette confusion de l’Honneur et de la Vertu est par- faitement conforme à l'idéal chevaleresque du Moyen âve. 7! L'Honneur est un guerrier farouche qui fait honte à son (1) Ed. Didot, IE, 1. 21. Google 140 contradicteur de ne rechercher que « chapons farcis, paons, veaux et bons chevreaux, bon vin clair et savoureux, beaux vergers et nobles maisons, hit bien fait pour s'étendre molle- ment ». — Et toi, répond le Plaisir, tu fais souffrir et mourir les hommes par vaine gloire, par pur orgueil. — Mauvais re- nom ici-bas, réplique l’Honneur, les flammes de l'Enfer au- delà de cette vie, voilà ce qui attend les partisans du Plaisir. La gloire que d'on acquiert dure toute la vie et ne fait que CHAP. I — LA POÉSIE CATALANE AU XIV® SIÈCLE croître après la mort : — Mais, riposte avec beaucoup d'à-propos le Plaisir, pour- quoi rechercher ainsi l'Honneur ? N'est-ce pas faire comme le mauvais ange que le Dieu d'humilité précipita dans l'enfer ? Que de maux tu causes aux hommes, sans d’ailleurs plaire à Dieu ! Vejes Alexandre que feu, ne Juli Cesar, ne Pompeu, ne Carles Maynes, ne Rotian, com conqueriren treballan Honor e Prets qui no fenex, ans li gen mellora e crex qui per mi son axi montats. (Ibid., fol. 15 v° a). Donques no est a Deu plasens : al mon dones de greus turmens a cells qui t cresen de tot mal. Per ço uejes en lo Real Com son de mosques abastats, puces qui Is roen los costats que nol s lexen dormir de nuyt. En lo jorn an per gran desduyt cigales qui fan gran brogit. Null bon auzell no y es hoyt, ne uist mas uoltos e milans, corps e d’autres auzells senblans qui uenon per menjar Carnaça. Aquesta es la tua caça ; ffort es plasent a tos servens. Albergar los fas solamens en maysos de boua de jonch, c los pilars que son de tronch a gran perill stan de foch. (Ibid. fol. 15 v° b). Google LE DEBAT ENTRE HONOR E DELIT 141 Ce tableau aux couleurs un peu crues, mais bien locales, des ennuis de la vie militaire, ne désarme point l’Honneur qui s’in- digne qu'un homme perdu de vices, tel que le Plaisir, ose parler de Dieu. « Dieu a voulu, tout au contraire, ajoute-t-1il, souffrir dans sa chair, jeûner quarante jours, supporter toute espèce de privations pour apprendre aux hommes comment 1ls peu- vent résister au diable. » Reprenant la formule même des de- voirs de la Chevalerie, 1l déclare que l’homme est fait, non pour suivre le plaisir, mais pour défendre le bon droit au péril de sa vie, secourir son seigneur, lui « maintenir » l'honneur et protéger les femmes, les veuves et les orphelins. Bref, l'Honneur réclame la mort du Plaisir « pour qu'il ne puisse plus nuire au monde, car il l’a suffisamment habitué à la lâcheté (aulesa) ». Jacme March, qui a été pris pour juge, ajourne son arrêt au lendemain. Ce jour-là, les parties comparaissent à l’heure dite, apportant dans leurs mains les gages convenables, — et Île poète dicte au greffier une sentence en bonne et due forme : Vist e regonegut breumen tot ço qu'es per les parts pausat e pro e contra 1 legat, xascus fondan sa”ntencio d’aquesta molt gran questio, la qual ha lonch de temps que dura, e pux aytal es ma uentura que m'en auets donat lo carch, sentencian, EN JacmEe MARCII diray en la forma seguen : E prononciu primeramen que de les parts sia Honor tengut tostemps per lo mellor…. (Ibid. fol. 16 v° a). L'Ilonneur est reconnu supérieur au Plaisir, mais,